أبو عادل
29 / 08 / 2010, 20 : 10 AM
http://up.g4z4.com/uploads/838c8a8bf6.gif (http://up.g4z4.com/uploads/838c8a8bf6.gif)
السؤال:
ما هي حكمة مشروعية الاعتكاف؟ وما السبب في حرص النبي صلى الله عليه وسلم على المداومة عليه؟
الاجابة:
الحكمة من الاعتكاف التفرغ للطاعة والاشتغال بأنواع العبادات، بحيث أن المعتكف يشتغل بقراءة القرآن ولو أن يختمه كل ليلة، ويشتغل بقيام الليل وبالمحافظة على الصلوات في الجماعة، وبالخشوع فيها والإخبات، فيشتغل بذكر الله في كل حالاته، وكذلك يشتغل بالدعاء ويقبل على ربه وينشغل بأنواع الطاعات، ويبتعد عن الدنيا وعن شهواتها، وعن الاشتغال بالدنيا وبأهلها، ولذلك حرص النبي صلى الله عليه وسلم على الاعتكاف، فكان يعتكف كل سنة عشرة أيام في رمضان، واستمر على اعتكاف العشر الأواخر من رمضان، واعتكف أزواجه من بعده، وكان يتحجر حجرة من المسجد يضع فيها حصيرًا ويضع ساترًا يشغله عن النظر إلى غيره، وبذلك يكون الاعتكاف طاعة وعبادة ذكره الله تعالى بقوله: http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=125)http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif وقوله تعالى: http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=187)http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif وبهذه الآية اشترط العلماء أن يكون الاعتكاف في المسجد حتى لا تفوت المعتكف صلاة الجماعة.
المفتي سماحة الشيح عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ـ رحمه الله ـ. (http://www.ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=6090&parent=872)
http://www.stocksvip.net/p/ap/(24).gif (http://www.stocksvip.net/p/ap/(24).gif)
السؤال:
ما هي حكمة مشروعية الاعتكاف؟ وما السبب في حرص النبي صلى الله عليه وسلم على المداومة عليه؟
الاجابة:
الحكمة من الاعتكاف التفرغ للطاعة والاشتغال بأنواع العبادات، بحيث أن المعتكف يشتغل بقراءة القرآن ولو أن يختمه كل ليلة، ويشتغل بقيام الليل وبالمحافظة على الصلوات في الجماعة، وبالخشوع فيها والإخبات، فيشتغل بذكر الله في كل حالاته، وكذلك يشتغل بالدعاء ويقبل على ربه وينشغل بأنواع الطاعات، ويبتعد عن الدنيا وعن شهواتها، وعن الاشتغال بالدنيا وبأهلها، ولذلك حرص النبي صلى الله عليه وسلم على الاعتكاف، فكان يعتكف كل سنة عشرة أيام في رمضان، واستمر على اعتكاف العشر الأواخر من رمضان، واعتكف أزواجه من بعده، وكان يتحجر حجرة من المسجد يضع فيها حصيرًا ويضع ساترًا يشغله عن النظر إلى غيره، وبذلك يكون الاعتكاف طاعة وعبادة ذكره الله تعالى بقوله: http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=125)http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif وقوله تعالى: http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=187)http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif وبهذه الآية اشترط العلماء أن يكون الاعتكاف في المسجد حتى لا تفوت المعتكف صلاة الجماعة.
المفتي سماحة الشيح عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ـ رحمه الله ـ. (http://www.ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=6090&parent=872)
http://www.stocksvip.net/p/ap/(24).gif (http://www.stocksvip.net/p/ap/(24).gif)