ابو الوليد البتار
17 / 08 / 2009, 01 : 03 PM
بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكُم ورحمةُ الله تعالى وبركاتهُ
إخوتي في الله؛
ها هُنا،
- بمنّهِ؛ جلّ وعَلا -
فَتوى؛
عَسى الرّحمنُ؛ أن ينفعَ بها.
/
\
/
هلِ الإمساكُ؛ في التّقاويمِ صَحيحٌ؟!
http://afm911.jeeran.com/loading.gif
السّؤالُ:
... ******* ...
أعيشُ الآن في دولة مسيحيّة، وعند قُدوم شهر رَمضان يقوم دار الإفتاءِ؛
بتوزيع أوراق تُعلمنا بمواقيت الأذان والإقامة، بالإضافةَ إلى أوقاتَ الإمساكَ،
فهل هذا يعني أن يمتنع الإنسان عن تناول أي شيء ابتداء من وَقت الإمساكَ؟
هذا في شَهر رَمضان، وإذا أردتُ الصّوم في أيّام أخرى؛
فمتى يجبُ عليّ الامتناع عن الأكلُ والشّرب؟
::
الجـَوابُ:
... ******* ...
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أما بعد:
فإن وقتَ الإمساكِ سواء في صيام الفَض أو النّافلةِ؛
هو نفسهُ وقت طُلوع الفَجر الذي هو أوّل وقتِ صَلاة الفَجر.
فإذا كان المؤذّن يؤذّن حين طلوع الفَجر ولا يتأخّر إلى الإسفار،
فحينئذ لا يجبُ عليك الإمساك إلاّ عند الأذانِ.
وما يوجدُ في بعض التّقاويم من جعل وقتٍ للإمساك ِيسبق وقت أذانِ الفَجر بعشر دقائق أو نحوها؛
فهو عملٌ لا أصل له في الشرع، وهو من التّكلّف والتّنطع،
وقد قال الله في كتابه آمراً رسوله –صلى الله عليه وسلم-:
" قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين" [ص: 86]،
وقال –صلى الله عليه وسلم-:"هلك المتنطّعون" مُسلم (2670).
فالحاصلُ أنّه لا يجبُ عليكَ الإمساكُ إلاّ عندُ دُخول وقتِ صلاة الفَجر.
والله أعلم، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم.
المجيب الشيخ/ سامي بن عبد العزيز الماجد
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
http://www.frombabylon.com/forumimages/fawasel/fasel6.gif
انتهتِ؛ الفَتوى..
واللهُ تعالى؛ أعلى وأعلم.
http://www.islamway.com/images/line.jpg
نفع الرّحمنُ؛ بما جاء.
أفتى السّائلَ؛
فَضيلَةُ الشّيخِ/ سـامي بن عَبدالعَزيز الماجـِد؛
- عُضو هيئةِ التّدريسِ؛
بجامِعَةِ الإمام مُحمّد بن سُعود الإسلاميّةِ -
حَفظهُ اللهُ تَعالى، ورَعاهُ، ونَفعَ بهِ وثبّتهُ.
غُفرانك؛ ربّنا.
ربّ؛ أرِنا الحَقّ حقاً وارزُقنا اتّباعَهُ،
وأرنا - بمنّكَ - الباطل باطلاً؛ وارزُقنا اجتِنابهُ.
السّلامُ عليكُم ورحمةُ الله تعالى وبركاتهُ
إخوتي في الله؛
ها هُنا،
- بمنّهِ؛ جلّ وعَلا -
فَتوى؛
عَسى الرّحمنُ؛ أن ينفعَ بها.
/
\
/
هلِ الإمساكُ؛ في التّقاويمِ صَحيحٌ؟!
http://afm911.jeeran.com/loading.gif
السّؤالُ:
... ******* ...
أعيشُ الآن في دولة مسيحيّة، وعند قُدوم شهر رَمضان يقوم دار الإفتاءِ؛
بتوزيع أوراق تُعلمنا بمواقيت الأذان والإقامة، بالإضافةَ إلى أوقاتَ الإمساكَ،
فهل هذا يعني أن يمتنع الإنسان عن تناول أي شيء ابتداء من وَقت الإمساكَ؟
هذا في شَهر رَمضان، وإذا أردتُ الصّوم في أيّام أخرى؛
فمتى يجبُ عليّ الامتناع عن الأكلُ والشّرب؟
::
الجـَوابُ:
... ******* ...
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أما بعد:
فإن وقتَ الإمساكِ سواء في صيام الفَض أو النّافلةِ؛
هو نفسهُ وقت طُلوع الفَجر الذي هو أوّل وقتِ صَلاة الفَجر.
فإذا كان المؤذّن يؤذّن حين طلوع الفَجر ولا يتأخّر إلى الإسفار،
فحينئذ لا يجبُ عليك الإمساك إلاّ عند الأذانِ.
وما يوجدُ في بعض التّقاويم من جعل وقتٍ للإمساك ِيسبق وقت أذانِ الفَجر بعشر دقائق أو نحوها؛
فهو عملٌ لا أصل له في الشرع، وهو من التّكلّف والتّنطع،
وقد قال الله في كتابه آمراً رسوله –صلى الله عليه وسلم-:
" قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين" [ص: 86]،
وقال –صلى الله عليه وسلم-:"هلك المتنطّعون" مُسلم (2670).
فالحاصلُ أنّه لا يجبُ عليكَ الإمساكُ إلاّ عندُ دُخول وقتِ صلاة الفَجر.
والله أعلم، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم.
المجيب الشيخ/ سامي بن عبد العزيز الماجد
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
http://www.frombabylon.com/forumimages/fawasel/fasel6.gif
انتهتِ؛ الفَتوى..
واللهُ تعالى؛ أعلى وأعلم.
http://www.islamway.com/images/line.jpg
نفع الرّحمنُ؛ بما جاء.
أفتى السّائلَ؛
فَضيلَةُ الشّيخِ/ سـامي بن عَبدالعَزيز الماجـِد؛
- عُضو هيئةِ التّدريسِ؛
بجامِعَةِ الإمام مُحمّد بن سُعود الإسلاميّةِ -
حَفظهُ اللهُ تَعالى، ورَعاهُ، ونَفعَ بهِ وثبّتهُ.
غُفرانك؛ ربّنا.
ربّ؛ أرِنا الحَقّ حقاً وارزُقنا اتّباعَهُ،
وأرنا - بمنّكَ - الباطل باطلاً؛ وارزُقنا اجتِنابهُ.