أبو عادل
04 / 09 / 2010, 53 : 09 AM
http://up.g4z4.com/uploads/838c8a8bf6.gif (http://up.g4z4.com/uploads/838c8a8bf6.gif)
السؤال:
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: http://www.ibn-jebreen.com/images/h2.gif من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار http://www.ibn-jebreen.com/images/h1.gif فهل إذا حدث بعض الأئمة عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بأمور ضعفها العلماء يعتبر ذلك نوعا من أنواع الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم؟
الجواب:
الحديث جاء في تعمد الكذب، كالذين يضعون أحاديث من أنفسهم، ويرفعونها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهم يعلمون أنها كذب، فأما إنسان وجد أحاديث ضعيفة، وقرأها وحدث بها، وهو لا يعلم يقينا أنها كذب، وليس هو الذي كذبها، فلا يدخل في الوعيد، وقد أجاز العلماء العمل بالحديث الضعيف بثلاثة شروط:
الأول: ألا يكون ضعفه شديدا بحيث يكون كذبا.
الثاني: ألا يعتقد ثبوته عند العمل به حتى لا يقول على النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقل.
الثالث: أن يكون ذلك الحديث داخلا في قاعدة عامة، كأحاديث الفضائل، ولا يجوز أن يحدث بالحديث الموضوع، ولا يبين ضعفه، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: http://www.ibn-jebreen.com/images/h2.gif من حدث عني بحديث يعلم أنه كذب فهو أحد الكاذبين http://www.ibn-jebreen.com/images/h1.gif .
سماحة الشيح عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ـ رحمه الله ـ. (http://www.ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=5158&parent=4075)
http://www.yaqob.com/site/articles_images/tt_alqadr.jpg
السؤال:
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: http://www.ibn-jebreen.com/images/h2.gif من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار http://www.ibn-jebreen.com/images/h1.gif فهل إذا حدث بعض الأئمة عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بأمور ضعفها العلماء يعتبر ذلك نوعا من أنواع الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم؟
الجواب:
الحديث جاء في تعمد الكذب، كالذين يضعون أحاديث من أنفسهم، ويرفعونها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهم يعلمون أنها كذب، فأما إنسان وجد أحاديث ضعيفة، وقرأها وحدث بها، وهو لا يعلم يقينا أنها كذب، وليس هو الذي كذبها، فلا يدخل في الوعيد، وقد أجاز العلماء العمل بالحديث الضعيف بثلاثة شروط:
الأول: ألا يكون ضعفه شديدا بحيث يكون كذبا.
الثاني: ألا يعتقد ثبوته عند العمل به حتى لا يقول على النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقل.
الثالث: أن يكون ذلك الحديث داخلا في قاعدة عامة، كأحاديث الفضائل، ولا يجوز أن يحدث بالحديث الموضوع، ولا يبين ضعفه، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: http://www.ibn-jebreen.com/images/h2.gif من حدث عني بحديث يعلم أنه كذب فهو أحد الكاذبين http://www.ibn-jebreen.com/images/h1.gif .
سماحة الشيح عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ـ رحمه الله ـ. (http://www.ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=5158&parent=4075)
http://www.yaqob.com/site/articles_images/tt_alqadr.jpg