أبو عادل
14 / 11 / 2009, 44 : 12 PM
http://ia341007.us.archive.org/3/items/ya3qoob-26-1-2008/rabania.com.gif
السؤال:
ما هو حكم الاعتماد في الرقية الشرعية على بعض الآثار الضعيفة التي لا تتعارض مع الأسس والقواعد العامة للرقية ومع حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- : http://www.ibn-jebreen.com/images/h2.gif اعرضوا علي رقاكم... (http://www.stocksvip.net/p/ap/(50).gif)http://www.ibn-jebreen.com/images/h1.gif
الاجابة:
يجوز للراقي أن يدعو بما تيسر من الأدعية النافعة ولو لم تكن مأثورة؛ فإن باب الدعاء مفتوح لعموم الأدلة كقوله تعالى: http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=7&nAya=55)http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif حيث لم يحدد لهم أدعية خاصة يقتصرون عليها. وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقر أصحابه على أدعية وأذكار وأوراد يستحسنها منها؛ حتى أخبر بأن الملائكة تبتدرها أيهم يكتبها أولا فيدخل في ذلك أدعية الرقية التي يكون لها تأثير ونفع وتكون موافقة للشرع سالمة من الشرك ووسائله. ولهذا قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : http://www.ibn-jebreen.com/images/h2.gif اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا http://www.ibn-jebreen.com/images/h1.gif رواه مسلم وأقر كثيرًا من أصحابه على الرقى التي كانوا يرقون بها حيث كانت جائزة، وقال: http://www.ibn-jebreen.com/images/h2.gif من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل http://www.ibn-jebreen.com/images/h1.gif فإذا كان هذا في الرقية التي يستحسنونها فبطريق الأولى ما رويت مرفوعة ولو كانت بسند ضعيف؛ مثل حديث الرقية بقوله: http://www.ibn-jebreen.com/images/h2.gif ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك http://www.ibn-jebreen.com/images/h1.gif إلخ. رواه أبو داود . وغيره من الأحاديث التي قد جربت فنفعت؛ ولم يكن فيها محذور بل هي موافقة لأهداف الشريعة وفيها دعوات طيبة وثناء على الله تعالى وتوسل بأسمائه وصفاته واستعاذة به من الشرور والآفات فلا مانع من الرقية بها. وإن كان استعمال الآيات والأحاديث الصحيحة والأدعية المأثورة أولى أن يقتصر عليه لكن لا بأس بالزيادة مما لا محذور فيه من أدعية وأوراد مباحة. والله أعلم.
المفتي سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ـ رحمه الله ـ. (http://www.ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=12866&parent=4075)
السؤال:
ما هو حكم الاعتماد في الرقية الشرعية على بعض الآثار الضعيفة التي لا تتعارض مع الأسس والقواعد العامة للرقية ومع حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- : http://www.ibn-jebreen.com/images/h2.gif اعرضوا علي رقاكم... (http://www.stocksvip.net/p/ap/(50).gif)http://www.ibn-jebreen.com/images/h1.gif
الاجابة:
يجوز للراقي أن يدعو بما تيسر من الأدعية النافعة ولو لم تكن مأثورة؛ فإن باب الدعاء مفتوح لعموم الأدلة كقوله تعالى: http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=7&nAya=55)http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif حيث لم يحدد لهم أدعية خاصة يقتصرون عليها. وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقر أصحابه على أدعية وأذكار وأوراد يستحسنها منها؛ حتى أخبر بأن الملائكة تبتدرها أيهم يكتبها أولا فيدخل في ذلك أدعية الرقية التي يكون لها تأثير ونفع وتكون موافقة للشرع سالمة من الشرك ووسائله. ولهذا قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : http://www.ibn-jebreen.com/images/h2.gif اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا http://www.ibn-jebreen.com/images/h1.gif رواه مسلم وأقر كثيرًا من أصحابه على الرقى التي كانوا يرقون بها حيث كانت جائزة، وقال: http://www.ibn-jebreen.com/images/h2.gif من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل http://www.ibn-jebreen.com/images/h1.gif فإذا كان هذا في الرقية التي يستحسنونها فبطريق الأولى ما رويت مرفوعة ولو كانت بسند ضعيف؛ مثل حديث الرقية بقوله: http://www.ibn-jebreen.com/images/h2.gif ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك http://www.ibn-jebreen.com/images/h1.gif إلخ. رواه أبو داود . وغيره من الأحاديث التي قد جربت فنفعت؛ ولم يكن فيها محذور بل هي موافقة لأهداف الشريعة وفيها دعوات طيبة وثناء على الله تعالى وتوسل بأسمائه وصفاته واستعاذة به من الشرور والآفات فلا مانع من الرقية بها. وإن كان استعمال الآيات والأحاديث الصحيحة والأدعية المأثورة أولى أن يقتصر عليه لكن لا بأس بالزيادة مما لا محذور فيه من أدعية وأوراد مباحة. والله أعلم.
المفتي سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ـ رحمه الله ـ. (http://www.ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=12866&parent=4075)