شريف حمدان
10 / 04 / 2012, 07 : 05 AM
السلام عليكم ورحمه الله
احبتي في الله
اقدم لكم
سلسله الصحابه
صفوان بن المعطّل . رضي الله عنه
" ما علمـتُ عنه إلا خيـراً "
حديث شريف
صفوان بن المعطّل بن رُبيعة السُّلَميّ الذكوانيّ وكنيته أبو عمـرو
قديم الإسلام ، شهد الخندق والمشاهد بعدها ، وهو الذي رُميت به
السيدة عائشة في حادثة الإفك
حادثة الإفك
في غزوة المصطلق سنة ست للهجرة ، لما فرغ الرسول -صلى الله عليه وسلم- من سفره ذلك
وجّه قافلا حتى إذا كان قريبا من المدينة نزل منزلا فبات به بعض الليل ، ثم أذّن في
الناس بالرحيل ، فارتحل الناس ، وخرجت السيدة عائشة لبعض حاجاتها وفي عنقها عقد ،
فلما فرغت أنسل ، فلما رجعت الى الرحل ذهبت تلتمسه في عنقها فلم تجده ، فرجعت الى
مكانها الذي ذهبت إليه ، فالتمسته حتى وجدته ، وجاء القوم فأخذوا الهودج وهم يظنون
أنها فيه كما كانت تصنع ، فاحتملوه فشدوه على البعير ، ولم يشكوا أنها فيه ، ثم
أخذوا برأس البعير فانطلقوا به ، فرجعت الى العسكر وما فيه من داع ولا مجيب ، قد
انطلق الناس
فتلففت ب***ابها ثم اضطجعت في مكانها ، وعرفت أن لو قد افتُقِدت لرُجع إليها ، فمر
بها صفوان بن المعطّل السُّلَمي ، وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته ، فلم يبت مع
الناس ، فرأى سوادها فأقبل حتى وقف عليها ، وقد كان يراها قبل أن يضرب الحجاب ،
فلما رآها قال إنا لله وإنا إليه راجعون ، ظعينة رسول الله -صلى الله عليه
وسلم-) وقال ما خلّفك يرحمك الله ؟) فما كلمته ، ثم قرب البعير فقال
اركبي ) واستأخر عنها ، فركبت وأخذ برأس البعير فانطلق سريعاً يطلب الناس ،
فتكلّم أهل الإفك وجهلوا
وكان صفوان صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ومن صالحي أصحابه ، وقد أثنى
عليه الرسول -صلى الله عليه وسلم- في حادثة الإفك ، فقد قام الرسول الكريم فحَمَد
الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أمّا بعد : فأشيروا عليّ في أناس أبَنوا
-اتهموا- أهلي ، وأيْمُ الله إنْ -ما- علمتُ على أهلي من سُوءٍ قطّ ، وأبَنوا بِمَن
؟ والله إنْ ما علمتُ عليه سوْءاً قطّ ، ولا دخل على أهلي إلا وأنا شاهِد ) يعني
صفوان بن المعطل
حسّان بن ثابت
وقد أكثر حسان بن ثابت على صفوان بن المعطّل في شأن عائشة ، وقال بيت شعر يُعرّض به
فيه
أمسى الجلابيبُ قد عزُّوا وقد كثُرُوا*****وابنُ الفُريعة أمسَى بيضةَ البَلَدِ
ويعني بالجلابيب : السفلة ، وبابن الفُريعة نفسه ، فأمُّهُ الفُريعة ، وبيضة البلد
أي أنه وحيد ، تشبيه بيضة النعامة التي تتركها في الفلاة فلا تحضنها ، فغضب صفوان
وحلف لئن أنزل الله عذرَه ليضربنّ حسان ضربة بالسيف ، وبالفعل بعد نزول البراءة وقف
له ليلةً فضربه ضربة كشط جلدة رأسه ، فأخذ ثابت بن قيس صفوان وجمع يديه الى عنقه
بحبل وانطلق إلى دار بني حارثة ، فلقيه عبدالله بن رواحة فقال له ما هذا
؟!) فقال ما أعجبك عَدَا على حسّان بالسيف ، فوالله ما أراه إلا قد قتله
)فقال هل علم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما صنعت به ؟)فقال لا
) فقال والله لقد اجترأت ، خلِّ سبيله ، فسنغدو على رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- فنعلمه أمره )فخلى سبيله
فلمّا أصبحوا غدوا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكروا له ذلك فقال أين
ابن المعطل ؟)فقام إليه فقال ها أنا يا رسول الله )فقال ما دَعاك إلى
ما صنعت )فقال يا رسول الله ، آذاني وكثّر عليّ ، ثم لم يرضَ حتى عرّض في
الهجاء ، فاحتملني الغضب ، وهذا أنا ، فما كان عليّ من حقّ فخذني به )فقال رسول
الله -صلى الله عليه وسلم- ادعُ لي حسّان )فأتيَ به فقال يا حسّان أتشوّهت
على قومٍ أن هداهُمُ اللـه للإسلام ؟ أحْسِن فيما أصابك )فقال هي لك يا رسـول
اللـه )فأعطاه رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- سيرين القبطية فولدت له
عبدالرحمن
وفاته
استشهد في خلافة عمر بن الخطاب في معركة أرمينية عام ( 19 هـ / 640 م ) ، وقيل توفي
بالجزيرة في ناحية سُمَيْساط -على شاطيء الفرات في غربيه في طرف بلاد الروم- ، وقيل
أنه غزا الروم في خلافة معاوية ، فاندقّت ساقه ، ولم يزل يُطاعن حتى مات سنة ( 58
هـ )
احبتي في الله
اقدم لكم
سلسله الصحابه
صفوان بن المعطّل . رضي الله عنه
" ما علمـتُ عنه إلا خيـراً "
حديث شريف
صفوان بن المعطّل بن رُبيعة السُّلَميّ الذكوانيّ وكنيته أبو عمـرو
قديم الإسلام ، شهد الخندق والمشاهد بعدها ، وهو الذي رُميت به
السيدة عائشة في حادثة الإفك
حادثة الإفك
في غزوة المصطلق سنة ست للهجرة ، لما فرغ الرسول -صلى الله عليه وسلم- من سفره ذلك
وجّه قافلا حتى إذا كان قريبا من المدينة نزل منزلا فبات به بعض الليل ، ثم أذّن في
الناس بالرحيل ، فارتحل الناس ، وخرجت السيدة عائشة لبعض حاجاتها وفي عنقها عقد ،
فلما فرغت أنسل ، فلما رجعت الى الرحل ذهبت تلتمسه في عنقها فلم تجده ، فرجعت الى
مكانها الذي ذهبت إليه ، فالتمسته حتى وجدته ، وجاء القوم فأخذوا الهودج وهم يظنون
أنها فيه كما كانت تصنع ، فاحتملوه فشدوه على البعير ، ولم يشكوا أنها فيه ، ثم
أخذوا برأس البعير فانطلقوا به ، فرجعت الى العسكر وما فيه من داع ولا مجيب ، قد
انطلق الناس
فتلففت ب***ابها ثم اضطجعت في مكانها ، وعرفت أن لو قد افتُقِدت لرُجع إليها ، فمر
بها صفوان بن المعطّل السُّلَمي ، وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته ، فلم يبت مع
الناس ، فرأى سوادها فأقبل حتى وقف عليها ، وقد كان يراها قبل أن يضرب الحجاب ،
فلما رآها قال إنا لله وإنا إليه راجعون ، ظعينة رسول الله -صلى الله عليه
وسلم-) وقال ما خلّفك يرحمك الله ؟) فما كلمته ، ثم قرب البعير فقال
اركبي ) واستأخر عنها ، فركبت وأخذ برأس البعير فانطلق سريعاً يطلب الناس ،
فتكلّم أهل الإفك وجهلوا
وكان صفوان صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ومن صالحي أصحابه ، وقد أثنى
عليه الرسول -صلى الله عليه وسلم- في حادثة الإفك ، فقد قام الرسول الكريم فحَمَد
الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أمّا بعد : فأشيروا عليّ في أناس أبَنوا
-اتهموا- أهلي ، وأيْمُ الله إنْ -ما- علمتُ على أهلي من سُوءٍ قطّ ، وأبَنوا بِمَن
؟ والله إنْ ما علمتُ عليه سوْءاً قطّ ، ولا دخل على أهلي إلا وأنا شاهِد ) يعني
صفوان بن المعطل
حسّان بن ثابت
وقد أكثر حسان بن ثابت على صفوان بن المعطّل في شأن عائشة ، وقال بيت شعر يُعرّض به
فيه
أمسى الجلابيبُ قد عزُّوا وقد كثُرُوا*****وابنُ الفُريعة أمسَى بيضةَ البَلَدِ
ويعني بالجلابيب : السفلة ، وبابن الفُريعة نفسه ، فأمُّهُ الفُريعة ، وبيضة البلد
أي أنه وحيد ، تشبيه بيضة النعامة التي تتركها في الفلاة فلا تحضنها ، فغضب صفوان
وحلف لئن أنزل الله عذرَه ليضربنّ حسان ضربة بالسيف ، وبالفعل بعد نزول البراءة وقف
له ليلةً فضربه ضربة كشط جلدة رأسه ، فأخذ ثابت بن قيس صفوان وجمع يديه الى عنقه
بحبل وانطلق إلى دار بني حارثة ، فلقيه عبدالله بن رواحة فقال له ما هذا
؟!) فقال ما أعجبك عَدَا على حسّان بالسيف ، فوالله ما أراه إلا قد قتله
)فقال هل علم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما صنعت به ؟)فقال لا
) فقال والله لقد اجترأت ، خلِّ سبيله ، فسنغدو على رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- فنعلمه أمره )فخلى سبيله
فلمّا أصبحوا غدوا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكروا له ذلك فقال أين
ابن المعطل ؟)فقام إليه فقال ها أنا يا رسول الله )فقال ما دَعاك إلى
ما صنعت )فقال يا رسول الله ، آذاني وكثّر عليّ ، ثم لم يرضَ حتى عرّض في
الهجاء ، فاحتملني الغضب ، وهذا أنا ، فما كان عليّ من حقّ فخذني به )فقال رسول
الله -صلى الله عليه وسلم- ادعُ لي حسّان )فأتيَ به فقال يا حسّان أتشوّهت
على قومٍ أن هداهُمُ اللـه للإسلام ؟ أحْسِن فيما أصابك )فقال هي لك يا رسـول
اللـه )فأعطاه رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- سيرين القبطية فولدت له
عبدالرحمن
وفاته
استشهد في خلافة عمر بن الخطاب في معركة أرمينية عام ( 19 هـ / 640 م ) ، وقيل توفي
بالجزيرة في ناحية سُمَيْساط -على شاطيء الفرات في غربيه في طرف بلاد الروم- ، وقيل
أنه غزا الروم في خلافة معاوية ، فاندقّت ساقه ، ولم يزل يُطاعن حتى مات سنة ( 58
هـ )