شريف حمدان
29 / 10 / 2010, 27 : 07 AM
بسم الله الر حمن الرحيم
اقسام المد الطبيعي
1 – المد الطبيعي الكلمي
2 – المد الطبيعي الحرفي
القسم الاول : المد الطبيعي الكلمي
وهو ما كان موجود في كلمة وله ثلاث احوال
الحالة الاولى : ان يكون حرف المد مثبت وصلا ووقفا سواء كان متطرف ( قالا ربنا ) ويشترط فيه
اذا كان حرف المد متطرف ان يكون الحرف بعده متحرك او كان متوسطا ( فيها – قالوا) مثبت في
الرسم او محذوف نحو ( هذا – هذه )
الحالة الثانية :
أن يكون حرف مثبتا في الوقف دون الوصل وذلك في الاحوال التالية :
1 مد العوض – نحو الف عليماً , وفتىً
2- الالفات السبع : وهي – ( أنا) حيث وقعت في القران (لكنا) بسورة الكهف
(الظنونا والرسولا و السبيلا ) سورة الاحزاب (سلاسلا) الانسان و(قواريرا في الموضع الاول )
سورة الانسان اما (قواريرا) في الموضع الثاني من سورة الانسان فلا تثبت فيه الالف المتطرفة
وصلا ووقفا وتضيط هذه الالفات في المصحف : بوضع صفر مستطيل على الالف للاشارة الى
حكمها وهو حذفها وصلا وثباتها وقفا
3- المدود التس تحذف حال الوصل لمنع التقاء الساكنينلوخود سلكن يعدها في كلمة أخرى وتثبت
في الوقف نحو ( قالا الحمد ) تحذف الالف حال الوصل ( أفي الله ) تحذف الياء حال الوصل
اتقوا الله ) تحذف الواو حال الوصل ( واستبقا الباب ) تحذف الالف حال الوصل
4- المد المنفصل عند الوقوف على حرف المد فيما يجوز فيه الوقف
( إنآ أعطيناك) عند الوقف على لالف انا مد طبيعي ( وفي أنفسكم ) حال الوقف على ياء في مد
طبيعي (قو أنفسكم ) حال الوقف على قو الواو مد طبيعي
5 – الواو والياء اذا كانتا متطرفتين متحركتين وقبلهما حركة مجانسة مثل ( وهيَ) حال الوقف
تسكن الياء وتصبح الياء مجانسة لحركة ما قبلها ( وهوَ) حال الوقف مد طبيعي ( يعفوَا) حال
الوقف مد طبيعي كل ذلك احوال المد الطبيعي التي ثبت في الوقف دون الوصل
الحالة الثالثة :
ان يكون المد الطبيعي مثبتا في الوصل دون الوقف وذلك في :
1- مد الصلة نحو ( بيده ملكوت ) ( إنه هو ) ( فسنيسره لليسرى ) حال الوقف تصبح الهاء ساكنة ولا مد فيها
2 – المد العارض للسكون فإنه في حال الوصل مد طبيعي نحو :
( العالمين ) الياء وقفا مد عارض للسكون وصلا مد طبيعي ( الغفور ) الواو وقفا عارض
للسكون وصلا مد طبيعي
القسم الثاني : المد الطبيعي الحرفي
حروف فواتح السور في 29 سورة وهي مجموعة في ( نص حكيم له سر قاطع ) وحكم المد في
هذه الحروف تنقسم الى اربعة اقسام :
1- ما لا مد فيه وهو دائما مقصور لعدم وجود حرف مد فيه ( ألِف)
2- ما يمد حركتين وهو ما كان هجاؤه على حرفين وهو مجموعة في عبارة ( حي طهر )
3- ما يمد أربع حركات أو ست حركات واوسطها حرف لين ولم يقع الا في حرف ( عين) في
فاتحة مريم والشورى لان وسطه حرف لين لا حرف مد والاشباع هو المقدم في الاداء
4- ما يمد 6 حركات بال خلاف وهجاؤه على ثلاث أحرف أوسطها حرف مد وهي سبعة حروف
مجموعة في عبارة ( سنقص لكم )
والمد الحرفي الطبيعي :
وهو ما كان موجود في واحد من حروف الهجائية التي افتتح فيها بعض سور القلرآن الكريم ( طه)
وينحصر هذا المد في خمسة أحرف مجموعة في ( حي طهر ) وهجاؤها على حرفين ثانيهما حرف
مد فنقول ( حا – يا – طا – ها – را ) وهذ المد مثبت في الوصل والوقف دائما
اقسام المد الطبيعي
1 – المد الطبيعي الكلمي
2 – المد الطبيعي الحرفي
القسم الاول : المد الطبيعي الكلمي
وهو ما كان موجود في كلمة وله ثلاث احوال
الحالة الاولى : ان يكون حرف المد مثبت وصلا ووقفا سواء كان متطرف ( قالا ربنا ) ويشترط فيه
اذا كان حرف المد متطرف ان يكون الحرف بعده متحرك او كان متوسطا ( فيها – قالوا) مثبت في
الرسم او محذوف نحو ( هذا – هذه )
الحالة الثانية :
أن يكون حرف مثبتا في الوقف دون الوصل وذلك في الاحوال التالية :
1 مد العوض – نحو الف عليماً , وفتىً
2- الالفات السبع : وهي – ( أنا) حيث وقعت في القران (لكنا) بسورة الكهف
(الظنونا والرسولا و السبيلا ) سورة الاحزاب (سلاسلا) الانسان و(قواريرا في الموضع الاول )
سورة الانسان اما (قواريرا) في الموضع الثاني من سورة الانسان فلا تثبت فيه الالف المتطرفة
وصلا ووقفا وتضيط هذه الالفات في المصحف : بوضع صفر مستطيل على الالف للاشارة الى
حكمها وهو حذفها وصلا وثباتها وقفا
3- المدود التس تحذف حال الوصل لمنع التقاء الساكنينلوخود سلكن يعدها في كلمة أخرى وتثبت
في الوقف نحو ( قالا الحمد ) تحذف الالف حال الوصل ( أفي الله ) تحذف الياء حال الوصل
اتقوا الله ) تحذف الواو حال الوصل ( واستبقا الباب ) تحذف الالف حال الوصل
4- المد المنفصل عند الوقوف على حرف المد فيما يجوز فيه الوقف
( إنآ أعطيناك) عند الوقف على لالف انا مد طبيعي ( وفي أنفسكم ) حال الوقف على ياء في مد
طبيعي (قو أنفسكم ) حال الوقف على قو الواو مد طبيعي
5 – الواو والياء اذا كانتا متطرفتين متحركتين وقبلهما حركة مجانسة مثل ( وهيَ) حال الوقف
تسكن الياء وتصبح الياء مجانسة لحركة ما قبلها ( وهوَ) حال الوقف مد طبيعي ( يعفوَا) حال
الوقف مد طبيعي كل ذلك احوال المد الطبيعي التي ثبت في الوقف دون الوصل
الحالة الثالثة :
ان يكون المد الطبيعي مثبتا في الوصل دون الوقف وذلك في :
1- مد الصلة نحو ( بيده ملكوت ) ( إنه هو ) ( فسنيسره لليسرى ) حال الوقف تصبح الهاء ساكنة ولا مد فيها
2 – المد العارض للسكون فإنه في حال الوصل مد طبيعي نحو :
( العالمين ) الياء وقفا مد عارض للسكون وصلا مد طبيعي ( الغفور ) الواو وقفا عارض
للسكون وصلا مد طبيعي
القسم الثاني : المد الطبيعي الحرفي
حروف فواتح السور في 29 سورة وهي مجموعة في ( نص حكيم له سر قاطع ) وحكم المد في
هذه الحروف تنقسم الى اربعة اقسام :
1- ما لا مد فيه وهو دائما مقصور لعدم وجود حرف مد فيه ( ألِف)
2- ما يمد حركتين وهو ما كان هجاؤه على حرفين وهو مجموعة في عبارة ( حي طهر )
3- ما يمد أربع حركات أو ست حركات واوسطها حرف لين ولم يقع الا في حرف ( عين) في
فاتحة مريم والشورى لان وسطه حرف لين لا حرف مد والاشباع هو المقدم في الاداء
4- ما يمد 6 حركات بال خلاف وهجاؤه على ثلاث أحرف أوسطها حرف مد وهي سبعة حروف
مجموعة في عبارة ( سنقص لكم )
والمد الحرفي الطبيعي :
وهو ما كان موجود في واحد من حروف الهجائية التي افتتح فيها بعض سور القلرآن الكريم ( طه)
وينحصر هذا المد في خمسة أحرف مجموعة في ( حي طهر ) وهجاؤها على حرفين ثانيهما حرف
مد فنقول ( حا – يا – طا – ها – را ) وهذ المد مثبت في الوصل والوقف دائما