ابو قاسم الكبيسي
20 / 12 / 2010, 35 : 03 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أمام المجاهدين وقائد الغر المحجلين وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الغر الميامين أما بعد :
من نفيس كلام بن القيم
قال الإمام ابن القيم رحمه الله وغفر له:
من المعلوم أنَّ أطيب ما عند الناس من الرائحة رائحة المسك
فمثَّل النبي صلى الله عليه وسلم هذا الخلوف عند الله تعالى بطيب رائحة المسك عندنا وأعظم ،
ونسبة استطابة ذلك إليه سبحانه وتعالى كنسبة سائر صفاته وأفعاله إليه فإنها استطابة لا تماثل استطابة المخلوقين
كما أنَّ رضاه وغضبه وفرحه وكراهيته وحبه وبغضه لا تماثل ما للمخلوق من ذلك كما أنَّ ذاته سبحانه وتعالى لا تشبه ذوات خلقه، وصفاته لا تشبه صفاتهم وأفعالهم،
وهو سبحانه وتعالى يستطيب الكلم الطيب فيصعد إليه والعمل الصالح فيرفعه
وليست هذه الاستطابة كاستطابتنا،
ثم إنَّ تأويله لا يرفع الإشكال إذ ما استشكله هؤلاء من الاستطابة يلزم مثله في الرضا فإن قال :
رضا ليس كرضا المخلوقين
فقولوا :
استطابه ليست كاستطابة المخلوقين وعلى هذا جميع ما يجيء من هذا الباب.
الوابل الصيب1/52
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أمام المجاهدين وقائد الغر المحجلين وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الغر الميامين أما بعد :
من نفيس كلام بن القيم
قال الإمام ابن القيم رحمه الله وغفر له:
من المعلوم أنَّ أطيب ما عند الناس من الرائحة رائحة المسك
فمثَّل النبي صلى الله عليه وسلم هذا الخلوف عند الله تعالى بطيب رائحة المسك عندنا وأعظم ،
ونسبة استطابة ذلك إليه سبحانه وتعالى كنسبة سائر صفاته وأفعاله إليه فإنها استطابة لا تماثل استطابة المخلوقين
كما أنَّ رضاه وغضبه وفرحه وكراهيته وحبه وبغضه لا تماثل ما للمخلوق من ذلك كما أنَّ ذاته سبحانه وتعالى لا تشبه ذوات خلقه، وصفاته لا تشبه صفاتهم وأفعالهم،
وهو سبحانه وتعالى يستطيب الكلم الطيب فيصعد إليه والعمل الصالح فيرفعه
وليست هذه الاستطابة كاستطابتنا،
ثم إنَّ تأويله لا يرفع الإشكال إذ ما استشكله هؤلاء من الاستطابة يلزم مثله في الرضا فإن قال :
رضا ليس كرضا المخلوقين
فقولوا :
استطابه ليست كاستطابة المخلوقين وعلى هذا جميع ما يجيء من هذا الباب.
الوابل الصيب1/52