ابو الوليد البتار
01 / 06 / 2009, 57 : 04 PM
http://www.almeshkat.com/vb/images/bism.gif
http://www.almeshkat.com/vb/images/slam.gif
أي إخوَتي؛
رعاكُمُ الرّحمنُ -
http://www.alshamsi.net/thekr2.gif
ها هُنا؛
هُديتُمُ الخير أبداً -
http://alshamsi.net/thekr.gif
فـَتوى؛
لكلّ طيبٍ جامعةٌ،
ولنافـِعِ تَبصرةً؛ لامّـةٌ.
عَسى الرّحمنُ - بمنّه - أن يَنفعَ بها.
http://www.mo3afa.com/fasel/f100.gif
لماذا تَعدّدتِ اللّغاتُ؛ والأصلُ واحِدٌ؟!
http://www.al-wed.com/pic-vb/869.gif
http://www.altlae3.com/forum/images/icons/jaja20_200609291.gif السّؤالُ:
http://www.al-wed.com/pic-vb/124.gif
لماذا تَعدّدت اللّغاتُ في العالَم ِ؟
مع العِلم أنّ جَميع الأُمَم من أصلٍ واحدٍ:
هو أبونا آدم وأمّنا حَوّاء؟
http://eman1.jeeran.com/STAR.GIFhttp://eman1.jeeran.com/STAR.GIF
http://www.altlae3.com/forum/images/icons/jaja20_200609291.gif الَجوابُ:
http://www.al-wed.com/pic-vb/124.gif
الحمد لله
"الله أعلم . ربّك هو الحَكيم العَليم .
ليسَ عندنا يقينٌ بالحِكمة في هذا ، ولكنّنا نعلمُ أنّ ربّنا حكيم عليم ،
يقول جلّ وعلا :" إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ"، ( الأنعام/83 ،)،
ويقول سُبحانه :" إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا " ( النّساء/11 ).
http://www.altlae3.com/forum/images/icons/jaja20_200609291.gif فمن حكمتهُ البالغةُ جعل اللّغات مُتعدّدة ، وجعل الناّس ألواناً كذلكَ؛
كَما قال عزّ وجلّ :
" وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ" (الرّوم/22 ).
. فقد يكونُ من الحِكمة الدّلالة على قدُرته العظيمة ،
وأنهّ سبحانهُ قادر على أن يجعلَ لهؤلاء لُغة ولهؤلاء لّغة ؛
فإنّ هذا أبين للقُدرة العَظيمة .
. وقد يكونُ من الحُكم أشياء أخرى؛
لا نعقلها ولا نَفهمها ،
وقد يفهمها غَيرُنا من أهل العِلم .
فالحاصلُ أنّ مِنْ أوضح الحِكَم في ذلك أنّه سبحانهُ وتّعالى قدير ؛
ولهذا جعل لغات الناس متعددة وأخبَر أن هذا من آياته :
" وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ "،( الرّوم/22 )،
. و( ألسنتَكُم ): أي لُغاتكُم .
فكما جعلهم ألواناً فيهم الأحمَر والأسودُ والأبيضُ وبينَ ذلك ،
وجعلهم أيضاً مُختلفين في الأحجام ِ؛
هذا طَويلٌ ، وهذا قصيرٌ ، وهذا بين ذلك ،
وجعلهم مُختلفين في الأخلاق والعقول ، هكذا مسألة اللّغات ،
كلّها تدل على قُدرتهِ العَظيمة ، وأنهُّ يتصرّف كَما يشاء سُبحانهُ وتَعالى ،
وقد تَكون هناك حِكم كَبيرة ٌلا نفهمها" .
http://lola246.jeeran.com/sb.gif
انتهتِ؛ الفَتوى.
واللهُ تَعالى؛ أعلى وأعلمُ.
. أجابَ عَليهِ سَماجَةُ الوالِدِ العلاّمَةُ/ عَبدالعَزيز بِن عَبدالله بِن بازٍ؛
رَحمهُ اللهُ تَعالى، وعَفا عنهُ وغَفَرَ لهُ.
. "فَتاوى نورٌ عَلى الدّربِ" (1/314) .
http://www.homestead.com/MikkiMouse/files/Bubblesbar2_mommys.gif
نَفَع الرّحمنُ؛ بما جاءَ.
غُفرانك؛ ربّنا.
http://www.saaid.net/twage3/152.jpg
ربّ؛ قـِني عـَذابَك؛ يـَوم تَبعثُ عِبادَك.
http://www.almeshkat.com/vb/images/slam.gif
أي إخوَتي؛
رعاكُمُ الرّحمنُ -
http://www.alshamsi.net/thekr2.gif
ها هُنا؛
هُديتُمُ الخير أبداً -
http://alshamsi.net/thekr.gif
فـَتوى؛
لكلّ طيبٍ جامعةٌ،
ولنافـِعِ تَبصرةً؛ لامّـةٌ.
عَسى الرّحمنُ - بمنّه - أن يَنفعَ بها.
http://www.mo3afa.com/fasel/f100.gif
لماذا تَعدّدتِ اللّغاتُ؛ والأصلُ واحِدٌ؟!
http://www.al-wed.com/pic-vb/869.gif
http://www.altlae3.com/forum/images/icons/jaja20_200609291.gif السّؤالُ:
http://www.al-wed.com/pic-vb/124.gif
لماذا تَعدّدت اللّغاتُ في العالَم ِ؟
مع العِلم أنّ جَميع الأُمَم من أصلٍ واحدٍ:
هو أبونا آدم وأمّنا حَوّاء؟
http://eman1.jeeran.com/STAR.GIFhttp://eman1.jeeran.com/STAR.GIF
http://www.altlae3.com/forum/images/icons/jaja20_200609291.gif الَجوابُ:
http://www.al-wed.com/pic-vb/124.gif
الحمد لله
"الله أعلم . ربّك هو الحَكيم العَليم .
ليسَ عندنا يقينٌ بالحِكمة في هذا ، ولكنّنا نعلمُ أنّ ربّنا حكيم عليم ،
يقول جلّ وعلا :" إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ"، ( الأنعام/83 ،)،
ويقول سُبحانه :" إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا " ( النّساء/11 ).
http://www.altlae3.com/forum/images/icons/jaja20_200609291.gif فمن حكمتهُ البالغةُ جعل اللّغات مُتعدّدة ، وجعل الناّس ألواناً كذلكَ؛
كَما قال عزّ وجلّ :
" وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ" (الرّوم/22 ).
. فقد يكونُ من الحِكمة الدّلالة على قدُرته العظيمة ،
وأنهّ سبحانهُ قادر على أن يجعلَ لهؤلاء لُغة ولهؤلاء لّغة ؛
فإنّ هذا أبين للقُدرة العَظيمة .
. وقد يكونُ من الحُكم أشياء أخرى؛
لا نعقلها ولا نَفهمها ،
وقد يفهمها غَيرُنا من أهل العِلم .
فالحاصلُ أنّ مِنْ أوضح الحِكَم في ذلك أنّه سبحانهُ وتّعالى قدير ؛
ولهذا جعل لغات الناس متعددة وأخبَر أن هذا من آياته :
" وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ "،( الرّوم/22 )،
. و( ألسنتَكُم ): أي لُغاتكُم .
فكما جعلهم ألواناً فيهم الأحمَر والأسودُ والأبيضُ وبينَ ذلك ،
وجعلهم أيضاً مُختلفين في الأحجام ِ؛
هذا طَويلٌ ، وهذا قصيرٌ ، وهذا بين ذلك ،
وجعلهم مُختلفين في الأخلاق والعقول ، هكذا مسألة اللّغات ،
كلّها تدل على قُدرتهِ العَظيمة ، وأنهُّ يتصرّف كَما يشاء سُبحانهُ وتَعالى ،
وقد تَكون هناك حِكم كَبيرة ٌلا نفهمها" .
http://lola246.jeeran.com/sb.gif
انتهتِ؛ الفَتوى.
واللهُ تَعالى؛ أعلى وأعلمُ.
. أجابَ عَليهِ سَماجَةُ الوالِدِ العلاّمَةُ/ عَبدالعَزيز بِن عَبدالله بِن بازٍ؛
رَحمهُ اللهُ تَعالى، وعَفا عنهُ وغَفَرَ لهُ.
. "فَتاوى نورٌ عَلى الدّربِ" (1/314) .
http://www.homestead.com/MikkiMouse/files/Bubblesbar2_mommys.gif
نَفَع الرّحمنُ؛ بما جاءَ.
غُفرانك؛ ربّنا.
http://www.saaid.net/twage3/152.jpg
ربّ؛ قـِني عـَذابَك؛ يـَوم تَبعثُ عِبادَك.