أبو عادل
27 / 01 / 2010, 27 : 02 PM
http://img185.imageshack.us/img185/359/mnwa12li6.gif (http://img185.imageshack.us/img185/359/mnwa12li6.gif)
http://www.stocksvip.net/p/ap/(50).gif (http://www.stocksvip.net/p/ap/(50).gif)
السؤال:
هل المقصود من حصول القيراط المذكور في الحديث للصلاة فقط على الميت أم يحصل القيراط لحضور غسله وتكفينه والصلاة عليه؟ وكذلك حضور المسلم في المقبرة هل يتم له حصول القيراط أم حضوره ودفنه والنهاية من دفنه؟
الاجابة:
ورد الترغيب في الصلاة عليه وأن من شهد الصلاة عليه فله قيراط، وظاهره أنه يحصل بمجرد الصلاة عليه وإن لم يحضر تكفينه، وكذا القيراط الثاني مرتب على اتباعه حتى يفرغ من دفنه، فإن انصرف قبل الدفن نقص أجره، فأما التغسيل والتكفين والحمل ففيها أجر غير محدد، ، بل له حسنات وثواب كبير. والله أعلم.
المفتي سماحة الشيح عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ـ رحمه الله ـ. (http://www.ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=8931&parent=646)
http://www.stocksvip.net/p/ap/(24).gif
http://www.stocksvip.net/p/ap/(50).gif (http://www.stocksvip.net/p/ap/(50).gif)
السؤال:
هل المقصود من حصول القيراط المذكور في الحديث للصلاة فقط على الميت أم يحصل القيراط لحضور غسله وتكفينه والصلاة عليه؟ وكذلك حضور المسلم في المقبرة هل يتم له حصول القيراط أم حضوره ودفنه والنهاية من دفنه؟
الاجابة:
ورد الترغيب في الصلاة عليه وأن من شهد الصلاة عليه فله قيراط، وظاهره أنه يحصل بمجرد الصلاة عليه وإن لم يحضر تكفينه، وكذا القيراط الثاني مرتب على اتباعه حتى يفرغ من دفنه، فإن انصرف قبل الدفن نقص أجره، فأما التغسيل والتكفين والحمل ففيها أجر غير محدد، ، بل له حسنات وثواب كبير. والله أعلم.
المفتي سماحة الشيح عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ـ رحمه الله ـ. (http://www.ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=8931&parent=646)
http://www.stocksvip.net/p/ap/(24).gif