أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
Google
 
تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

الإهداءات



الملتقى العام المواضيع العامة التي لا يريد كاتبها أن يدرجها تحت تصنيف معين .

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: صلاة التراويح من مسجد شيخ الإسلام | ليبيا 16 رمضان 1445 هـ (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة التراويح من مسجد شيخ الإسلام | ليبيا (آخر رد :شريف حمدان)       :: القارئ الشيخ رعد الكردي | صلاة التراويح ليلة 9 رمضان 1445 | مسجد الغانم والخرافي (آخر رد :شريف حمدان)       :: القارئ الشيخ رعد الكردي | صلاة التراويح ليلة 8 رمضان 1445 | مسجد الغانم والخرافي (آخر رد :شريف حمدان)       :: تلاوة من صلاة التراويح للدكتور المقرئ عبد الرحيم النابلسي بمسجد الكتبية الليلة 10 رمضان 1445هـ (آخر رد :شريف حمدان)       :: تلاوة ماتعة من صلاة التراويح للقارئ أحمد الخالدي (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة العشاء والتراويح من مسجد الأندلس بالرباط للقارئ أحمد الخالدي سورة مريم (آخر رد :شريف حمدان)       :: الشفع والوتر ليلة 18 رمضان 1445 هجرية - للشيخ أحمد زين العابدين - بمسجد الرحمن البحري بنزالي جانوب (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة التراويح ليلة 18 رمضان 1445 هجرية - للشيخ أحمد زين العابدين - بمسجد الرحمن البحري بنزالي جانوب (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة العشاء ليلة 18 رمضان 1445 هجرية - للشيخ أحمد زين العابدين - بمسجد الرحمن البحري بنزالي جانوب (آخر رد :شريف حمدان)      

إضافة رد
كاتب الموضوع طويلب علم مبتدئ مشاركات 2 المشاهدات 870  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 28 / 09 / 2017, 16 : 08 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
طويلب علم مبتدئ
اللقب:
عضو ملتقى ماسي


البيانات
التسجيل: 21 / 01 / 2008
العضوية: 19
المشاركات: 30,241 [+]
بمعدل : 5.12 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 295
طويلب علم مبتدئ is a jewel in the roughطويلب علم مبتدئ is a jewel in the roughطويلب علم مبتدئ is a jewel in the rough

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طويلب علم مبتدئ غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : الملتقى العام
اقتباس وقطوف
فوائد من حديث: من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله قال: مَن عادى لي وليًّا، فقد آذنتُه بالحرب، وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيء أحبَّ إليَّ مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرَّب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه، فإذا أحببتُه كنتُ سمعَه الذي يسمع به، وبصرَه الذي يُبصِر به، ويدَه التي يبطش بها، ورِجْله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينَّه، ولئن استعاذني لأعيذنَّه))؛ رواه البخاري.
هذا حديث قدسي مما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل.

وأهم الفروق بين الحديث القدسي، والحديث النبوي، وكلام الله عز وجل:
• أن كلام الله تبارك وتعالى نزل مِن عند الله سبحانه بلفظه ومعناه متواترًا، نزل به الرُّوح الأمين، على قلب خاتم النبيين، بلسانٍ عربي مبين.

• نزل للإعجاز والتحدي والتعبُّد بتلاوته، أعجز العالَمين جميعًا أن يأتوا بمثل أقصر سورة منه، وإعجازُه باقٍ على مر الدهور.

• لا تجوز رواية شيء منه بالمعنى، ولا تبديل كلمة منه بكلمة، ولا حرف بحرف.

• ولا تصح الصلاة إلا بقراءة شيء منه.

• ويحرُم على المحدِث مسُّه، كما تحرم تلاوةُ الجنب والحائض له.

• ويكفُرُ جاحدُ سورة أو آية منه، بخلاف الحديث القدسي والنبوي في كل ذلك، ولا يكفر مَن جحد شيئًا منهما إلا إذا كان متواترًا قطعيَّ التواتر.

• ومعنى الحديثِ القدسي من عند الله قطعًا، وأما لفظه، فيجوز أن يكون من عند النبي صلى الله عليه وسلم، ويجوز أن يكون من عند الله تعالى، وعلى الحالين تجوز روايته بالمعنى لمَن يُحسِن التعبير عنه، ولا يخل بشي منه، كما يصح التعبير بالمعنى عن الحديث النبوي للعالِم الضابط الثقة.

• ولا يتوقَّف الحديث القدسي على نزول جبريل عليه السلام، بل يجوز أن يكون بطريق الإلهام أو المنام.

• والحديث القدسي والنبوي كلاهما تابع للسند قوَّة وضعفًا؛ ففي كل منهما الصحيح والحسن والضعيف، بل الواهي والموضوع؛ كما في بعض الإسرائيليات.

وأما الحديث النبوي، فهو من عند النبي صلى الله عليه وسلم لفظًا ومعنى؛ ولأنه صلى الله عليه وسلم معصوم لا ينطق عن الهوى، ولا يقول إلا ما يرضي الله عز وجل، يصح لنا أن نقول: إن حديثه من عند الله عز وجل، لكن بالمعنى العام؛ أي: إنه سبحانه فوَّض إليه القولَ فيما يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويدعو إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، ولم يحدِّد له كلمة خاصة، ولا معنى خاصًّا، كما في الحديث القدسي المحدَّد بالوحي الجلي، أو المنام، أو الإلهام.

وفي هذا الحديث دفاعٌ عن الولي، وهو المؤمن التقي؛ كما قال تعالى: ﴿ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ ﴾ [الأنفال: 34]، وكما قال سبحانه: ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾ [يونس: 62، 63]، فهو الذي والى اللهَ بطاعته، فتولَّاه الله بفضله ورعايته.

وأهمُّ أَمارات الولي: محافظتُه على فرائض الله، واجتهاده في النوافل، وهي السنن والمستحبَّات، ولكل فريضة نافلة، ونحسن الظن بالمؤمنين المتقين، ويكفينا ظاهر الأمر، فلا نقطع لأحد بالولاية بعينه، إلا بخبرٍ من المعصوم صلى الله عليه وسلم، فإن الإخلاص موضعه القلب، والعبرة بالخواتيم.

وقد دلت الجملةُ الأولى في الحديثِ على أن أساس الولاية هو أداءُ الفرائض التي كتبها الله وأوجبها على عباده، ثم تكون النوافل بمنزلة البناء على الأساس.

ومعنى كونِه سبحانَه سمْعَ العبدِ المؤمن التقي وبصرَه... إلخ، أنه يتولَّاه بمعونته، ويحفظ عليه جميع جوارحه، ويكون هاديًا له، ومدبرًا لأمره، ومصاحبًا له، ويجعل له نورًا يمشي به على صراطه المستقيم.

فإذا أحبَّ الله عبدَه ورضي عنه، كان حقيقًا بإجابة سؤاله إذا سأله، وإعانته إذا استعان به، وحمايته من الأذى إذا احتمى به والتجأ إليه، على أنه تعالى قد يُؤخِّر إجابته؛ ليدَّخِر له خيرًا منها، وقد يتعلق بشيء من البلاء؛ ليعظم له أجره، ويحسن له العقبى في الدنيا والآخرة، وحسبكم من جزاء الولي ما رواه الشيخان وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين...))، ويرشد الحديث إلى وجوب العناية بتأدية الفرائض، وإلى الاستكثار من النوافل.

hrjfhs ,r',t










عرض البوم صور طويلب علم مبتدئ   رد مع اقتباس
قديم 29 / 09 / 2017, 26 : 12 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
شريف حمدان
اللقب:
مدير عام الملتقى والمشرف العام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية شريف حمدان

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
شريف حمدان متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : طويلب علم مبتدئ المنتدى : الملتقى العام
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة









عرض البوم صور شريف حمدان   رد مع اقتباس
قديم 09 / 12 / 2018, 26 : 01 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ابراهيم عبدالله
اللقب:
المراقب العام للملتقى
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابراهيم عبدالله


البيانات
التسجيل: 28 / 01 / 2008
العضوية: 92
المشاركات: 26,598 [+]
بمعدل : 4.51 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 2861
نقاط التقييم: 104
ابراهيم عبدالله will become famous soon enoughابراهيم عبدالله will become famous soon enough

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابراهيم عبدالله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : طويلب علم مبتدئ المنتدى : الملتقى العام
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم









عرض البوم صور ابراهيم عبدالله   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد الملتقى العام


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الحقوق محفوظة لشبكة ملتقى أهل العلم الاسلامي
اختصار الروابط

For best browsing ever, use Firefox.
Supported By: ISeveNiT Co.™ Company For Web Services
بدعم من شركة .:: اي سفن ::. لخدمات الويب المتكاملة
جميع الحقوق محفوظة © 2015 - 2018