شريف حمدان
25 / 10 / 2011, 18 : 10 PM
السلام عليكــم ورحمـة الله
لماذا جاءت هنا الكلمة هكذا مثلا كلمة " لعنة ، ولعنت"
كلمة لعنة جاءت فى القرآن مربوطة التاء فى الرسم القرآنى مثل قوله تعالى:_
" إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين"
" ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن أن لعنة الله على الظالمين"
ومجىئ كلمة " لعنة " مربوطة وهى الأصل وهى حينئذ تدل على المعنى العام لكلمة " اللعنة" وهى الطرد والأبعادعن رحمة الله عزوجل .
وجاءت مخالفة للاصل فى موضعين فى سورة آل عمران :
" ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين"
إن فتح التاء جاءتفى هذه الآية للدلالة على معنى لطيف وهو أن المراد من اللعنة هنا هو غضب الله الذى يحل على الكاذب فى الحال أى الطرد العاجل من رحمة الله أو العقوبة العاجلة من أجل ذلك بسطت التاء
أما الوضع الثانى:_
" والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين"
وهذه الآية فصلت أحكام اللعانبين الزوجين إذا اتهم الزوج زوجته بالزنا ولم يشهد له شهود إلا نفسه فإنه يشهد أربع مرات باله أنه رآها وفى المرة الخامسةيقول بعد الأقسام أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين فى اتهامه إياها بالكذب ومجىء التاء مقبوضة غير مبسوطة دليل على أن الله يرتب حلول لعنته على هذا الكاذب فى الحال قبل الآل
ففتحت فى الآ يتين يرمز رمزا لطيفا على حلول العقوبة فى الدنيا قبل الآخرةعلى مستحقيها فى الدنيا قبل الآخرة
هذا والله أعلم
لماذا جاءت هنا الكلمة هكذا مثلا كلمة " لعنة ، ولعنت"
كلمة لعنة جاءت فى القرآن مربوطة التاء فى الرسم القرآنى مثل قوله تعالى:_
" إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين"
" ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن أن لعنة الله على الظالمين"
ومجىئ كلمة " لعنة " مربوطة وهى الأصل وهى حينئذ تدل على المعنى العام لكلمة " اللعنة" وهى الطرد والأبعادعن رحمة الله عزوجل .
وجاءت مخالفة للاصل فى موضعين فى سورة آل عمران :
" ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين"
إن فتح التاء جاءتفى هذه الآية للدلالة على معنى لطيف وهو أن المراد من اللعنة هنا هو غضب الله الذى يحل على الكاذب فى الحال أى الطرد العاجل من رحمة الله أو العقوبة العاجلة من أجل ذلك بسطت التاء
أما الوضع الثانى:_
" والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين"
وهذه الآية فصلت أحكام اللعانبين الزوجين إذا اتهم الزوج زوجته بالزنا ولم يشهد له شهود إلا نفسه فإنه يشهد أربع مرات باله أنه رآها وفى المرة الخامسةيقول بعد الأقسام أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين فى اتهامه إياها بالكذب ومجىء التاء مقبوضة غير مبسوطة دليل على أن الله يرتب حلول لعنته على هذا الكاذب فى الحال قبل الآل
ففتحت فى الآ يتين يرمز رمزا لطيفا على حلول العقوبة فى الدنيا قبل الآخرةعلى مستحقيها فى الدنيا قبل الآخرة
هذا والله أعلم