شريف حمدان
14 / 10 / 2013, 26 : 07 PM
http://up.ahlalalm.info/photo2/iya32406.gif
احبتي في الله
ما نزل من القرآن في خلق عيسى
ثم استقبل لهم أمر عيسى عليه السلام ،
وكيف كان في بدء ما أراد الله به ،
فقال :
( إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم ،
و آل عمران على العالمين .
ذرية بعضها من بعض ،
والله سميع عليم ) .
ثم ذكر أمر امرأة عمران ،
وقولها :
( رب إني نذرت لك ما في بطني محررا ) ،
أي نذرته فجعلته عتيقا ، تعبده لله ،
لا ينتفع به لشيء من الدنيا
( فتقبل مني إنك أنت السميع العليم .
فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى ،
والله أعلم بما وضعت ، وليس الذكر كالأنثى ) ،
أي ليس الذكر كالأنثى لما جعلتها محررا لك نذيرة
( وإني سميتها مريم ،
وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ) .
يقول الله تبارك وتعالى :
( فتقبلها ربها بقبول حسن ،
وأنبتها نباتا حسنا ، وكفلها زكريا )
بعد أبيها وأمها .
قال ابن هشام :
كفلها : ضمها .
http://up.ahlalalm.info/photo2/azz10534.gif
احبتي في الله
ما نزل من القرآن في خلق عيسى
ثم استقبل لهم أمر عيسى عليه السلام ،
وكيف كان في بدء ما أراد الله به ،
فقال :
( إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم ،
و آل عمران على العالمين .
ذرية بعضها من بعض ،
والله سميع عليم ) .
ثم ذكر أمر امرأة عمران ،
وقولها :
( رب إني نذرت لك ما في بطني محررا ) ،
أي نذرته فجعلته عتيقا ، تعبده لله ،
لا ينتفع به لشيء من الدنيا
( فتقبل مني إنك أنت السميع العليم .
فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى ،
والله أعلم بما وضعت ، وليس الذكر كالأنثى ) ،
أي ليس الذكر كالأنثى لما جعلتها محررا لك نذيرة
( وإني سميتها مريم ،
وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ) .
يقول الله تبارك وتعالى :
( فتقبلها ربها بقبول حسن ،
وأنبتها نباتا حسنا ، وكفلها زكريا )
بعد أبيها وأمها .
قال ابن هشام :
كفلها : ضمها .
http://up.ahlalalm.info/photo2/azz10534.gif