ابو قاسم الكبيسي
18 / 01 / 2010, 34 : 05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال ابن القيم -رحمه الله تعالى-:-
[الإيمان المطلق لا يطلق إلا على كامل الإيمان الكمال المأمور به]
ومطلق الإيمان :
يطلق على ناقص الإيمان وكامل الإيمان،
والإيمان المطلق يمنع دخول النار،
ومطلق الإيمان يمنع الخلود فيها،
وهذا مذهب السلف الذين يقولون :
بأن مرتكب الكبيرة غير مخلد في النار،
خلاف الخوارج القائلين:
بكفر الزاني،والسارق والكاذب،وغير ذلك ممن اقترف شيئا من الكبائر غير مستحلٍ لها،فهو عندهم حلال الدم في الدنيا،خالد مخلد في الآخرة.
والمعتزلة القائلين :
بأنه فاسق في منزلة بين المنزلتين.
( إن يقولون إلا كذبا )
من كتاب الفروق الشرعية واللغوية عند ابن القيم الجوزية
تأليف :أبي عبد الرحمن
علي بن اسماعيل القاضي/ص:84.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال ابن القيم -رحمه الله تعالى-:-
[الإيمان المطلق لا يطلق إلا على كامل الإيمان الكمال المأمور به]
ومطلق الإيمان :
يطلق على ناقص الإيمان وكامل الإيمان،
والإيمان المطلق يمنع دخول النار،
ومطلق الإيمان يمنع الخلود فيها،
وهذا مذهب السلف الذين يقولون :
بأن مرتكب الكبيرة غير مخلد في النار،
خلاف الخوارج القائلين:
بكفر الزاني،والسارق والكاذب،وغير ذلك ممن اقترف شيئا من الكبائر غير مستحلٍ لها،فهو عندهم حلال الدم في الدنيا،خالد مخلد في الآخرة.
والمعتزلة القائلين :
بأنه فاسق في منزلة بين المنزلتين.
( إن يقولون إلا كذبا )
من كتاب الفروق الشرعية واللغوية عند ابن القيم الجوزية
تأليف :أبي عبد الرحمن
علي بن اسماعيل القاضي/ص:84.