ابو قاسم الكبيسي
02 / 12 / 2009, 15 : 06 PM
http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24664.imgcache
طوبى لمن انصف ربه
http://www.al-forquan.com/vb/uploaded/144_www.uaekeys.com33.gif
فأقر له بالجهل في علمه ،والآفات في عمله ، والعيوب في نفسه
والتفريط في حقه ، والظلم في معاملته ، فإن اخذه بذنوبه رأى عدله
وإن لم يؤاخذه بها رأى فضله ،وإن عمل حسنه رأها في منّته وصدقته عليه ،
فإن قبلها فمنّه وصدقه ثانيه ،وإن ردها فلكون مثلها لايصلح أن يواجه به ،
وإن عمل حسنه رأها من تخليه عنه ، وخذلانه له ،وإمساك عصمته عنه ،
وذالك من عدله فيه ، فيرى في ذالك فقره لربه ،وظلمه في نفسه ،
فإن غفر له فبمحض إحسانه وجوده وكرمه .
ونكتة المسأله وسرها أنه لايرى ربه إلا محسنا ،
ولايرى نفسه إلا مسيئاً أو مفرطاً أو مقصراً ،
فيرى كل مايسره من فضل ربه عليه , وإحسانه إليه ،
وكل مايسوؤه من ذنوبه ، وعدل الله فيه
http://www.al-forquan.com/vb/uploaded/144_www.uaekeys.com33.gif
من كتاب : الفـــــوائــد
لإبن القيم الجوزية ، رحمه الله
http://i55.servimg.com/u/f55/12/25/67/07/caoon10.gif
طوبى لمن انصف ربه
http://www.al-forquan.com/vb/uploaded/144_www.uaekeys.com33.gif
فأقر له بالجهل في علمه ،والآفات في عمله ، والعيوب في نفسه
والتفريط في حقه ، والظلم في معاملته ، فإن اخذه بذنوبه رأى عدله
وإن لم يؤاخذه بها رأى فضله ،وإن عمل حسنه رأها في منّته وصدقته عليه ،
فإن قبلها فمنّه وصدقه ثانيه ،وإن ردها فلكون مثلها لايصلح أن يواجه به ،
وإن عمل حسنه رأها من تخليه عنه ، وخذلانه له ،وإمساك عصمته عنه ،
وذالك من عدله فيه ، فيرى في ذالك فقره لربه ،وظلمه في نفسه ،
فإن غفر له فبمحض إحسانه وجوده وكرمه .
ونكتة المسأله وسرها أنه لايرى ربه إلا محسنا ،
ولايرى نفسه إلا مسيئاً أو مفرطاً أو مقصراً ،
فيرى كل مايسره من فضل ربه عليه , وإحسانه إليه ،
وكل مايسوؤه من ذنوبه ، وعدل الله فيه
http://www.al-forquan.com/vb/uploaded/144_www.uaekeys.com33.gif
من كتاب : الفـــــوائــد
لإبن القيم الجوزية ، رحمه الله
http://i55.servimg.com/u/f55/12/25/67/07/caoon10.gif