شريف حمدان
25 / 08 / 2011, 37 : 10 PM
http://up.ahlalalm.info/photo2/PXc87751.gif
سائلة تقول: كان عليّ صيام أيام كفارة يمين فسألت إحدى
أخواتي المسلمات والتي أثق بها لأنها على درجة من العلم فسألتها
إن كان الصوم متتابعًا أو متفرقًا فقالت لي لا يشترط التتابع
فصمتها متفرقة ولكن سمعت من برنامجكم ومن أحد العلماء الكرام إنه
يشترط التتابع فرجعت إليها فأخرجت لي في تفسير ابن كثير قول مالك
فيه بأنه لا يشترط التتابع فهل عليَّ شيء. وما هو القول الصحيح
في هذا؟
كما ذكرتِ المسألة فيه خلاف بين أهل العلم هل يجب التتابع في
صيام كفارة اليمين أو لا يجب ولكن الراجح ما ذهب إليه الإمام
أحمد وأبو حنيفة والشافعي في حد قوليه في أنه يجب التتابع لأنه
قُرئ قوله تعالى: {فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ} (14)
فتكون هذا القراءة نصًا على وجوب التتابع والله أعلم.
الشيخ صالح بن فوزان آل فوزان
سائلة تقول: كان عليّ صيام أيام كفارة يمين فسألت إحدى
أخواتي المسلمات والتي أثق بها لأنها على درجة من العلم فسألتها
إن كان الصوم متتابعًا أو متفرقًا فقالت لي لا يشترط التتابع
فصمتها متفرقة ولكن سمعت من برنامجكم ومن أحد العلماء الكرام إنه
يشترط التتابع فرجعت إليها فأخرجت لي في تفسير ابن كثير قول مالك
فيه بأنه لا يشترط التتابع فهل عليَّ شيء. وما هو القول الصحيح
في هذا؟
كما ذكرتِ المسألة فيه خلاف بين أهل العلم هل يجب التتابع في
صيام كفارة اليمين أو لا يجب ولكن الراجح ما ذهب إليه الإمام
أحمد وأبو حنيفة والشافعي في حد قوليه في أنه يجب التتابع لأنه
قُرئ قوله تعالى: {فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ} (14)
فتكون هذا القراءة نصًا على وجوب التتابع والله أعلم.
الشيخ صالح بن فوزان آل فوزان