أبو عادل
30 / 12 / 2009, 41 : 12 PM
http://www.stocksvip.net/p/ps/(8).gif
السؤال:
ما حكم التداوي بالقرآن ؟
الحواب:
لا بأس بذلك، فإن الله -تعالى- أخبر بأن القرآن شفاء، وأن منه شفاء، فقال -تعالى- http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=10 &nAya=57)http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif وقال -تعالى- http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=17 &nAya=82)http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif وقال -تعالى- http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=41 &nAya=44)http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif ويؤخذ من هذه الآيات أن الاستشفاء به يختص بالمؤمنين العاملين به، المصدقين بأنه كلام الله، وأن ذلك يستلزم اعتقادهم صحة التداوي به، واطمئنان قلوبهم إليه، ولا بد مع ذلك من صحة إيمان القارئ وعمله بالقرآن، ومعرفته بالآيات والسور التي يتداوى بها: كآيات السكينة، وآيات الشفاء، وآيات التخفيف، وآيات الأسماء والصفات للرب -عز وجل- وآيات التوحيد والاعتماد على الله -تعالى- ويكون ذلك بأن ينفث المريض على نفسه مع قراءتها، أو ينفث عليه القارئ ويقرؤها، أو يخص العضو المتألم فينفث عليه ويمسحه بيده، ويكرر ذلك مرارا، وهذا -بإذن الله وقدرته- يشفي من كل الأمراض: كالمس، والعين، والسحر. والأمراض المستعصية: كالسرطان، والقروح، والأعضاء المتآكلة. وذلك واقع ومجرب ولو استبعده الأطباء وعامة الناس، فإن التجربة أكبر برهان. والله أعلم.
المفتي سماحة الشيح عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ـ رحمه الله ـ. (http://www.ibn-jebreen.com/book.php?cat=6&book=16&toc=715&page=684&subid=17394)
http://www.stocksvip.net/p/ap/(24).gif
http://www.stocksvip.net/p/af/(73).gif
السؤال:
ما حكم التداوي بالقرآن ؟
الحواب:
لا بأس بذلك، فإن الله -تعالى- أخبر بأن القرآن شفاء، وأن منه شفاء، فقال -تعالى- http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=10 &nAya=57)http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif وقال -تعالى- http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=17 &nAya=82)http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif وقال -تعالى- http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=41 &nAya=44)http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif ويؤخذ من هذه الآيات أن الاستشفاء به يختص بالمؤمنين العاملين به، المصدقين بأنه كلام الله، وأن ذلك يستلزم اعتقادهم صحة التداوي به، واطمئنان قلوبهم إليه، ولا بد مع ذلك من صحة إيمان القارئ وعمله بالقرآن، ومعرفته بالآيات والسور التي يتداوى بها: كآيات السكينة، وآيات الشفاء، وآيات التخفيف، وآيات الأسماء والصفات للرب -عز وجل- وآيات التوحيد والاعتماد على الله -تعالى- ويكون ذلك بأن ينفث المريض على نفسه مع قراءتها، أو ينفث عليه القارئ ويقرؤها، أو يخص العضو المتألم فينفث عليه ويمسحه بيده، ويكرر ذلك مرارا، وهذا -بإذن الله وقدرته- يشفي من كل الأمراض: كالمس، والعين، والسحر. والأمراض المستعصية: كالسرطان، والقروح، والأعضاء المتآكلة. وذلك واقع ومجرب ولو استبعده الأطباء وعامة الناس، فإن التجربة أكبر برهان. والله أعلم.
المفتي سماحة الشيح عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ـ رحمه الله ـ. (http://www.ibn-jebreen.com/book.php?cat=6&book=16&toc=715&page=684&subid=17394)
http://www.stocksvip.net/p/ap/(24).gif
http://www.stocksvip.net/p/af/(73).gif