شريف حمدان
11 / 11 / 2013, 42 : 07 AM
http://up.ahlalalm.info/photo2/iya32406.gif
احبتي في الله
ما حُكْمُ صيامِ التاسع قبل العاشر؟
1) أنَّ المرادَ مخالفةُ اليهودِ والنصارى في اقتصارهم على العاشر، ففي (المصنف) عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُول فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ: (خَالِفُوا الْيَهُودَ وَصُومُوا التَّاسِعَ وَالْعَاشِر)، ولم يصحَّ في علةِ الصيامِ حديث مرفوع صحيح.
2) أنَّ المرادَ بهِ وصل يومِ عاشوراء بصوم.
3) الاِحْتِيَاطُ فِي صَوْمِ الْعَاشِرِ خَشْيَةَ نَقْصِ الْهِلاَل وَوُقُوعِ غَلَطٍ من أنْ يَكُونُ التَّاسِعُ فِي الْعَدَدِ هُوَ الْعَاشِرَ فِي نَفْسِ الأَْمْرِ, وأول الحكِم أحسنها وأولاها وأقربها.
ولا تنسونا بصالح الدعاء
http://up.ahlalalm.info/photo2/azz10534.gif
احبتي في الله
ما حُكْمُ صيامِ التاسع قبل العاشر؟
1) أنَّ المرادَ مخالفةُ اليهودِ والنصارى في اقتصارهم على العاشر، ففي (المصنف) عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُول فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ: (خَالِفُوا الْيَهُودَ وَصُومُوا التَّاسِعَ وَالْعَاشِر)، ولم يصحَّ في علةِ الصيامِ حديث مرفوع صحيح.
2) أنَّ المرادَ بهِ وصل يومِ عاشوراء بصوم.
3) الاِحْتِيَاطُ فِي صَوْمِ الْعَاشِرِ خَشْيَةَ نَقْصِ الْهِلاَل وَوُقُوعِ غَلَطٍ من أنْ يَكُونُ التَّاسِعُ فِي الْعَدَدِ هُوَ الْعَاشِرَ فِي نَفْسِ الأَْمْرِ, وأول الحكِم أحسنها وأولاها وأقربها.
ولا تنسونا بصالح الدعاء
http://up.ahlalalm.info/photo2/azz10534.gif