سلسلة الفوائد والنكت : رهبان الليل ( عباد الليل و نسّاكه )

[طويلب علم مبتدئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال أبو مسهر : ( كان الأوزاعي يحيي الليل صلاة و قرآنا و بكاء ) . ص 417

- كان الأوزاعي يقول : من أطال القيام في صلاة الليل هوّن الله عليه طول القيام يوم القيامة - أخذ ذلك من قوله تعالى - ( و من الليل فاسجد له و سبحه ليلا طويلا إن هؤلاء يُحبون العاجلة و يَذَرون وراءهم يوما ثقيلا ) . ص 417

- قال سفيان بن عيينة : ما قدم مكة رجل في وقتنا أكثر صلاة من أبي حنيفة . ص 419

- قال خارجة بن مصعب : ختم القرآن في الكعبة أربعة من الأئمة : عثمان بن عفان و تميم الداري و سعيد بن جبير و أبو حنيفة . ص 420

- قال الحافظ ابن كثير : كان هارون الرشيد يصلي في كل يوم مائة ركعة تطوعا إلى أن فارق الدنيا إلاّ أن تعرض له علّة . ص 421

- قال منصور بن عمار : ما رأيت أغزر دمعا عند الذكر من ثلاثة : فضيل بن عياض و أبو عبد الرحمن الزاهد و هارون الرشيد . ص 421

- قال سفيان بن عيينة : كان قيس بن مسلم يصلي حتى السحر , ثم يجلس فيهيج البكاء ساعة بعد ساعة , و يقول : لأمر ما خُلقنا لأمر ما خُلقنا , إن لم نأت الآخرة بخير لنهلكن . ص 425

[طويلب علم مبتدئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال أبو نعيم :سمعت سفيان - الثوري - يقول : إني لأفرح بالليل إذا جاء . ص 426

- قال أبو خالد الأحمر : أكل سفيان - الثوري - ليلة فشبع فقال : إن الحمار إذا زيد في علفه زيد في عمله فقام حتى أصبح . ص 426

- كان سفيان الثوري رحمه الله تعالى يخرج يدور بالليل و ينضح في عينيه الماء حتى يذهب عنه النعاس . ص 427

- قيل لسفيان الثوري : كيف تصنع في ليلك ؟ قال : لها عندي أول نومة تنام ما شاءت لا أمنعها فإذا استيقظت فلا أقيلها و الله . ص 427

- قال سفيان بن عيينة : إذا كان نهاري نهار سفيه و ليلي ليل جاهل فما أصنع العلم الذي كتبت . ص 429

- كان إبراهيم بن أدهم يقول : لولا ثلاث ما باليت أن أكون يعسوبا : ظمأ الهواجر , و طول ليل الشتاء , و التهجد بكتاب الله عز وجل . ص 431

- قال إبراهيم بن أدهم : إذا كنت بالليل نائما , و بالنهار هائما , و في المعاصي دائما , فكيف تُرضي من هو بأمر قائما ؟! ص 432

[طويلب علم مبتدئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال عثمان بن أبي دهرش : ما صليت صلاة قط إلا استغفرت الله من تقصيري فيها . ص 433

- قال سفيان الثوري : لو جَهِدْتُ جهدي أن أكون في السنة ثلاثة أيام على ما عليه ابن المبارك لم أقدر . ص 438

- قال إبراهيم - ابن وكيع بن الجراح - : كان أبي يصلي الليل فلا يبقى في دارنا أحد إلاّ صلّى , حتى إن جارية لنا سوداء تصلي . ص 443

- قال الربيع بن سليمان : كان الشافعي جزّأ الليل ثلاثة أجزاء : الأول يكتب و الثاني يصلي و الثالث ينام . ص 445

- قال إبراهيم بن شماس : كنت أرى أحمد بن حنبل يحيي الليل و هو غلام . ص 446

- قال أحمد بن حرب : عبدت الله خمسين سنة , فما وجد حلاوة العبادة حتى تركت ثلاثة أشياء : تركت رضى الناس , حتى قدرت أن أتكلم بالحق , و تركت صحبة الفاسقين , حتى وجدت صحبة الصالحين , و تركت حلاوة الدنيا , حتى وجدت حلاوة الآخرة . ص 451

[طويلب علم مبتدئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال أبي الفيض ذي النون المصري : ثلاثة من أعلام العبادة : حب الليل للسهر بالتهجد و الخلوة , و كراهة الصبح لرؤية الناس و الغفلة , و البدار بالصالحات مخافة الفتنة . ص 455

- قال إبراهيم الخوّاص : دواء القلب خمسة أشياء : قراءة القرآن بالتدبر , و خلاء البطن , و قيام الليل , و التضرع عند السحر , و مجالسة الصالحين . ص 461

- قال ابن تيمية عن ابن قدامة صاحب المغني : ما دخل الشام بعد الأوزاعي أفقه من الشيخ الموفق . ص 485

- دواء قلبك خمس عند قسوته *** فادأب عليها تفز بالخير و الظفر
خلاء بطن و قرآن تدبـره *** كذا تضرّع باك ساعة السحـر
ثم التهجد جنح الليل أوسطه *** و أن تجالس أهل الخير و الخبـر ص 503

- كانت تقول حبيبة العدوية : اللّهم اغفر لي سوء أدبي في صلاتي . ص 524

- قالت ماجدة القرشية : لم ينل المطيعون ما نالوا من حلول الجنان و رضا الرحمن إلا بتعب الأبدان لله و القيام للّه بحقه في المنشط و المكره . ص 532

[طويلب علم مبتدئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال الأوزاعي : كان السلف إذا صدع الفجر أو قبله بشيء كأنما على رؤوسهم الطير مقبلين على أنفسهم حتى لو أنّ حميما لأحدهم قد غاب عنه حينا , ثم قدم ما التفت إليه . ص 550

- قال علي بن بكار : منذ أربعين سنة أحزنني إلا طلوع الفجر . ص 550

- و عن إسحاق بن سويد : كانوا يرون السياحة : صيام النهار و قيام الليل . ص 551

- قال القاسم بن عثمان الجوعي : ( أصل الدين الورع , و أفضل العبادة مكابدة الليل , و أفضل طرق الجنة سلامة الصدر ) . ص 555

- قال يوسف بن أسباط : ( و لا يمحو الشهوات من القلوب إلا خوف مزعج , أو شوق مقلق ) . ص 556

- قال ابن القيم : أمّا السابقون المقربون فنستغفر الله الذي لا إله إلا هو , أوّلا من وصف حالهم و عدم الإتصاف به , بل ما شممنا له رائحة , و لكن محبة القوم تحمل على تعرف منزلتهم و العلم بها , و إن كان النفوس متخلفة منقطعة عن اللحاق بهم . ص 557

[طويلب علم مبتدئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- معشر المتوجهين إليه ما ضرّكم ما فاتكم من الدنيا إذا كان الله لكم حظّا , و ما ضرّكم من عاداكم إذا كان الله لكم سلما . ص 586

- لابد و الله من قلق و حرقة , إما في زاوية التعبد أو في هاوية الطرد , فإمّا أن تحرق قلبك بنار الندم على التقصير و الشوق إلى لقاء ****** , و إلاّ فنار جهنم أشد حرا . ص 601

- كان عطاء يبكي في غرفة له حتى تجري دموعي في الميزاب , فقطرت يوما إلى الطريق على بعض المارّين فصاح : يا أهل الدار أماؤكم طاهر ؟ فصاح عطاء : إغسله فإنه دمع من عصى الله . ص603

- قال كعب : ( عليكم بالقرآن فإنه فهم العقل و نور الحكمة و أحدث الكتب بالرحمن ) . ص 621

- قال ذو النون : الأنس بالله العلم و القرآن . ص 621

- قال مالك بن دينار : ما تنعّم المتنعمون بمثل ذكر الله . ص 622

[طويلب علم مبتدئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال الفضيل بن عياض : ما ثمّ مصيبة أعظم من مصيبتنا يتلو أحدنا القرآن ليلا و نهارا و لا يعمل به و كلُّه رسائل من ربنا إلينا . ص 626

- اشتكى داود الطائي أياما , و كان سبب علته أنه مرّ بآية فيها ذكر النار فكررها مرارا في ليلته فأصبح مريضا فوجدوه قد مات . ص 635

- علي بن الفضيل بن عياض مات من سماع قراءة هذه الآية ( و لو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا ياليتنا نرد و لا نكذب بآيات ربنا و نكون من المؤمنين ) . ص 635

- قال الحافظ ابن رجب في كتابه لطائف المعارف ( 181 , 182 ) : ( و إنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة على ذلك , فأما في الأوقات المفضلة , كشهر رمضان خصوصا الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر أو في الأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها فيستحب الإكثار فيها من ثلاوة القرآن اغتناما للزمان و المكان و هو قول أحمد و إسحاق و غيرهما من الإئمة و عليه يدل عمل غيرهم كما سبق ذكره ) . ص 638

- لولا الذين لهم ورد يقومونــــا *** و آخرون لهم سرد يصومونا
لدكدكت أرضكم من تحتكم سحرا *** لأنكم قوم سوء لا تطيعونـا . ص 638

- قال النووي : ( ينبغي أن يكون اعتناؤه بقراءة القرآن في الليل أكثر , و في صلاة الليل أكثر و الأحاديث و الآثار في هذا كثيرة . و قال : و إنما رجّحت صلاة الليل و قراءته لكونها أجمع للقلب و أبعد عن الشغلات و الملهيات , و التصرف في الحاجات , و أصون عن الرياء و غيره من المحبطات مع ما جاء الشرع به من إيجاد الخيرات في الليل ... و كلما كثرت القراءة و الصلاة كان أفضل إلا أن يستوعب الليل كله فإنه يكره الدوام عليه و لا أن يضرّ بنفسه ) . ص 639

[طويلب علم مبتدئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال بعض السلف : اللّهم إن منعتني ثواب الصالحين فلا تحرمني أجر المصاب على مصيبته , و يقول الآخر : ( اللّهم إن لم ترض عنّا فاعف عنّا ) . ص 646

- قال سعيد بن الحسن : إذا كان من السحر ألا ترى يفوح ريح كل شجر . ص 646

- قال سفيان : إن لله ريحا مخزونة تحت العرش تهب عند الأسحار فتحمل الأنين و الإستغفار . ص 647

- من لازم المنام لم ير إلا الأحلام . ص 649

- قال الشيخ حسن البنا : أمامك كل يوم لحظة بالغداة و لحظة بالعشي و لحظة في السحر تستطيع أن تسموا فيها كلها بروحك الطهور إلى الملأ فتظفر بخير الدنيا و الآخرة , و أمامك مواسم الطاعات و أيام العبادات و ليالي القربات التي وجّهك إليها كتابك الكريم و رسولك العظيم صلى الله عليه و سلم لا من الخاملين , و اغتنم الوقت , فالوقت كالسيف , و دع التسويف فلا أضر منه . ص 653

- روى الحافظ أبو نعيم بإسناده عن عمر قال : ( الشتاء غنيمة العابدين ) صحيح عن عمر . ص 662

- قال الحسن : نِعم زمان المؤمن الشتاء : ليله طويل يقومه , و نهاره قصير يصومه . ص 662

- قال عمر بن عبد العزيز : أفضل الأعمال ما أكرهت عليه النفوس . ص 663

[طويلب علم مبتدئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال عمر بن عبد العزيز : بتقوى الله نجا أولياء الله من سخطه , و بها رافقوا أنبياءه , و بها نضرت وجوههم , و نظروا إلى خالقهم . ص 680

- قال الشيخ عبد الرحيم الطحان : .... و إذا أراد إنسان أن يفكر في إصلاح الأمة فلن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها , فرأيت أن الهداية في أول هذا الأمر كانت في إصلاح القلوب و ربطها بعلاّم الغيوب عن طريق قيام الليل و غيره .
و من العجيب الغريب الذي يلفت أذهان العقلاء أن الله افترض قيام الليل قبل أن تنزل الفرائض و قبل أن تشرع الحدود , بل قبل أن تفرض الصلوات الخمس , و هذا الأمر عظيم لأن الإنسان إذا خلا بربه جل و علا , و اتصل قلبه بالله في جنح الليل طهر القلب و نزلت عليه الفوائد ( و الذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سُبُلنا و إنّ الله لمع المحسنين ) و إذا طهر القلب فإن القلب في حالة استعداد لتلقي كل أمر طاهر بعد ذلك , و إذا كان القلب فيه فساد فلن يتقبل الأوامر الطاهرة إذا وُجهت إليه و لذلك عندما رُبي الرعيل الأول على هذا المعنى خرجت نماذج من جيل فريد ما عرفت له البشرية نظير . ص 685

[طويلب علم مبتدئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال أئمتنا الكرام : ( من رحمة الله بالحدث و بالشاب أن يوفق في بدايته لرجل من أهل السنة ليربط قلبه بالله جلّ و علا و ليعرفه الطريق المستقيم ثم بعد ذلك يقبل على العلوم و يأخذ منها و ينهل ) ص 686

- قال سهل التستري : ( من أكل الحلال أطاع الله شاء أم أبى , و من أكل الحرام عصى الله شاء أم أبى ) . ص 689

- الصلاة أفضل من الصوم , لأن الصوم من التروك كما قاله ابن حجر العسقلاني . ص 690

- قالت أم سليمان بن داود لابنها سليمان : يا بني لا تكثر النوم فيفقرك يوم يحتاج الناس إلى أعمالهم . ص 694

- قال وهب بن منبه : ( ليس من بني آدم أحب إلى شيطانه من الأكول النوّام ) . ص 694

- قال بكر بن خنيس : ( كان يقال الجائع الظمآن أفهم للموعظة , و قلبه إلى الرقة أسرع , و كان يقال كثرة الطعام تدفع كثيرا من الخير ) . و ليس الجوع هنا هو الجوع المنهي عنه في السنة إنما هو قلة الأكل . ص 695

- قال سفيان الثوري : عليكم بقلة الأكل تملكوا قيام الليل . ص 695

- عن خوّات بن جبير قال : نوم أول النهار حمق , ووسطه خلق , و آخره خُرق . ص 696

- قال إسحاق بن عبد الله بن أبي أوفى : القائلة من عمل أهل الخير , و هي مجمّة للفؤاد , مقوّاة على قيام الليل . ص 696