شريف حمدان
26 / 10 / 2011, 11 : 12 AM
السلام عليكم ورحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
النبر :
لغة هو شدة الصياح
و في علم لاصوات الحديث: هو الضغط على مقطع أو حرف معين من حروف الكلمة بحيث يصبح صوته أعلى بقليل عما يجاوره من الحروف.
و الملاحظ أن النبر يكون من جملة أحكام القراءة في خمسة مواضع:
الموضع الأول :
عند الوقف على الحرف المشدد مثل " الحيّ " , " برّ ", " عدوّ " , " مستقرّ " و ذلك حتى لا نسقط حرفا أثناء التلاوة.
ويستثنى من ذلك:
1- النون والميم المشددتان لما فيهما من الغنة فمثلاً الوقف على " لكنْ " ليس مثل الوقف على " لكنّ ".
2- الوقف على الحرف المقلقل المشدد نحو " وتبّ ".
الموضع الثاني :
أ- عند النطق بواو مشددة مضموم أو مفتوح ما قبلها نحو " القوّة ", " قواميّن ".
ب- عند النطق بياء مشددة مكسور أو مفتوح ما قبلها نحو " شرقيّا " , " سيّارة " , "إيّاك"
وذلك حتى لا يتولد لدينا حرف مد لتقدم الحركة لحرف ساكن او تولد حرف لين ، لأن أصل الحرف المشدد حرفان أولهما ساكن والثاني محرك مثل "إيْـيـَاك" فلا يمكننا اعتبار الحرف الاول حرف مد لان الحرف المدغم ياخذ صفة الحرف المدغم فيه.
الموضع الثالث:
عند الانتقال من حرف مد الى الحرف الأول من المشدد (المد اللازم المثقل) نحو " الدابّة " , "ولا الضالّين" , "دابّة "
الموضع الرابع :
عند الوقف على همزة مسبوقة بحرف مد او لين نحو " السماء " , " سَوْء " ، " شَيْء "
الموضع الخامس:
عند سقوط ألف التثنية للتخلص من إالتقاء الساكنين إذا ألتبس بالمفرد نحو " وقالا الحمد لله " ، "ذاقا الشجرة "
يستثنى من ذلك قوله تعالى "دعوا الله" حيث لا ضرورة للضغط على الحرف الأخير حيث أن وجود حرف الواو أزال الالتباس وجود المفرد.
------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
النبر :
لغة هو شدة الصياح
و في علم لاصوات الحديث: هو الضغط على مقطع أو حرف معين من حروف الكلمة بحيث يصبح صوته أعلى بقليل عما يجاوره من الحروف.
و الملاحظ أن النبر يكون من جملة أحكام القراءة في خمسة مواضع:
الموضع الأول :
عند الوقف على الحرف المشدد مثل " الحيّ " , " برّ ", " عدوّ " , " مستقرّ " و ذلك حتى لا نسقط حرفا أثناء التلاوة.
ويستثنى من ذلك:
1- النون والميم المشددتان لما فيهما من الغنة فمثلاً الوقف على " لكنْ " ليس مثل الوقف على " لكنّ ".
2- الوقف على الحرف المقلقل المشدد نحو " وتبّ ".
الموضع الثاني :
أ- عند النطق بواو مشددة مضموم أو مفتوح ما قبلها نحو " القوّة ", " قواميّن ".
ب- عند النطق بياء مشددة مكسور أو مفتوح ما قبلها نحو " شرقيّا " , " سيّارة " , "إيّاك"
وذلك حتى لا يتولد لدينا حرف مد لتقدم الحركة لحرف ساكن او تولد حرف لين ، لأن أصل الحرف المشدد حرفان أولهما ساكن والثاني محرك مثل "إيْـيـَاك" فلا يمكننا اعتبار الحرف الاول حرف مد لان الحرف المدغم ياخذ صفة الحرف المدغم فيه.
الموضع الثالث:
عند الانتقال من حرف مد الى الحرف الأول من المشدد (المد اللازم المثقل) نحو " الدابّة " , "ولا الضالّين" , "دابّة "
الموضع الرابع :
عند الوقف على همزة مسبوقة بحرف مد او لين نحو " السماء " , " سَوْء " ، " شَيْء "
الموضع الخامس:
عند سقوط ألف التثنية للتخلص من إالتقاء الساكنين إذا ألتبس بالمفرد نحو " وقالا الحمد لله " ، "ذاقا الشجرة "
يستثنى من ذلك قوله تعالى "دعوا الله" حيث لا ضرورة للضغط على الحرف الأخير حيث أن وجود حرف الواو أزال الالتباس وجود المفرد.
------------------------------------------------------