طويلب علم مبتدئ
28 / 08 / 2009, 03 : 05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى :
( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا )
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى :
وقوله تعالى:
" لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا "
أي جعلهما يتعاقبان توقيتا عباده له عز وجل
فمن فاته عمل في الليل استدركه في النهار ومن فاته عمل في النهار استدركه في الليل
وقد جاء في الحديث الصحيح
" إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل " .
وقال أبو داود الطيالسي :
حدثنا أبو حمزة عن الحسن أن عمر بن الخطاب أطال صلاة الضحى فقيل له صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه فقال :
إنه بقي علي من وردي شيء فأحببت أن أتمه أو قال أقضيه
وتلا هذه الآية :
" وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا " .
وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في الآية يقول :
( من فاته شيء من الليل أن يعمله أدركه بالنهار أو من النهار أدركه بالليل ) ،
وكذا قال عكرمة وسعيد بن جبير والحسن .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى :
( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا )
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى :
وقوله تعالى:
" لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا "
أي جعلهما يتعاقبان توقيتا عباده له عز وجل
فمن فاته عمل في الليل استدركه في النهار ومن فاته عمل في النهار استدركه في الليل
وقد جاء في الحديث الصحيح
" إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل " .
وقال أبو داود الطيالسي :
حدثنا أبو حمزة عن الحسن أن عمر بن الخطاب أطال صلاة الضحى فقيل له صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه فقال :
إنه بقي علي من وردي شيء فأحببت أن أتمه أو قال أقضيه
وتلا هذه الآية :
" وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا " .
وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في الآية يقول :
( من فاته شيء من الليل أن يعمله أدركه بالنهار أو من النهار أدركه بالليل ) ،
وكذا قال عكرمة وسعيد بن جبير والحسن .