شريف حمدان
13 / 01 / 2011, 14 : 10 AM
السلام عليكم ورحمه الله
قال الامام الشاطبي
وفِى عَشْرِهَا وَالطَّاءِ تُدْغَمُ تَاؤُهَا***** وَفي أَحْرُفٍ وَجْهَانِ عَنْهُ تَهَلَّلاَ
فَمَعَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ الزَّكَاةَ قُلْ******"وَقُلْ آتِ ذَا الْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ عَلاَ
وأراد بقوله آت ذل قوله تعالى (وآت ذا القربى) ، في سورة سبحان وفي سورة الروم (فآت ذا القربى) ، وبين الامام بان الوضعين فيهما الادغام والاظهار
وعلل بان تاء الخطاب مكسورو وبحذف عين الفعل .
والاظهار بان تاء الخطاب مكسورة والكسر ثقيل فادغمت ليسهل النطق
وطبعا هما من المستثنيات للسوسي
قال الامام الشاطبي
وفِى عَشْرِهَا وَالطَّاءِ تُدْغَمُ تَاؤُهَا***** وَفي أَحْرُفٍ وَجْهَانِ عَنْهُ تَهَلَّلاَ
فَمَعَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ الزَّكَاةَ قُلْ******"وَقُلْ آتِ ذَا الْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ عَلاَ
وأراد بقوله آت ذل قوله تعالى (وآت ذا القربى) ، في سورة سبحان وفي سورة الروم (فآت ذا القربى) ، وبين الامام بان الوضعين فيهما الادغام والاظهار
وعلل بان تاء الخطاب مكسورو وبحذف عين الفعل .
والاظهار بان تاء الخطاب مكسورة والكسر ثقيل فادغمت ليسهل النطق
وطبعا هما من المستثنيات للسوسي