طويلب علم مبتدئ
15 / 03 / 2013, 22 : 06 PM
السائلة تقول: ما هو الإخلاص؟ وكيف يحصل العبد على الإخلاص لله؟ وأنا يا فضيلة الشيخ أرى نفسي تخاف من الرياء ، وكأن شيئا يحجبني ويحبب لي الرياء ، وأني تركت بعض الطاعات ، وتراني أفكر في هذه الأشياء ، فماذا أفعل وجهونا جزاكم الله خيرا ؟؟
الجواب : أيتها السائلة وفقني الله وإياك لكل خير وأعاذنا جميعا من نزغات الشيطان ووساوسه ، الإخلاص هو: قصد الرب جل وعلا بالعمل ، هذا هو الإخلاص ، أن يقصد المسلم بعمله وجه الله والدار الآخرة ، هذا المخلص ، قال الله جل وعلا: قال سبحانه: فالمخلص هو: الذي يقصد بعمله وجه الله ، بصلاته بصومه بصدقاته بحجه ، بغير ذلك من العبادات ، يقصد وجه الله ، يقصد التقرب إلى الله ، لا لغيره لا رياء ولا سمعة ، ولا لقصد الدنيا ، دائما يفعل ما يفعل ، يرجو ثواب الله ويرجو إحسانه سبحانه وتعالى ، هذا هو الإخلاص .
أما الرياء فهو أن يفعل لأجل أن يرائي الناس ، من أجل أن يمدحه الناس ، هذا منكر ومن الشرك ، قال تعالى: فالرياء منكر ومن الشرك ، يجب الحذر منه ، كون الإنسان يصلي حتى يمدح ، أو يتصدق حتى يمدح ، أو يقرأ حتى يمدح ، هذا الرياء لا يجوز ، هذا يجب الحذر من ذلك ، والواجب عليك الحذر من الوساوس دائما ، يجب عليك إخلاص العمل لله ، وأن يكون قصدك وجه الله بصلاتك ، وقراءتك وصومك ، وغير ذلك ، وتجاهدي نفسك في ذلك وتتعوذي بالله من الشيطان ، كل ما خطر شيء من الوساوس ، أو الرياء قولي: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم صدقا ، وإذا فعلت ذلك صدقا كفاك الله شر الشيطان وأعانك عليه
فتاوي نور علي الدرب للشيخين العلامه ابن عثيمين وابن باز رحمها الله .
الجواب : أيتها السائلة وفقني الله وإياك لكل خير وأعاذنا جميعا من نزغات الشيطان ووساوسه ، الإخلاص هو: قصد الرب جل وعلا بالعمل ، هذا هو الإخلاص ، أن يقصد المسلم بعمله وجه الله والدار الآخرة ، هذا المخلص ، قال الله جل وعلا: قال سبحانه: فالمخلص هو: الذي يقصد بعمله وجه الله ، بصلاته بصومه بصدقاته بحجه ، بغير ذلك من العبادات ، يقصد وجه الله ، يقصد التقرب إلى الله ، لا لغيره لا رياء ولا سمعة ، ولا لقصد الدنيا ، دائما يفعل ما يفعل ، يرجو ثواب الله ويرجو إحسانه سبحانه وتعالى ، هذا هو الإخلاص .
أما الرياء فهو أن يفعل لأجل أن يرائي الناس ، من أجل أن يمدحه الناس ، هذا منكر ومن الشرك ، قال تعالى: فالرياء منكر ومن الشرك ، يجب الحذر منه ، كون الإنسان يصلي حتى يمدح ، أو يتصدق حتى يمدح ، أو يقرأ حتى يمدح ، هذا الرياء لا يجوز ، هذا يجب الحذر من ذلك ، والواجب عليك الحذر من الوساوس دائما ، يجب عليك إخلاص العمل لله ، وأن يكون قصدك وجه الله بصلاتك ، وقراءتك وصومك ، وغير ذلك ، وتجاهدي نفسك في ذلك وتتعوذي بالله من الشيطان ، كل ما خطر شيء من الوساوس ، أو الرياء قولي: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم صدقا ، وإذا فعلت ذلك صدقا كفاك الله شر الشيطان وأعانك عليه
فتاوي نور علي الدرب للشيخين العلامه ابن عثيمين وابن باز رحمها الله .