أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
Google
 
تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

الإهداءات



ملتقى علوم القراءات والتجويد يختص بتبيان احكام التجويد ... وشروحات لعلوم القراءات الصحيحة والمتواترة ... ودروس القرآن الكريم .

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: القارئ الشيخ بيشةوا قادر الكردي | صلاة التراويح ليلة 14 رمضان 1445 | مسجد الغانم والخرافي (آخر رد :شريف حمدان)       :: القارئ الشيخ بيشةوا قادر الكردي | صلاة التراويح ليلة 13 رمضان 1445 | مسجد الغانم والخرافي (آخر رد :شريف حمدان)       :: القارئ الشيخ بيشةوا قادر الكردي | صلاة التراويح ليلة 12 رمضان 1445 | مسجد الغانم والخرافي (آخر رد :شريف حمدان)       :: القارئ الشيخ بيشةوا قادر الكردي | صلاة التراويح ليلة 11 رمضان 1445 | مسجد الغانم والخرافي (آخر رد :شريف حمدان)       :: القارئ الشيخ معاذ الدويك | صلاة التراويح ليلة 10 رمضان 1445 | مسجد الغانم والخرافي (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة التراويح ليلة 19 رمضان 1445 هـ لفضيلة الشيخ محمد مبارك من مسجد ومركز الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه بدبي. (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاتي العشاء والتراويح 18رمضان 1445 من المسجد الأقصى المبارك Isha and Tarawih Prayers Al-Aqsa Mosque (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة التراويح للقارئ ماجد العنزي ليلة ١٩ رمضان ١٤٤٥هـ.. المسجد الكبير بالكويت (آخر رد :شريف حمدان)       :: لاة التراويح للقارئ بدر العلي ليلة 17 رمضان ١٤٤٥هـ المسجد الكبير بالكويت (آخر رد :شريف حمدان)       :: من ليالي رمضان ١٤٤٥هـ في جامع القبلتين سورة يوسف كامله الشيخ أيمن أحمد الرحيلي (آخر رد :شريف حمدان)      

إضافة رد
كاتب الموضوع شريف حمدان مشاركات 4 المشاهدات 1873  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 02 / 11 / 2010, 54 : 06 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
شريف حمدان
اللقب:
مدير عام الملتقى والمشرف العام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية شريف حمدان

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
شريف حمدان متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد
بسم الله الرحمن الرحيم

ياءات الإضافة

وليست بلام الفعل ياء إضافة ........ وما هي من نفس الاصول فتشكلا



ولكنها كالهاء والكاف كل ما ............ تليه يرى للهاء والكاف مدخل

ياء الإضافة :هي ياء زائدة على اللفظ ، ليست من أصوله .

خرج من هذا التعريف:

:1الياء التي هي لام الكلمة ،فعلا كانت أو إسما،نحو( ألقي إلي ) .

2:الياء التي هي في آخر الأسماء المبهمة التي لا توزن ، نحو ( الذي،التي)

3.الياء في جمع المذكر السالم محذوف النون لأنه مضاف ، نحو :

( عابري سبيل ) ( حاضري المسجد ).

4. الياء الزائدة الدالة على المؤنثة الخاطبة ، نحو :

( فكلي و اشربي و قري عينا ) ، ( اسجدي ) ، ( اركعي ) .

وتعرف ياء الإضافة :

أنها كالهاء و الكاف في كونها زائدة ، يصح الاستغناء عنها و إبدالها بالهاء أو الكاف ،

مثل : ( أجري ) ، فإنها ياء إضافة لجواز أن نقول ( أجره ، أجرك ).


سميت ياء الإضافة بهذا الاسم :

لغالب وقوعها في الأسماء في محل جر بالإضافة ، أما في الأفعال فهي في محل

نصب ، وفي الحروف في محل جر إلا مع ( إن ، أن ) فمحل نصب .

*وياء الإضافة في القرآن على قسمين :

الأول :

مدغم فيها ما قبلها نحو ( لدي ، علي ، بيدي ) وهذا النوع يقرأ بفتح الياء.

الثاني :

غير مدغم فيها ما قبلها وذلك نحو ( مني ، عني ، فطرني ) وهذا النوع

يقرأ بالإسكان و الفتح .

أما القراءة بالإسكان :

فهي الأصل الأول لان الياء مبينة و الأصل في البناء السكون .

وأما القراءة بالفتح :

فهي الأصل الثاني لأن الياء اسم على حرف واحد يقوى بالحركة و جعلت فتحة للتخفيف .

وياءات الإضافة في القرآن الكريم 876 ياء وهي من حيث القراءة قسمين :

1. قسم متفق عليه، :

و عدده 664 ياء ، منها 566 متفق على قراءتها بالفتح و علة الفتح في المواضع ال 98 هي :

أولا :

لوقوع لام التعريف بعد الياء و جملة ذلك 11 كلمة في 18 موضع وهي :

( نعمتي التي ) 3 مواضع ، ( بلغني الكبر ) ، ( حسبي الله ) ، ( بي الأعداء ) ،

( ولي الله ) ( و ما مسني السوء ) ، ( مسني الكبر ) ،( شركائي الذين ) 4 مواضع،


( أروني الذين )، (جاىءنيَ البينات ) ( نبّأنيَ العليم)

ثانيا :

لوقوع ياء قبل ياء الاضافة و تدغم فيها و جملة ذلك 9 كلمات في 72 موضع وهي :

( إلََََََََََََََيََََ . عليَ . لديَ . بنيَ . ابنتيَ . لوالديَ . بمصرخيَ . بيديَ . يا بنيَ )

ثالثا : لوقوع الف قبل ياء الاضافة

(هداي- اياي- فإياي- رؤياي – مثواي – عصاي )

2. قسم مختلف فيه :

المختلف فيه بين الفتح والاسكان من ياءات الاضافة :

وفي مئتي ياء وعشر منيفة .....وثنتين خلف القوم احكيه مجملا

عدد الياءات المختلف في قراءتها بين الفتح والاسكان هو :

212 ياء والذي نعتني بتوضيحه هو ما ورد في رواية حفص عن عاصم وهو على اربع حالات :


الحالة الاولى:

ان ياتي بعد ياء الاضافة ال التعريف نحو :

(ربي الذي – عبادي الصالحون ) وفي هذه الحالة قراها بفتح الياء باستثناء موضع واحد

(عهدي الظالمين) بسورة البقرة . قراها حفص بسكون الياء فتسقط

لفظا بسبب التقاء الساكنين حال الوصل


الحالة الثانية :

ان ياتي بعد ياء الاضافة همزة وصل مجردة (أي من غير لام تعريف) نحو :

سكنها حفص في المواضع السبعة (اخي اشدد – لنفسي اذهب – بعدي اسمه , اني

اصطفيتك , ليتني اتخذت , قومي اتخذوا , ذكري اذهبا ) وفي هذه الحالة قراها

حفص بسكون الياء ثم تسقط لفظا لالتقاء الساكنين


الحالة الثالثة :

أن ياتي بعد ياء الاضافة همزة قطع نحو :

( أجري إلا – إني أخاف – معي أبدا )

وفي هذه الحالة قرأها حفص باسكان الياء . وتمد بمقدار 4-5 حركات بسبب وجود الهمز

واستثنى حفص من هذه الحالة اربع كلمات في 13 موضع هي :

1- أجريَ إلا في 9 مواضع





2- يديَ اليك - المائدة

3- أمّيَ إلهين – المائدة

4- معيَ أبدا (التوبة) معيَ أو (الملك)



الحالة الرابعة :

ان ياتي بعد ياء الاضافة أي حرف غير الهمزة وال التعريف

وهذه الحالة روى حفص منها 7 مواضع باسكان الياء و22 موضع بقتح الياء

المواضع التي رواها بالسكون هي :

( ولؤمنوا بي ( البقرة ) – صراطي مستقيما , مماتي لله ( الانعام ) – وورائي ( مريم ) – وأرضي واسعة

العنكبوت ) شركائي قالوا ( فصلت) - وان لم تؤمنوا لي ( الدخان )

المواضع التي رواها بالفتح 5 الفاظ في 22 موضع

فتح منهن :

معيِ - حيث وردت , وجهي - في موضعين , بيتي - حيث وردت , محياي - الانعام

وما كان لي - ابراهيم وص , ولي فيها - طه , وما لي - النمل , ما لي لا اعبد - يس ,

ولي نعجه - ص , ولي دين - الكافرون

dhx hghqhtm gptw lk 'vdr hgah'fdm











التعديل الأخير تم بواسطة شريف حمدان ; 02 / 11 / 2010 الساعة 56 : 06 AM
عرض البوم صور شريف حمدان   رد مع اقتباس
قديم 02 / 11 / 2010, 08 : 02 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
محمد نصر
اللقب:
عضو ملتقى ماسي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية محمد نصر

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
محمد نصر متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : شريف حمدان المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد
بوركتم عمي عبد الجواد علي هذا الموضوع الطييب

جهد مشكور عليه

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا









عرض البوم صور محمد نصر   رد مع اقتباس
قديم 02 / 11 / 2010, 57 : 02 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
أبو عادل
اللقب:
عضو ملتقى ماسي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبو عادل


البيانات
التسجيل: 09 / 08 / 2009
العضوية: 26028
العمر: 69
المشاركات: 10,740 [+]
بمعدل : 2.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 1254
نقاط التقييم: 24
أبو عادل is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبو عادل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : شريف حمدان المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد

جزاك الله خيرا وبارك في مجهوداتك.

جعله الله في صالح أعمالك









عرض البوم صور أبو عادل   رد مع اقتباس
قديم 04 / 11 / 2010, 49 : 03 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
شريف حمدان
اللقب:
مدير عام الملتقى والمشرف العام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية شريف حمدان

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
شريف حمدان متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : شريف حمدان المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نصر نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بوركتم عمي عبد الجواد علي هذا الموضوع الطييب

جهد مشكور عليه

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا
سعدت بكم
وشرفت بمروركم
اخي ******
ابوحبيبه









عرض البوم صور شريف حمدان   رد مع اقتباس
قديم 04 / 11 / 2010, 50 : 03 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
شريف حمدان
اللقب:
مدير عام الملتقى والمشرف العام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية شريف حمدان

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
شريف حمدان متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : شريف حمدان المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عادل نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


جزاك الله خيرا وبارك في مجهوداتك.

جعله الله في صالح أعمالك
سعدت بكم
وشرفت بمروركم
اخي ******
ابوعادل









عرض البوم صور شريف حمدان   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد ملتقى علوم القراءات والتجويد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الحقوق محفوظة لشبكة ملتقى أهل العلم الاسلامي
اختصار الروابط

For best browsing ever, use Firefox.
Supported By: ISeveNiT Co.™ Company For Web Services
بدعم من شركة .:: اي سفن ::. لخدمات الويب المتكاملة
جميع الحقوق محفوظة © 2015 - 2018