شريف حمدان
07 / 10 / 2010, 02 : 06 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
قصر المنفصل وما يترتب عليه لحفـص
· ينبغى لمن أراد القراءة بقصر المنفصل أن يقف عند الأوجه الواردة
فى الكلمات الآتية :
1- (ع) فى أول سورة مريم والشورى جواز قراءتها بالأوجه الثلاثة
وهى القصر – التوسط – المد .
2- المد المتصل يقرأ بالتوسط أربع حركات وبالمد ست حركات .
3- الموضعان بيونس – (ءآلذَّكرين) الموضعان بالأنعام-(ءآلله) الموضعان
واحد بيونس وواحد بالنمل كلها تقرأ بوجه الإبدال فقط فى همزة الوصل .
4-(يلهث ذَّلك) (اركب مَّعنا) كلاهما يقرأ بالإدغام فقط .
5-(ألم نخلقكُّم) بالمرسلات تقرأ بالإدغام الكامل فقط .
6-( ن وَالْقَلَمِ – يس وَالْقُرْآَنِ ) يقرآن بالوجهين الإظهار والإدغام .
7-الأخذ بوجه ترك الغنة فى اللام والراء عند إدغام النون الساكنة والتنوين .
8-(عوجاً وأخواتها) تقرأ كلها بالوجهين السكت وعدمه .
9-(تَأْمَنَّا) بيوسف تقرأ بالإشمام فقط .
10-(بصطة) بالأعراف (ويبصط) بالبقرة تقرآن بالوجهين السين والصاد .
11-(أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ) بالطور تقرأ بالسين فقط .
12-(بمصيطر) بالغاشية تقرأ بالوجهين السين والصاد .
13-(التكبير) من آخر الضحى إلى آخر الناس جواز الإتيان به وعدمه .
14-(فِرْقٍ) بالشعراء تقرأ بالتفخيم فقط .
15- بالنمل (سلاسلاْ) بالإنسان تقرأ بالحذف فقط حال الوقف عليها.
16-(ضعف وضعفاً) بالرُّوم تقرآن بالوجهين الفتح والضم فى الضاد
وتتمة للفائدة :
( شروط قصر المنفصل برواية حفص عن عاصم من طريق طيبة النشر )
طريق الفيل وزرعان من كتاب ( روضة) بن المعدل :
1-لا تكبير
2-المد المتصل أربع حركات وصلا
3-المد المنفصل حركتين وصلا
4-النون الساكنة والتنوين مع اللام والراء إدغام بدون غنة
5-{ يبسط } في البقرة .تقرأ بالسين
6-{ بسطة } في الأعراف . تقرأ بالسين
7-{ المصيطرون } في الطور . بالسين .
8-{ بمصيطر } في الغاشية . بالصاد .
9-ءآلذكرين – ءآلئن – ءآلله – بالمد بمقدار ستة حركات .
10-{ يلهث ذلك } تقرأ بإدغام الثاء في الذال وصلا .
11-{ اركب معنا } تقرأ بإدغام الباء في الميم .
12-{ لاتأمنا } بالإشمام .
13-{ عوجا – مرقدنا } تقرآن بعدم السكت وصلا .
14-{ من راق – بل ران } تقرآن بالسكت بدون تنفس .
15-العين في مريم والشورى – تمد بمقدار حركتين .
16-{ فرق } تقرأ بالتفخيم .
17-{ فما ءآتاني } وقفا بحذف الياء هكذا{ آتان }
18- { سلاسلا } وقفا بحذف الألف هكذا { سلاسل }
19-{ ضعفا – ضعف } تقرآن بفتح الضاد .
20-{ يــــس والقرآن – ن والقرآن } تقرآن بإظهار النون عند الواو وصلا .
21- الساكن قبل الهمزة –
{ الساكن المفصول – الساكن الموصول – " أل " التعريف –
{ شيء – شيئا } لا سكت على جميع الأنواع .
وخالفه زرعان من كتاب ( روضة ) بن المعدل :
بــــ/
1-{ يبسط } في البقرة . بالصاد .
2-{ بسطة } في الأعراف . بالصاد .
3-{ بمصيطر} في الغاشية . بالسين .
4-{ من راق – بل ران } تقرآن بعدم السكت وصلا .
5-{ ضعف – ضعفا } بالروم تقرآن بالضم .
6-{ يــــــس والقرآن – ن والقلم } تقرآن بلإدغام وصلا .
قصر المنفصل وما يترتب عليه لحفـص
· ينبغى لمن أراد القراءة بقصر المنفصل أن يقف عند الأوجه الواردة
فى الكلمات الآتية :
1- (ع) فى أول سورة مريم والشورى جواز قراءتها بالأوجه الثلاثة
وهى القصر – التوسط – المد .
2- المد المتصل يقرأ بالتوسط أربع حركات وبالمد ست حركات .
3- الموضعان بيونس – (ءآلذَّكرين) الموضعان بالأنعام-(ءآلله) الموضعان
واحد بيونس وواحد بالنمل كلها تقرأ بوجه الإبدال فقط فى همزة الوصل .
4-(يلهث ذَّلك) (اركب مَّعنا) كلاهما يقرأ بالإدغام فقط .
5-(ألم نخلقكُّم) بالمرسلات تقرأ بالإدغام الكامل فقط .
6-( ن وَالْقَلَمِ – يس وَالْقُرْآَنِ ) يقرآن بالوجهين الإظهار والإدغام .
7-الأخذ بوجه ترك الغنة فى اللام والراء عند إدغام النون الساكنة والتنوين .
8-(عوجاً وأخواتها) تقرأ كلها بالوجهين السكت وعدمه .
9-(تَأْمَنَّا) بيوسف تقرأ بالإشمام فقط .
10-(بصطة) بالأعراف (ويبصط) بالبقرة تقرآن بالوجهين السين والصاد .
11-(أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ) بالطور تقرأ بالسين فقط .
12-(بمصيطر) بالغاشية تقرأ بالوجهين السين والصاد .
13-(التكبير) من آخر الضحى إلى آخر الناس جواز الإتيان به وعدمه .
14-(فِرْقٍ) بالشعراء تقرأ بالتفخيم فقط .
15- بالنمل (سلاسلاْ) بالإنسان تقرأ بالحذف فقط حال الوقف عليها.
16-(ضعف وضعفاً) بالرُّوم تقرآن بالوجهين الفتح والضم فى الضاد
وتتمة للفائدة :
( شروط قصر المنفصل برواية حفص عن عاصم من طريق طيبة النشر )
طريق الفيل وزرعان من كتاب ( روضة) بن المعدل :
1-لا تكبير
2-المد المتصل أربع حركات وصلا
3-المد المنفصل حركتين وصلا
4-النون الساكنة والتنوين مع اللام والراء إدغام بدون غنة
5-{ يبسط } في البقرة .تقرأ بالسين
6-{ بسطة } في الأعراف . تقرأ بالسين
7-{ المصيطرون } في الطور . بالسين .
8-{ بمصيطر } في الغاشية . بالصاد .
9-ءآلذكرين – ءآلئن – ءآلله – بالمد بمقدار ستة حركات .
10-{ يلهث ذلك } تقرأ بإدغام الثاء في الذال وصلا .
11-{ اركب معنا } تقرأ بإدغام الباء في الميم .
12-{ لاتأمنا } بالإشمام .
13-{ عوجا – مرقدنا } تقرآن بعدم السكت وصلا .
14-{ من راق – بل ران } تقرآن بالسكت بدون تنفس .
15-العين في مريم والشورى – تمد بمقدار حركتين .
16-{ فرق } تقرأ بالتفخيم .
17-{ فما ءآتاني } وقفا بحذف الياء هكذا{ آتان }
18- { سلاسلا } وقفا بحذف الألف هكذا { سلاسل }
19-{ ضعفا – ضعف } تقرآن بفتح الضاد .
20-{ يــــس والقرآن – ن والقرآن } تقرآن بإظهار النون عند الواو وصلا .
21- الساكن قبل الهمزة –
{ الساكن المفصول – الساكن الموصول – " أل " التعريف –
{ شيء – شيئا } لا سكت على جميع الأنواع .
وخالفه زرعان من كتاب ( روضة ) بن المعدل :
بــــ/
1-{ يبسط } في البقرة . بالصاد .
2-{ بسطة } في الأعراف . بالصاد .
3-{ بمصيطر} في الغاشية . بالسين .
4-{ من راق – بل ران } تقرآن بعدم السكت وصلا .
5-{ ضعف – ضعفا } بالروم تقرآن بالضم .
6-{ يــــــس والقرآن – ن والقلم } تقرآن بلإدغام وصلا .