الرد على شيخ الأزهر .. في جريمته النكراء بأجبار خلع نقاب الطالبة !!

[ابو الوليد البتار]

بسم الله الرحمن الرحيممصيبة الأزهر وشيخ السوء

بقلم علي عبدالعال


ملفك ضخم يا شيخ الأزهر، لا يكفيه مقال كهذا، بل ما أحوجه لمجلد ضخم بضخامته نعدد فيه مصائبنا فيك... على عكس كل من حولي من زملاء العمل لم أتعجب، كما تعجبوا، لموقفك من الطالبة المنتقبة التي أكرهتها على خلع غطاء وجهها، إذ أنني أتابعك من سنين، منذ كنت مفتيا لهذه الديار التي سئمتك وسئمت العهد الذي جاء بك، فلا أبقاك ولا أبقاه، لذلك أجدني لا أستغرب عليك موقفا كهذا.

ويحك يا (صاحب الفضيلة)، لن أناقشك الحكم الشرعي فيما فعلت، لكني فقط أتساءل: هل يجوز لك إكراه من يخالفك الرأي فيما لا يرى فيه رؤياك، أو هل يجوز لك الاستقواء على فتاة صغيرة فقط لمنصبك، وأنت بين حاشيتك، أو لزعمك أنك تعلم من الدين أكثر مما يعلمه الذين (خلفوها)، على حد تعبيرك.

أيه الشيخ الغضوب، لم تتمالك أعصابك وأنت ترى فتاة ترتدي زيا طالما حاربه من أوتوا بك إلى كرسي المشيخة، الذين لم يعد لهم من هم سوى مطاردة المنتقبات في الجامعات والمدارس، وخلفهم تجار المخدرات، وشبكات الدعارة، ومزوروا الانتخابات، وترزية القوانيين، وسارقو الأموال العامة لا أحد يسأل عنهم، فزعمت أن "النقاب ليس عبادة"، أوهل السكوت عما يجري من جرائم عبادة؟، أوهل تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحل عبادة، أوهل مصافحتك لميركل (المستشارة الألمانية) وضمك لكفها عبادة؟!!.

حينما يتحول العالم إلى موظف لا هم له سوى التشبث بالكرسي حتى آخر رمق في الحياة، فلا عجب أن تتفوه بما تفوهت به، حينما يكون مؤهل العالم الأزهري إلى الوظيفة الرفيعة ملفه الأمني، فلا عجب أن تتصرف مثل هذه التصرفات، حينما يقتصر دور العالم الذي يُفترض فيه انه يحمل كتاب الله على أن ُيسوغ ممارسات السلطان، فلا عجب أن تغضب لرؤيتك فتاة مسلمة ترتدي النقاب، حينما يُعين شيخ الأزهر من قبل الدولة ويُفرض فرضا على من أهم أكفأ منه من العلماء الشرعيين، فلا عجب أن تتقلد (فضيلتك) منصب أكبر علماء المسلمين في مصر، حينما تُهيمن أجهزة الأمن على أكبر مؤسسة إسلامية في العالم، فلا عجب أن تُكمم أفواه العلماء وتتكلم أنت.

المقام لا يتسع لذكر مواقفك المخزية، ولو لم يكن منها سوى ترحيبك برئيس الكيان الصهيوني ومصافحتك له في نيويورك لكفى، أو تأييدك منع فرنسا الحجاب قبل لقائك ساركوزي، أو ردك على من سألك "كيف تنظر إلى الحصار الإسرائيلي على غزة"، بالقول: "أنا لا أعرف أن هناك حصار على غزة، هي دي شغلتي، وأفرض إن إسرائيل عاملة حصار، وإحنا مالنا"، أو لفك ودورانك حينما سألتك الـ "بي بي سي" عن التوريث، وهو قليل من مواقف كثيرة، إن دلت فإنما تدل على أنك جئت خطأ إلى مكان كان ينقصك الكثير والكثير من المؤهلات قبل أن تتولاه.
أنت يا (فضيلة الإمام) نتيجة خاطئة لقرار خاطيء أصدره نظام خاطيء، ورحم الله القائل يوم قال: "وهل أفسد الدين إلا الملوك وأحبار سوء ورهبانها".. آه لو تعلم كيف كانت مصيبة المسلمين فيك حينما أُعلن عليهم نبأ توليك مشيخة الأزهر، آه لو تعلم كيف كانت مصيبة الأزهر بك منذ فُرضت فرضا على كرسي مشيخته، آه لو تعلم كيف تلعنك قلوب المؤمنين، لأدركت كيف كانت مصيبة هذا المنصب على دينك ودنياك، والله وحده أعلم بما في الآخرة.

[ابو الوليد البتار]

الـ «Bodyguard»[بقلم: (د. أكرم حجازي)]بسم الله الرحمن الرحيمالـ «Bodyguard»

د. أكرم حجازي
13/10/2009



الحدث: 4/10/2009 – مصر / معهد فتيات أحمد الليبي في مدينة نصر
شيخ الأزهر سيد طنطاوي يجبر فتاة على نزع نقابها، ويهدد باستصدار قرار يقضي بمنع ارتدائه في المدارس.

وقائع الحدث:

استُقز مفتي الأزهر سيد طنطاوي من طالبة في الصف الثاني الإعدادي ترتدي النقاب، فخاطبها قائلا:
«النقاب مجرد عادة لا علاقة له بالدين الإسلامي من قريب أو بعيد، وبعدين إنت قاعدة مع زميلاتك البنات في الفصل لابسة النقاب ليه؟»
وبعد تمنع الفتاة وشعورها بالحرج، وأمام إلحاح طنطاوي عليها بنزع النقاب استجابت الفتاة مرغمة ونزعته عن وجهها.
«طنطاوي» معلقا على وجه الفتاة: «لما إنت كده أمال لو كنت جميلة شوية كنت عملتي إيه؟»
المعلمة (محاولة التوضيح): «إن الطالبة تخلع نقابها داخل المعهد لأن كل المتواجدات فيه فتيات، ولم تقم بارتدائه إلا حينما وجدت فضيلتك والوفد المرافق تدخلون الفصل»
«طنطاوي» يرد على المعلمة: «قلت لك إن النقاب لا علاقة له بالإسلام وهو مجرد عادة، وأنا أفهم في الدين أكتر منك ومن اللي خلفوكي».

التعليق

الحقيقة أن الحادثة ليست بدعا مما جاء به «طنطاوي». فهي سياسة رسمية تنفق عليها الحكومة المصرية الملايين لتنفير النساء والفتيات من النقاب. وليس «طنطاوي» وحده من بين الشخصيات العامة الذي يحارب النقاب وحتى الحجاب. لكن إذا طال به العمر، واستمر هذا الحال على ما هو عليه من حرب على الإسلام والمسلمين وكل مظهر إسلامي، فسيجد «طنطاوي»من يطالبه بنزع عمامته. وسينزعها حبا وكرامة. فهو ليس إلا أداة تنفيذية رخيصة.

النقاب سنة مستحبة عند علماء المسلمين. لكن المشكلة في هذا السوقي المعادي للدين وللأمة، والذي لا يعرف حياء ولا خلقا ذميما .. قبيحا .. بغيضا .. إلا وقدّم به نفسه. ويكأنه لم يعد يهمه من الزمن الدنيوي والأخروي إلا اللحظة الدونية التي يعيشها بأقبح ما فيها من الذمائم والمنكرات، حتى فاق كل من هو على شاكلته وأسوأ منهم ممن دسوا السم بالعسل أو استُحْلوا السم عليه. فظهر كأجلى ما تكون عليه الشخصية السوقية الرعناء، .. المهووسة بلحظتها .. المعقدة من ماضيها وحاضرها ونهايتها، وكأن الله سبحانه وتعالى يأبى عليه الهداية أو أن يترك فيه مقدار ذرة من خير قد يرحمه الله بها.

هذا الـ «طنطاوي»الذي يعرف بالدين، أكثر من «اللي خلفوا المعلمة» الفاضلة، نسي أن الدين المعاملة!!! .. ونسي أن الرسول صلى الله عليه وسلم بُعث ليتمم مكارم الأخلاق .. ونسي أنه صلى الله عليه وسلم كان خلقه القرآن .. ونسي قول الله عز وجل: { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء - فاطر: 28 }.. وبدا عليه أن كل ما قرأه وتعلمه في القرآن والسنة، وفي كتب السلف والتاريخ الإسلامي لم ينظف لسانه من فحش القول وسوء الأدب .. فلا علم يردعه .. ولا عمامة وقٌرته .. ولا شيبة أذلته .. ولا انتقاد رباه .. ولا قريب أحرجه .. ولا منصب يقيم له هيبة .. أو يحبس له لسان يدلس به على الأمة دون ضجيج .. !!! فمن يكون طنطاوي إذن؟ حتى يكون بكل هذه السوقية والرعونة؟

لعله أشبه ما يكون بشخصية «بادي غارد Bodyguard» ليس لها أصل يردعها ولا فصل يجيد منه حتى «الإتيكيت»، فهي شخصية تليق بألفاظه وسمعته وسلوكه وتاريخه .. فهو يظن أن الحياة ملهى ليلي تليق به وبألفاظه، وهذه نقيصة عظمى .. بل أن عقد النقص عند «طنطاوي» تأبى إلا أن تظهر حتى في ملامحه ونغمات صوته.

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت». والحديث النبوي يخاطب الذين فقدوا الحياء. لكن هل يمكن لسوقي أن يدرك الحياء؟ لو كان كذلك لاستحى من الله، ومن الناس، وعفّ عن سوقية لسانه. وبما أنه لم يستح أن يَفجُر حتى بوجه فتاة ومعلمتها؛ فلأنه لم يدرك الحياء أصلا ولا خبره فصلا.

المشكلة ليست بهذا «طنطاوي»، بل بزملائه ومؤسسته التي تقبل به مكرهة أو مختارة، لا فرق. والمشكلة بهذه الأمة التي صمت الكثير من مشايخها، وقبِل الكثير منهم أن يدخلوا « موسوعة طنطاوي للفتاوى والسلوك المنحرف»، ويتحولوا، من علماء استودعهم الله أمانته إلى مجرد «Bodyguard»، كل منهم يُشهر الفتوى الظالمة كعصا أو سيف مسلط على رقاب الأمة وعباد الله.