شريف حمدان
15 / 09 / 2011, 51 : 11 PM
http://up.ahlalalm.info/photo2/PXc87751.gif
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقصد بسؤالي أني سأؤدي مناسك الحج هذا العام متمتعاً.
واستفساري بأني أول مناسك لي أداء العمرة، ثم أحل إحرامي, ويوم التروية سأحرم من مكة من بترك التطيب والملابس، هل بعد ذلك أطوف وأسعى قبل الصعود إلى عرفة، أم أتجه مباشرة للوقوف بعرفات؟
ولكم جزيل الشكر.
الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فعليك بعد أن تنتهي من عمرتك وتتحلل منها، أن تحرم بالحج وتلبس لباس الإحرام من جديد كما فعلت في العمرة، وذلك يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة، ثم تتجه للمبيت بمنى من صباح اليوم الثامن من ذي الحجة إن استطعت، وإذا تعذر ذلك فلا باس بالميت في مكة ذلك اليوم، وفي صباح اليوم التاسع تتجه إلى عرفة، ولا حاجة بعد الإحرام بالحج للطواف ولا للسعي، بل يكون ذلك بعد النزول من عرفات، حيث ترمي في اليوم الأول للعيد جمرة العقبة، ثم تذبح الهدي، ثم تتحلل بالحلق أو التقصير، وحجا مبرورا إن شاء الله تعالى.
والله تعالى أعلم.
. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقصد بسؤالي أني سأؤدي مناسك الحج هذا العام متمتعاً.
واستفساري بأني أول مناسك لي أداء العمرة، ثم أحل إحرامي, ويوم التروية سأحرم من مكة من بترك التطيب والملابس، هل بعد ذلك أطوف وأسعى قبل الصعود إلى عرفة، أم أتجه مباشرة للوقوف بعرفات؟
ولكم جزيل الشكر.
الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فعليك بعد أن تنتهي من عمرتك وتتحلل منها، أن تحرم بالحج وتلبس لباس الإحرام من جديد كما فعلت في العمرة، وذلك يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة، ثم تتجه للمبيت بمنى من صباح اليوم الثامن من ذي الحجة إن استطعت، وإذا تعذر ذلك فلا باس بالميت في مكة ذلك اليوم، وفي صباح اليوم التاسع تتجه إلى عرفة، ولا حاجة بعد الإحرام بالحج للطواف ولا للسعي، بل يكون ذلك بعد النزول من عرفات، حيث ترمي في اليوم الأول للعيد جمرة العقبة، ثم تذبح الهدي، ثم تتحلل بالحلق أو التقصير، وحجا مبرورا إن شاء الله تعالى.
والله تعالى أعلم.
. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت