محمد حمص
30 / 04 / 2008, 14 : 08 PM
http://www.altqwa.com/images/besmallah.gif
(( هل تستحق ))
هل تستحق الدنيا أن تجعل المؤمن ينشغل بها عن طاعة الله جل وعلا ، وأن يُحرم من تلك الفرحة الغامرة ؟!!
كلا والله ... لأن الدنيا بأسرها لا تساوى عند الله جناح بعوضة .
ولذا قال ****** http://forum.ozkorallah.com/up/8798/1205851451.gif : (( الدنيا ملعونة ملعون فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالماً أو متعلماً )) .
رواه ابن ماجه عن ابى هريرة والطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود .
بل ويكفى والله أن تعلم أن حب الدنيا يبعدك عن محبة الله جل وعلا ، وأن الزهد فيها يجعلك تظفر بمحبته .
فقد جاء رجل إلى رسول الله http://forum.ozkorallah.com/up/8798/1205851451.gifفقال : يارسول الله دلنى على عمل إذا عملته أحبنى الله وأحبنى الناس . فقال : (( اذهد فى الدنيا يحبك الله ، واذهد فيما عند الناس يحبك الناس )) .
رواه الطبرانى وابن ماجه والحاكم عن سهل بن سعد .
بل تأمل معى لحال ( أنعم اهل الدنيا ) الذى انشغل بدنياه عن دينه وطاعة ربه عز وجل .
قال http://forum.ozkorallah.com/up/8798/1205851451.gif : (( يُؤتَى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة ، فيُصبغ فى جهنم صبغة ، ثم يقال له : يا ابن آدم هل رأيت خيراً قط ؟ هل مرّ بك نعيمٌ قط ؟ فيقول : لا والله يارب . ويُؤتى بأشد الناس بؤساً فى الدنيا من أهل الجنة ، فيُصبغ فى الجنة صبغة فيقال له : يا ابن آدم ! هل رأيت بُؤساً قط ؟ هل مرّ بك شدة قط ؟ فيقول لا والله يارب ! ما مرّ بى بؤس قط ولا رأيت شدة قط )) .
أخرجه مسلم وأحمد والنسائى عن أنس .
فيا له من مشهد تنخلع منه القلوب ... فمتاع الدنيا بأسرها يُنسى مع أول غمسة فى نار جهنم .
بل إن الله جل وعلا حينما يسأل الكفار والمنافقين ، ويقول لهم :
http://www.sh-rajhi.com/images/B2.gif كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِين َhttp://www.sh-rajhi.com/images/B1.gif
فإنهم يشهدون أن الدنيا بأسرها وبكل ما فيها من نعيم ولذة فانية لا تساوى يوماً
http://www.sh-rajhi.com/images/B2.gif قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ http://www.sh-rajhi.com/images/B1.gif
فيبكتهم الله عز وجل بقوله :
http://www.sh-rajhi.com/images/B2.gif إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ http://www.sh-rajhi.com/images/B1.gif
( المؤمنون : 112 : 114 ) .
فهل تستحق ساعات لذة مؤقتة أن يفرط المسلم فى دينه وينسى ربه وخالقه ويترك الجنة ونعيمها ؟!
إذن فلنبدأ صفحة جديدة كلها فرحة بطاعة الله جل وعلا ، عسى الله أن يجمعنا على أجمل فرحة إخواناً على سُررٍ متقابلين وتنادينا الملائكة وتقول :
http://www.sh-rajhi.com/images/B2.gif هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ http://www.sh-rajhi.com/images/B1.gif
( الأنبياء : 103 ) .
http://img512.imageshack.us/img512/5576/10by3.gif
النفس تبكى على الدنيا وقد علمت
أن السلامة فيها ترك ما فيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
إلا التى كان قبل الموت يبنيها
فإن بناها بخير طاب مسكنه
وإن بناها بشرٍ خاب بانيها
أين الملوك التى كانت مسلطنة
حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
أموالنا لذوى الميراث نجمعها
وديارنا لخراب الدهر نبنيها
كم من مدائن فى الآفاق قد بُنيت
أمست خراباً وأفنى الموت أهليها
إن المكارم أخلاقٌ مطهرةٌ
الدين أولها والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعها
والجود خامسها والفضل ساديها
والبر سابعها والشكر ثامنها
والصبر تاسعها واللين باقيها
والنفس تعلم أنى لا أصادقها
ولست أرشد إلا حين أعصيها
لا تركنن إلى الدنيا وما فيها
فالموت لا شك يفنينا ويفنيها
واعمل لدارٍ غداً رضوان خازنها
والجار أحمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهبٌ والمسك طينتها
والزعفران حشيشٌ نابتٌ فيها
أنهارها لبنٌ مصفَّى ومن عسلٍ
والخمر يجرى رحيقاً فى مجاريها
والطير تجرى على الأغصان عاكفةً
تسبَّح الله جهراً فى مغانيها
فمن يشترى الدار فى الفردوس يَعْمرُها
بركعةٍ فى ظلام الليل يُحييها .
(( هل تستحق ))
هل تستحق الدنيا أن تجعل المؤمن ينشغل بها عن طاعة الله جل وعلا ، وأن يُحرم من تلك الفرحة الغامرة ؟!!
كلا والله ... لأن الدنيا بأسرها لا تساوى عند الله جناح بعوضة .
ولذا قال ****** http://forum.ozkorallah.com/up/8798/1205851451.gif : (( الدنيا ملعونة ملعون فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالماً أو متعلماً )) .
رواه ابن ماجه عن ابى هريرة والطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود .
بل ويكفى والله أن تعلم أن حب الدنيا يبعدك عن محبة الله جل وعلا ، وأن الزهد فيها يجعلك تظفر بمحبته .
فقد جاء رجل إلى رسول الله http://forum.ozkorallah.com/up/8798/1205851451.gifفقال : يارسول الله دلنى على عمل إذا عملته أحبنى الله وأحبنى الناس . فقال : (( اذهد فى الدنيا يحبك الله ، واذهد فيما عند الناس يحبك الناس )) .
رواه الطبرانى وابن ماجه والحاكم عن سهل بن سعد .
بل تأمل معى لحال ( أنعم اهل الدنيا ) الذى انشغل بدنياه عن دينه وطاعة ربه عز وجل .
قال http://forum.ozkorallah.com/up/8798/1205851451.gif : (( يُؤتَى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة ، فيُصبغ فى جهنم صبغة ، ثم يقال له : يا ابن آدم هل رأيت خيراً قط ؟ هل مرّ بك نعيمٌ قط ؟ فيقول : لا والله يارب . ويُؤتى بأشد الناس بؤساً فى الدنيا من أهل الجنة ، فيُصبغ فى الجنة صبغة فيقال له : يا ابن آدم ! هل رأيت بُؤساً قط ؟ هل مرّ بك شدة قط ؟ فيقول لا والله يارب ! ما مرّ بى بؤس قط ولا رأيت شدة قط )) .
أخرجه مسلم وأحمد والنسائى عن أنس .
فيا له من مشهد تنخلع منه القلوب ... فمتاع الدنيا بأسرها يُنسى مع أول غمسة فى نار جهنم .
بل إن الله جل وعلا حينما يسأل الكفار والمنافقين ، ويقول لهم :
http://www.sh-rajhi.com/images/B2.gif كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِين َhttp://www.sh-rajhi.com/images/B1.gif
فإنهم يشهدون أن الدنيا بأسرها وبكل ما فيها من نعيم ولذة فانية لا تساوى يوماً
http://www.sh-rajhi.com/images/B2.gif قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ http://www.sh-rajhi.com/images/B1.gif
فيبكتهم الله عز وجل بقوله :
http://www.sh-rajhi.com/images/B2.gif إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ http://www.sh-rajhi.com/images/B1.gif
( المؤمنون : 112 : 114 ) .
فهل تستحق ساعات لذة مؤقتة أن يفرط المسلم فى دينه وينسى ربه وخالقه ويترك الجنة ونعيمها ؟!
إذن فلنبدأ صفحة جديدة كلها فرحة بطاعة الله جل وعلا ، عسى الله أن يجمعنا على أجمل فرحة إخواناً على سُررٍ متقابلين وتنادينا الملائكة وتقول :
http://www.sh-rajhi.com/images/B2.gif هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ http://www.sh-rajhi.com/images/B1.gif
( الأنبياء : 103 ) .
http://img512.imageshack.us/img512/5576/10by3.gif
النفس تبكى على الدنيا وقد علمت
أن السلامة فيها ترك ما فيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
إلا التى كان قبل الموت يبنيها
فإن بناها بخير طاب مسكنه
وإن بناها بشرٍ خاب بانيها
أين الملوك التى كانت مسلطنة
حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
أموالنا لذوى الميراث نجمعها
وديارنا لخراب الدهر نبنيها
كم من مدائن فى الآفاق قد بُنيت
أمست خراباً وأفنى الموت أهليها
إن المكارم أخلاقٌ مطهرةٌ
الدين أولها والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعها
والجود خامسها والفضل ساديها
والبر سابعها والشكر ثامنها
والصبر تاسعها واللين باقيها
والنفس تعلم أنى لا أصادقها
ولست أرشد إلا حين أعصيها
لا تركنن إلى الدنيا وما فيها
فالموت لا شك يفنينا ويفنيها
واعمل لدارٍ غداً رضوان خازنها
والجار أحمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهبٌ والمسك طينتها
والزعفران حشيشٌ نابتٌ فيها
أنهارها لبنٌ مصفَّى ومن عسلٍ
والخمر يجرى رحيقاً فى مجاريها
والطير تجرى على الأغصان عاكفةً
تسبَّح الله جهراً فى مغانيها
فمن يشترى الدار فى الفردوس يَعْمرُها
بركعةٍ فى ظلام الليل يُحييها .