ابو قاسم الكبيسي
22 / 06 / 2010, 58 : 11 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أمام المجاهدين وقائد الغر المحجلين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :
حسن المعاملة
والرفق في المطالبة
عَنْ عَطَاءِ بْنِ فَرُّوخٍ :
أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ أَرْضًا فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ
فَلَقِيَهُ فَقَالَ لَهُ:
مَا مَنَعَكَ مِنْ قَبْضِ مَالِكَ؟
قَالَ:
إِنَّكَ غَبَنْتَنِي فَمَا أَلْقَى مِنْ النَّاسِ أَحَدًا إِلَّا وَهُوَ يَلُومُنِي،
قَالَ:
أَوَ ذَلِكَ يَمْنَعُكَ؟
قَالَ:
نَعَمْ،
قَالَ:
فَاخْتَرْ بَيْنَ أَرْضِكَ وَمَالِكَ
ثُمَّ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"أَدْخَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا مُشْتَرِيًا وَبَائِعًا وَقَاضِيًا وَمُقْتَضِيًا"
أخرجه أحمد (1/67 ، رقم 485) ، والنسائي فى الكبرى (4/60 ، رقم 6295) ، وابن ماجه (2/742 ، رقم 2202) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (7/536 ، رقم 11256).
وأخرجه أيضًا : عبد بن حميد (ص 46 ، رقم 47) ، والضياء (1/506 ، رقم 375).
وحسَّنه الألباني (صحيح الجامع، رقم 243).
((سهلاً)) :
لينًا فى حال كونه مشتريًا وبائعًا
((قاضيًا)) :
مؤديًا ما عليه .
((مقتضيًا)) :
طالبًا ماله ليأخذه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أمام المجاهدين وقائد الغر المحجلين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :
حسن المعاملة
والرفق في المطالبة
عَنْ عَطَاءِ بْنِ فَرُّوخٍ :
أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ أَرْضًا فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ
فَلَقِيَهُ فَقَالَ لَهُ:
مَا مَنَعَكَ مِنْ قَبْضِ مَالِكَ؟
قَالَ:
إِنَّكَ غَبَنْتَنِي فَمَا أَلْقَى مِنْ النَّاسِ أَحَدًا إِلَّا وَهُوَ يَلُومُنِي،
قَالَ:
أَوَ ذَلِكَ يَمْنَعُكَ؟
قَالَ:
نَعَمْ،
قَالَ:
فَاخْتَرْ بَيْنَ أَرْضِكَ وَمَالِكَ
ثُمَّ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"أَدْخَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا مُشْتَرِيًا وَبَائِعًا وَقَاضِيًا وَمُقْتَضِيًا"
أخرجه أحمد (1/67 ، رقم 485) ، والنسائي فى الكبرى (4/60 ، رقم 6295) ، وابن ماجه (2/742 ، رقم 2202) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (7/536 ، رقم 11256).
وأخرجه أيضًا : عبد بن حميد (ص 46 ، رقم 47) ، والضياء (1/506 ، رقم 375).
وحسَّنه الألباني (صحيح الجامع، رقم 243).
((سهلاً)) :
لينًا فى حال كونه مشتريًا وبائعًا
((قاضيًا)) :
مؤديًا ما عليه .
((مقتضيًا)) :
طالبًا ماله ليأخذه.