ابو الوليد البتار
29 / 07 / 2009, 29 : 06 PM
http://www.almeshkat.com/vb/images/bism.gif
http://www.almeshkat.com/vb/images/slam.gif
أي إخوتي؛
- رعاكُمُ الله تعالى -
http://www.alshamsi.net/thekr2.gif
سُبحانَ ربّنا؛ القائلِ:
http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/53/32/1.png
ها هُنا؛
- بحَولِ؛ ربّنا جلّ ّ وعَلا -
http://alshamsi.net/thekr.gif
حديثٌ؛
وشرحٌ طيّب لفَضيلَةِ الشّيخ/[صالح بن عَوّاد المُغامسيّ؛
حفظَهُ اللهُ تَعالى، ورَعاهُ.
\
/
\
من حُسن إسلامِ المرءِ؛ تركُهُ مالا يعنيهِ
http://www.al-anwar.net/fasel/Alhawe_Graphic_com_Line%2520(38).gif
قال صلى الله عليه وسلم: " من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه ".
http://www.da3yat.com/vb/images/icons/admin/a7.gif ومن حُسن إسلام المرء بناءً على هذا الحديث:
أن لا يدخل الإنسان في تصنيف الناس وألا يفتن أحد بأحدٍ،
ولا يعظم أيّاً ما ترى في عيناك من بَشَر ٍ؛
مهما رأيتَ فيه من الدّين أو من البُكاء من خَشية الله،
أو من حُسن الصّوت بالقُرآن أو من العلم أو ما إلى ذلك .
http://www.al-wed.com/pic-vb/124.gif
http://www.altlae3.com/forum/images/icons/rakna_bow_200608.gif لا تُفتن بأحدٍ فالقلوب بين أصبعين من أصابع الرّحمن يُقلبها كيف يشاء،
وكما أنّك لا تُفتن بأحد تَخشى الفتنَة على نفسك؛
فلا يغرنك عملك ولاما إلى ذلك أو ثناء الناس عليك،
أو ما تراه أو أشياء كثيرة قد تصبح لك مشجعة لكن لا تصبح لك ، مُهلكة،
وتظن أنك أنت تستحق هذا أو أنك قادر أو أن تزكي نفسك قلبياًّ .
http://www.al-wed.com/pic-vb/124.gif
وفرق جم مابين أن يزكي الإنسان نفسه قلبيّاً،
ومابين أن يزكي الإنسان نفسه كموهبة أعطاه الله جل وعلا إياها.
تزكية القلوب أمرها محسوم أنها لا تجوز قال الله جل وعلا :
"فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى "،
فلا يجوز لأحد أن يُزكّي نفسه ( قَلبيّاً ) .
http://www.al-wed.com/pic-vb/124.gif
أما تزكية الصنعة التي تحسنها فهذا لا ضير فيه ومنه قول نبي الله يوسف
" قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ "،
هنا يتكلم عن أحوال الجوارح يتكلم عن قدرته؛
في إدارة شؤون الدولة اقتصادياً ولا يتكلّمُ عن إيمانه وتقواه،
وقربه من الله يتكلم عن
أمر دنيوي محض قال :
"قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ " .
http://www.al-wed.com/pic-vb/124.gif
تريد أن تركب ( باصاً ) تُسافرُ به إلى مكّة وأمامك أربعين نفسٍ؛
أنت مسؤول عنهُم، فمن حقّك أن تسأل من يُريدُ أن يقودَ: أيّكم يُحسن القيادة؟
فلو قام أحدُ النّاس وقال: أنا أحسنُ أو يتكلّم عن خبرةٍ سابقةٍ،
فهذا ليسَ تَزكيَةٍ للنّفس، هذا إخبارٌ بالعمل لا يُذمّ صاحبُه؛
لأنّ فيه مَنجاةً للناّس وإلاّ لو تُرك الأمرُ على غير ذلك؛ لهلكَ النّاسُ.
http://www.denana.com/images/star.gif لكن المُحرّمُ شرعاً؛
تزكية أعمال القُلوب،
هذه اجعلها بينك و بين الله،
ولا تأبى بمدح النّاس ولا بذمّهم .
http://www.emanway.com/multimedia/signatures/1140872734.gif
انتَهى.
واللهُ تَعالى؛ أعلى وأعلمُ.
http://www.al-wed.com/pic-vb/2.gif
مُقتبسٌ من؛ ( تأمّلاتٌ في سورة يونُس )؛
لفَضيلة الشّيخ/ صالح بن عَوّاد المُغامسيّ؛
حفظَهُ اللهُ تَعالى، ورَعاهُ، ونَفع به وثبّتهُ.
نَفعَ الرّحمنُ؛ بِما جـاءَ.
http://www.emanway.com/multimedia/signatures/1150415194.gif
غُفرانك؛ ربّنا.
http://www.emanway.com/multimedia/signatures/1140872786.gif
ربّ؛ اجعلِ القُرآنَ لنا نوراً وهُدىً ورَحمةً
http://www.almeshkat.com/vb/images/slam.gif
أي إخوتي؛
- رعاكُمُ الله تعالى -
http://www.alshamsi.net/thekr2.gif
سُبحانَ ربّنا؛ القائلِ:
http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/53/32/1.png
ها هُنا؛
- بحَولِ؛ ربّنا جلّ ّ وعَلا -
http://alshamsi.net/thekr.gif
حديثٌ؛
وشرحٌ طيّب لفَضيلَةِ الشّيخ/[صالح بن عَوّاد المُغامسيّ؛
حفظَهُ اللهُ تَعالى، ورَعاهُ.
\
/
\
من حُسن إسلامِ المرءِ؛ تركُهُ مالا يعنيهِ
http://www.al-anwar.net/fasel/Alhawe_Graphic_com_Line%2520(38).gif
قال صلى الله عليه وسلم: " من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه ".
http://www.da3yat.com/vb/images/icons/admin/a7.gif ومن حُسن إسلام المرء بناءً على هذا الحديث:
أن لا يدخل الإنسان في تصنيف الناس وألا يفتن أحد بأحدٍ،
ولا يعظم أيّاً ما ترى في عيناك من بَشَر ٍ؛
مهما رأيتَ فيه من الدّين أو من البُكاء من خَشية الله،
أو من حُسن الصّوت بالقُرآن أو من العلم أو ما إلى ذلك .
http://www.al-wed.com/pic-vb/124.gif
http://www.altlae3.com/forum/images/icons/rakna_bow_200608.gif لا تُفتن بأحدٍ فالقلوب بين أصبعين من أصابع الرّحمن يُقلبها كيف يشاء،
وكما أنّك لا تُفتن بأحد تَخشى الفتنَة على نفسك؛
فلا يغرنك عملك ولاما إلى ذلك أو ثناء الناس عليك،
أو ما تراه أو أشياء كثيرة قد تصبح لك مشجعة لكن لا تصبح لك ، مُهلكة،
وتظن أنك أنت تستحق هذا أو أنك قادر أو أن تزكي نفسك قلبياًّ .
http://www.al-wed.com/pic-vb/124.gif
وفرق جم مابين أن يزكي الإنسان نفسه قلبيّاً،
ومابين أن يزكي الإنسان نفسه كموهبة أعطاه الله جل وعلا إياها.
تزكية القلوب أمرها محسوم أنها لا تجوز قال الله جل وعلا :
"فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى "،
فلا يجوز لأحد أن يُزكّي نفسه ( قَلبيّاً ) .
http://www.al-wed.com/pic-vb/124.gif
أما تزكية الصنعة التي تحسنها فهذا لا ضير فيه ومنه قول نبي الله يوسف
" قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ "،
هنا يتكلم عن أحوال الجوارح يتكلم عن قدرته؛
في إدارة شؤون الدولة اقتصادياً ولا يتكلّمُ عن إيمانه وتقواه،
وقربه من الله يتكلم عن
أمر دنيوي محض قال :
"قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ " .
http://www.al-wed.com/pic-vb/124.gif
تريد أن تركب ( باصاً ) تُسافرُ به إلى مكّة وأمامك أربعين نفسٍ؛
أنت مسؤول عنهُم، فمن حقّك أن تسأل من يُريدُ أن يقودَ: أيّكم يُحسن القيادة؟
فلو قام أحدُ النّاس وقال: أنا أحسنُ أو يتكلّم عن خبرةٍ سابقةٍ،
فهذا ليسَ تَزكيَةٍ للنّفس، هذا إخبارٌ بالعمل لا يُذمّ صاحبُه؛
لأنّ فيه مَنجاةً للناّس وإلاّ لو تُرك الأمرُ على غير ذلك؛ لهلكَ النّاسُ.
http://www.denana.com/images/star.gif لكن المُحرّمُ شرعاً؛
تزكية أعمال القُلوب،
هذه اجعلها بينك و بين الله،
ولا تأبى بمدح النّاس ولا بذمّهم .
http://www.emanway.com/multimedia/signatures/1140872734.gif
انتَهى.
واللهُ تَعالى؛ أعلى وأعلمُ.
http://www.al-wed.com/pic-vb/2.gif
مُقتبسٌ من؛ ( تأمّلاتٌ في سورة يونُس )؛
لفَضيلة الشّيخ/ صالح بن عَوّاد المُغامسيّ؛
حفظَهُ اللهُ تَعالى، ورَعاهُ، ونَفع به وثبّتهُ.
نَفعَ الرّحمنُ؛ بِما جـاءَ.
http://www.emanway.com/multimedia/signatures/1150415194.gif
غُفرانك؛ ربّنا.
http://www.emanway.com/multimedia/signatures/1140872786.gif
ربّ؛ اجعلِ القُرآنَ لنا نوراً وهُدىً ورَحمةً