شريف حمدان
19 / 09 / 2011, 17 : 08 PM
http://up.ahlalalm.info/photo2/PXc87751.gif
مختصر البيان
في
الأوجه الجائزة بين سورتي البقرة وآل عمران
سألني أحد الإخوة قائلا : قال لي أحد الشيوخ ، هناك أكثر من مئة وجه بين البقرة وآل عمران ، ولم يجبني قال لي اسأل الشيوخ ، فهل تعرفونها شيخنا بارك الله فيكم ؟
فقلت له مستعينا بالله تعالى :
** الأوجه بين البقرة وال عمران حتى ( القيوم ) لابن عامر ويعقوب فيها ثلاث وجوه عامةيتفرع منها 280 وجه وبيانها كالتالي :
أولا : على إثبات البسملة ثلاث وجوه عامة يتفرع منها224 وجه وهي لقالون و ابن كثير وعاصم وبيانها كالتالي :
الوجه الأول : قطع الجميع يتفرع منه 168 وجه
الكافرين ثلاثة أوجه هي القصر والتوسط والإشباع في المد العارض *الرحيم أربعة أوجه زيادة على ثلاثة العارض الروم مع القصر في العارض *القيوم سبعة أوجه مثل السابق مع زيادة ثلاثة العارض على الإشمام بخلاف وجهين في ( الم ) جائزةهي القصر والإشباع يتفرع منها 84+84 = 168 وجه
الوجه الثاني : وصل البسملة بالقيوم يتفرع منه 42 وجه
3 أوجه الكافرين * 7 أوجه القيوم بخلاف وجهين في ( الم ) جائزة
الوجه الثالث : وصل الجميع يتفرع منه 14 وجه
7 أوجه القيوم بخلاف وجهين في ( الم ) جائزة يتفرع منها 14 وجه
فيكون مجموع الوجوه 168+42 + 14 = 224 وجه جائزة والأفضل تساوي المدود فتقل الأوجه عن ذلك
ثانيا : على الوصل بدون بسملة يتفرع منه 14 وجه ويدخل فيها حمزة وخلف العاشر وبيانها كالتالي :
7 أوجه القيوم بخلاف وجهين في ( الم ) جائزة يتفرع منها 14 وجه
ثالثا : على السكت دون بسملة يتفرع منه42 وجه وبيانها كالتالي :
الكافرين ثلاثة أوجه * القيوم سبعة أوجه = 21 بخلاف وجهين في ( الم ) جائزة يتفرع منها 42 وجه والله تعالى أعلم .
هذا ما سطرته يدي على عجالة سريعة والله تعالى المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين .
منفول
مختصر البيان
في
الأوجه الجائزة بين سورتي البقرة وآل عمران
سألني أحد الإخوة قائلا : قال لي أحد الشيوخ ، هناك أكثر من مئة وجه بين البقرة وآل عمران ، ولم يجبني قال لي اسأل الشيوخ ، فهل تعرفونها شيخنا بارك الله فيكم ؟
فقلت له مستعينا بالله تعالى :
** الأوجه بين البقرة وال عمران حتى ( القيوم ) لابن عامر ويعقوب فيها ثلاث وجوه عامةيتفرع منها 280 وجه وبيانها كالتالي :
أولا : على إثبات البسملة ثلاث وجوه عامة يتفرع منها224 وجه وهي لقالون و ابن كثير وعاصم وبيانها كالتالي :
الوجه الأول : قطع الجميع يتفرع منه 168 وجه
الكافرين ثلاثة أوجه هي القصر والتوسط والإشباع في المد العارض *الرحيم أربعة أوجه زيادة على ثلاثة العارض الروم مع القصر في العارض *القيوم سبعة أوجه مثل السابق مع زيادة ثلاثة العارض على الإشمام بخلاف وجهين في ( الم ) جائزةهي القصر والإشباع يتفرع منها 84+84 = 168 وجه
الوجه الثاني : وصل البسملة بالقيوم يتفرع منه 42 وجه
3 أوجه الكافرين * 7 أوجه القيوم بخلاف وجهين في ( الم ) جائزة
الوجه الثالث : وصل الجميع يتفرع منه 14 وجه
7 أوجه القيوم بخلاف وجهين في ( الم ) جائزة يتفرع منها 14 وجه
فيكون مجموع الوجوه 168+42 + 14 = 224 وجه جائزة والأفضل تساوي المدود فتقل الأوجه عن ذلك
ثانيا : على الوصل بدون بسملة يتفرع منه 14 وجه ويدخل فيها حمزة وخلف العاشر وبيانها كالتالي :
7 أوجه القيوم بخلاف وجهين في ( الم ) جائزة يتفرع منها 14 وجه
ثالثا : على السكت دون بسملة يتفرع منه42 وجه وبيانها كالتالي :
الكافرين ثلاثة أوجه * القيوم سبعة أوجه = 21 بخلاف وجهين في ( الم ) جائزة يتفرع منها 42 وجه والله تعالى أعلم .
هذا ما سطرته يدي على عجالة سريعة والله تعالى المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين .
منفول