السيد ابراهيم
31 / 07 / 2010, 11 : 12 PM
احفظ الله يحفظك فكيف تحفظه ليحفظك
كلنا نشتكى و نتضرر من الظلم و نلقى بتبعاته على كل مادون انفسنا و لكن هل حفظنا الله فى اعمالنا لنأمن كل شرور الدنيا و الاخره ان اردنا فلنتبع قول رسول الله صلى الله عليه و سلم فقد قال عليه الصلاه و السلام
احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك ) صدقت يا رسول الله )
و المقصود بالحفظ هنا هو حفظ حدود الله و اوامره و نواهيه بالامتثال لاوامره و تجنب نواهيه كما جاء فى سوره التوبه
و الحافظون لحدود الله) و فى سوره ق (هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ )ولكن للحفظ سبل عده و نلخصها هنا فى )
حفظ الصلوات الخمس و هى من اكبر ما يجب حفظه من الاوامر قال تعالى فى سوره المعارج
( و الذين هم على صلاتهم يحافظون ) و فى سوره البقره ( وحافظوا على الصلوات و الصلاه الوسطى )
حفظ الوضؤ و قال الرسول عليه الصلاه و السلام ( و لا يحافظ على الوضؤ الا مؤمن ) فهو دليل ثبوت الايمان
حفظ الايمان و ذلك مما امر الله بحفظه لما ذكر الله كفاره الايمان فى سوره المائده (و احفظوا ايمانكم )فهو دليل على دخول الايمان للقلوب و كان بعض السلف لا يحلفون بالله مطلقا فلا يصدر كثره الحلف بالله الا من جاهل
حفظ الرأس و البطن قال الله تعالى ( ان السمع و البصر و الفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا ) الاسراء فاحفظ رأسك مما يدخلها و احفظ لسانك و بصرك من ارتكاب المعاصى و احفظ بطنك من كل اكل حرام بدخلها
حفظ اللسان و الفرج و قال ****** ( من يضمن لى ما بين لحييه و رجليه اضمن له الجته) و المقصود هنا اللسان و الفرج و امر الله تعالى بحفظ الفروج فى قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ) سوره النور
فان حفظت الله حفظك كما وعدك فى قوله تعالى ( وأوفو بعهدى أوف بعهدكم )سوره البقره و قال تعالى فى نفس السوره ايضا ( فاذكرونى اذكركم ) فان معنى الوفاء بالعهد او ان نذكر الله هو ان نحفظ حدوده و نواهيه
ان حافظت و اوفيت بعهد الله فانت من الموعدين بحفظ الله لك وله صورا كثيره و منها على سبيل المثال لا الحصر
فقد قال تعالى فى سوره الرعد( له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله )كحفظ بدنك و مالك وابنائك
فقد قال تعالى فى سوره التين ( لقد خلقنا الانسان فى احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا و عملوا الصالحات فلهم اجرا غير ممنون ) فلن ترد الى اسفل سافلين اذا حفظت الله
فاحفظ الله يحفظك و لا تشكوى قبل ان تؤدى ما عليك و انتظر وعد الله فهو لا يخلف و عده
كلنا نشتكى و نتضرر من الظلم و نلقى بتبعاته على كل مادون انفسنا و لكن هل حفظنا الله فى اعمالنا لنأمن كل شرور الدنيا و الاخره ان اردنا فلنتبع قول رسول الله صلى الله عليه و سلم فقد قال عليه الصلاه و السلام
احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك ) صدقت يا رسول الله )
و المقصود بالحفظ هنا هو حفظ حدود الله و اوامره و نواهيه بالامتثال لاوامره و تجنب نواهيه كما جاء فى سوره التوبه
و الحافظون لحدود الله) و فى سوره ق (هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ )ولكن للحفظ سبل عده و نلخصها هنا فى )
حفظ الصلوات الخمس و هى من اكبر ما يجب حفظه من الاوامر قال تعالى فى سوره المعارج
( و الذين هم على صلاتهم يحافظون ) و فى سوره البقره ( وحافظوا على الصلوات و الصلاه الوسطى )
حفظ الوضؤ و قال الرسول عليه الصلاه و السلام ( و لا يحافظ على الوضؤ الا مؤمن ) فهو دليل ثبوت الايمان
حفظ الايمان و ذلك مما امر الله بحفظه لما ذكر الله كفاره الايمان فى سوره المائده (و احفظوا ايمانكم )فهو دليل على دخول الايمان للقلوب و كان بعض السلف لا يحلفون بالله مطلقا فلا يصدر كثره الحلف بالله الا من جاهل
حفظ الرأس و البطن قال الله تعالى ( ان السمع و البصر و الفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا ) الاسراء فاحفظ رأسك مما يدخلها و احفظ لسانك و بصرك من ارتكاب المعاصى و احفظ بطنك من كل اكل حرام بدخلها
حفظ اللسان و الفرج و قال ****** ( من يضمن لى ما بين لحييه و رجليه اضمن له الجته) و المقصود هنا اللسان و الفرج و امر الله تعالى بحفظ الفروج فى قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ) سوره النور
فان حفظت الله حفظك كما وعدك فى قوله تعالى ( وأوفو بعهدى أوف بعهدكم )سوره البقره و قال تعالى فى نفس السوره ايضا ( فاذكرونى اذكركم ) فان معنى الوفاء بالعهد او ان نذكر الله هو ان نحفظ حدوده و نواهيه
ان حافظت و اوفيت بعهد الله فانت من الموعدين بحفظ الله لك وله صورا كثيره و منها على سبيل المثال لا الحصر
فقد قال تعالى فى سوره الرعد( له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله )كحفظ بدنك و مالك وابنائك
فقد قال تعالى فى سوره التين ( لقد خلقنا الانسان فى احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا و عملوا الصالحات فلهم اجرا غير ممنون ) فلن ترد الى اسفل سافلين اذا حفظت الله
فاحفظ الله يحفظك و لا تشكوى قبل ان تؤدى ما عليك و انتظر وعد الله فهو لا يخلف و عده