ابو قاسم الكبيسي
16 / 08 / 2009, 59 : 10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}
للعلامة بن باز رحمه الله وغفر له
السؤال :
قال تعالى :
{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}
فإذا كان الإنسان لديه القدرة على العيش في رغد فهل ينطبق عليه هذه الآية الكريمة . . و ما معنى :
{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} ؟
الجواب :
معنى الآية :
إن الله أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحدث بنعم الله ، فيشكر الله قولا كما يشكره عملا ،
فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم :
إننا بخير والحمد لله ، وعندنا خير كثير ، وعندنا نعم كثيرة ، نشكر الله على ذلك .
لا يقول نحن ضعفاء ،
وليس عندنا شيء . . لا .
بل يشكر الله ويتحدث بنعمه ، ويقر بالخير الذي أعطاه الله ، لا يتحدث بالتقتير كأن يقول :
ليس عندنا مال ولا لباس . . ولا كذا ولا كذا لكن يتحدث بنعم الله ، ويشكر ربه عز وجل . والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه
في ملابسه وفي أكله وفي شربه ،
فلا يكون في مظهر الفقراء ، والله قد أعطاه المال ووسع عليه ،
لا تكون ملابسه ولا مآكله كالفقراء ، بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه .
ولكن لا يفهم من هذا الزيادة التي فيها الغلو ، وفيها الإسراف والتبذير .
المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع - للعلامة بن باز رحمه الله وغفر له.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}
للعلامة بن باز رحمه الله وغفر له
السؤال :
قال تعالى :
{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}
فإذا كان الإنسان لديه القدرة على العيش في رغد فهل ينطبق عليه هذه الآية الكريمة . . و ما معنى :
{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} ؟
الجواب :
معنى الآية :
إن الله أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحدث بنعم الله ، فيشكر الله قولا كما يشكره عملا ،
فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم :
إننا بخير والحمد لله ، وعندنا خير كثير ، وعندنا نعم كثيرة ، نشكر الله على ذلك .
لا يقول نحن ضعفاء ،
وليس عندنا شيء . . لا .
بل يشكر الله ويتحدث بنعمه ، ويقر بالخير الذي أعطاه الله ، لا يتحدث بالتقتير كأن يقول :
ليس عندنا مال ولا لباس . . ولا كذا ولا كذا لكن يتحدث بنعم الله ، ويشكر ربه عز وجل . والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه
في ملابسه وفي أكله وفي شربه ،
فلا يكون في مظهر الفقراء ، والله قد أعطاه المال ووسع عليه ،
لا تكون ملابسه ولا مآكله كالفقراء ، بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه .
ولكن لا يفهم من هذا الزيادة التي فيها الغلو ، وفيها الإسراف والتبذير .
المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع - للعلامة بن باز رحمه الله وغفر له.