شريف حمدان
05 / 09 / 2010, 23 : 01 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الكرام :
هناك في علم القراءات مصطلحات اساسية لابد من الالمام بها وهى :
1- القراءة :
كل ما نسب الى احد من القراء العشر
2- الرواية :
هى ما نسب الى من اخذ من القارىء (( الراوى ))
3- الطريق :
هو ما ينسب الى من اخذ من الراوى سواء بواسطة او لا
اذا استوعبنا هذه التعريفات
فعلم التحريرات (http://www.maroc-quran.com/vb/t15662.html)يهتم بالطرق :
بمعنى :
أن نرد كل خلاف الى صاحبه
مثال ذلك : جرت العادة عند بعض من يقرا لحفص بقصر المنفصل ان يمد مد التعظيم
وهذا الكلام ليس على اطلاقه ,, بمعنى ؟؟
ليس كل من نقل عن حفص قصر المنفصل روى عنه مد التعظيم
ولكن لابد لمن يقرأ بمد التعظيم لحفص ان يغن عند اللام و الراء (( هذا من طرق الطيبة))
وهذا هو دور علم التحريرات
فالتحريرات تنبه القارئ حتى لا يخلط بين الطرق ولا يلفق أثناء
قرائته
ففى مثالنا :
تقول لنا التحريرات (http://www.maroc-quran.com/vb/t15662.html)انك اذا اردت ان تقرا بمد التعظيم
فلابد من بقاء الغنه فى اللام و الراء
والله الموفق
اخواني الكرام :
هناك في علم القراءات مصطلحات اساسية لابد من الالمام بها وهى :
1- القراءة :
كل ما نسب الى احد من القراء العشر
2- الرواية :
هى ما نسب الى من اخذ من القارىء (( الراوى ))
3- الطريق :
هو ما ينسب الى من اخذ من الراوى سواء بواسطة او لا
اذا استوعبنا هذه التعريفات
فعلم التحريرات (http://www.maroc-quran.com/vb/t15662.html)يهتم بالطرق :
بمعنى :
أن نرد كل خلاف الى صاحبه
مثال ذلك : جرت العادة عند بعض من يقرا لحفص بقصر المنفصل ان يمد مد التعظيم
وهذا الكلام ليس على اطلاقه ,, بمعنى ؟؟
ليس كل من نقل عن حفص قصر المنفصل روى عنه مد التعظيم
ولكن لابد لمن يقرأ بمد التعظيم لحفص ان يغن عند اللام و الراء (( هذا من طرق الطيبة))
وهذا هو دور علم التحريرات
فالتحريرات تنبه القارئ حتى لا يخلط بين الطرق ولا يلفق أثناء
قرائته
ففى مثالنا :
تقول لنا التحريرات (http://www.maroc-quran.com/vb/t15662.html)انك اذا اردت ان تقرا بمد التعظيم
فلابد من بقاء الغنه فى اللام و الراء
والله الموفق