ابو الوليد البتار
25 / 07 / 2009, 04 : 07 PM
http://www.almeshkat.com/vb/images/bism.gif
http://www.almeshkat.com/vb/images/slam.gif
العمل؛ رفق الإنسان في قبره؛
ومؤنسه فيه – إن صلُح –
" وقل اعملوا ... "؛
" فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون "!
كأني بذي؛ هي الشواهد!
اللهم؛ طيّب وحسّن أعمالنا.
ههنا مقال؛ عن ما يُصلح العمل؛ فضلاً عن قبوله؛
فاقرأ أخي – لٌطفاً – وحاول أن تفيد.
http://reema20032003.jeeran.com/4thTCFbar.gif
متى يكون العمل الصالح مقبولاً ؟!
الحمد لله؛
لا يكون العمل الصالح مقبولاً إلا بشرطين:
الإخلاص
و>>>
المتابعة
فأما الإخلاص فأن يكون العمل خالصا لله عز وجل ، لا يُريد به الإنسان رياء ولا سمعة
قال سبحانه وتعالى:
"وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ “
وقال عليه الصلاة والسلام :
" إن الله لا يقبل من العمل؛
إلا ما كان لـه خالصاً وابتُغي به وجهه "
( رواه الإمام أحمد وغيره)
وقال صلى الله عليه وسلم:
" قال اللّهُ تبارك وتعالى : أَنَا أَغْنَىَ الشّرَكَاءِ عَنِ الشّرْكِ ،.
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي ، تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ "
(رواه مسلم )
http://reema20032003.jeeran.com/4thTCFbar.gif
وأما متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فلقوله تعالى:
" وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ
لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى
وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا “
ومن مشاقّـة النبي صلى الله عليه وسلم ابتداع ما لم يشرعه لأمته،
ولم يتعبّد به عليه الصلاة والسلام .
قال عليه الصلاة والسلام :
"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد"
( رواه البخاري ومسلم )
وفي رواية : " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد “.
سُئل الفضيل بن عياض؛ عن قوله تعالى :
" لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا "
قال : هو أخلص العمل وأصوبه ،
قالوا : يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟
قال : إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل ،
وإذا كان صوابا ولم يكن خالصاً لم يقبل
حتى يكون خالصاً وصواباً ، فالخالص ان يكون لله ، والصواب أن يكون على السنة .
فلا بـدّ من اجتماع الإخلاص لله ،
مع المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم في العمل
http://reema20032003.jeeran.com/4thTCFbar.gif
قال ابن القيم :
لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب ،
ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين.
وقد نص العلماء على أن المتابعة؛
لا تتحقق إلا بستة أمور :
الأول: سبب العبادة
الثاني: جنس العبادة
الثالث: قدر العبادة
الرابع: صفة العبادة
الخامس: زمان العبادة ( فيما حُدِّد لها زمان)
السادس: مكان العبادة ( فيما قُيّدت بمكان مُعيّن ).
http://www.alshamsi.net/thekr2.gif
http://www.geocities.com/alktat/pic18.gif
ربّ؛ اجعل لنا – بمنّك – ممّن طال عُمُره،
وحسُن عملُه؛ فـ طاب – يوم الحَشْر - فأله ومآلُه.
http://www.almeshkat.com/vb/images/slam.gif
العمل؛ رفق الإنسان في قبره؛
ومؤنسه فيه – إن صلُح –
" وقل اعملوا ... "؛
" فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون "!
كأني بذي؛ هي الشواهد!
اللهم؛ طيّب وحسّن أعمالنا.
ههنا مقال؛ عن ما يُصلح العمل؛ فضلاً عن قبوله؛
فاقرأ أخي – لٌطفاً – وحاول أن تفيد.
http://reema20032003.jeeran.com/4thTCFbar.gif
متى يكون العمل الصالح مقبولاً ؟!
الحمد لله؛
لا يكون العمل الصالح مقبولاً إلا بشرطين:
الإخلاص
و>>>
المتابعة
فأما الإخلاص فأن يكون العمل خالصا لله عز وجل ، لا يُريد به الإنسان رياء ولا سمعة
قال سبحانه وتعالى:
"وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ “
وقال عليه الصلاة والسلام :
" إن الله لا يقبل من العمل؛
إلا ما كان لـه خالصاً وابتُغي به وجهه "
( رواه الإمام أحمد وغيره)
وقال صلى الله عليه وسلم:
" قال اللّهُ تبارك وتعالى : أَنَا أَغْنَىَ الشّرَكَاءِ عَنِ الشّرْكِ ،.
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي ، تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ "
(رواه مسلم )
http://reema20032003.jeeran.com/4thTCFbar.gif
وأما متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فلقوله تعالى:
" وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ
لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى
وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا “
ومن مشاقّـة النبي صلى الله عليه وسلم ابتداع ما لم يشرعه لأمته،
ولم يتعبّد به عليه الصلاة والسلام .
قال عليه الصلاة والسلام :
"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد"
( رواه البخاري ومسلم )
وفي رواية : " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد “.
سُئل الفضيل بن عياض؛ عن قوله تعالى :
" لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا "
قال : هو أخلص العمل وأصوبه ،
قالوا : يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟
قال : إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل ،
وإذا كان صوابا ولم يكن خالصاً لم يقبل
حتى يكون خالصاً وصواباً ، فالخالص ان يكون لله ، والصواب أن يكون على السنة .
فلا بـدّ من اجتماع الإخلاص لله ،
مع المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم في العمل
http://reema20032003.jeeran.com/4thTCFbar.gif
قال ابن القيم :
لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب ،
ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين.
وقد نص العلماء على أن المتابعة؛
لا تتحقق إلا بستة أمور :
الأول: سبب العبادة
الثاني: جنس العبادة
الثالث: قدر العبادة
الرابع: صفة العبادة
الخامس: زمان العبادة ( فيما حُدِّد لها زمان)
السادس: مكان العبادة ( فيما قُيّدت بمكان مُعيّن ).
http://www.alshamsi.net/thekr2.gif
http://www.geocities.com/alktat/pic18.gif
ربّ؛ اجعل لنا – بمنّك – ممّن طال عُمُره،
وحسُن عملُه؛ فـ طاب – يوم الحَشْر - فأله ومآلُه.