طويلب علم مبتدئ
28 / 11 / 2013, 41 : 03 PM
فصل . [ كراهة العلماء التسرع في الفتوى ] وكان السلف من الصحابة والتابعين يكرهون التسرع في الفتوى ، ويود كل واحد منهم أن يكفيه إياها غيره : فإذا رأى بها قد تعينت عليه بذل
اجتهاده في معرفة حكمها من الكتاب والسنة أو قول الخلفاء الراشدين ثم أفتى . وقال عبد الله بن المبارك (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16418): حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16571)عنعبد الرحمن بن أبي ليلى (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16330)قال : أدركت عشرين ومائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أراه قال في المسجد ، فما كان منهم محدث إلا ود أن أخاه كفاه الحديث ، ولا مفت إلا ود أن أخاه كفاه الفتيا [ ص: 28 ]
وقال الإمام أحمد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251): حدثنا جرير عن عطاء بن السائب (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16571)عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16330)قال : أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منهم رجل يسأل عن شيء إلا ود أن أخاه كفاه ، ولا يحدث حديثا إلا ود أن أخاه كفاه .
وقال مالك (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16867)عن يحيى بن سعيد إن بكير بن الأشج (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15562)أخبره عن معاوية بن أبي عياش أنه كان جالسا عند عبد الله بن الزبير (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14)وعاصم بن عمر (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16277)، فجاءهما محمد بن إياس بن البكير فقال : إن رجلا من أهل البادية طلق امرأته ثلاثا فماذا تريان ؟ فقال عبد الله بن الزبير (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14): إن هذا الأمر ما لنا فيه قول ، فاذهب إلى عبد الله بن عباس (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11)وأبي هريرة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3)فإني تركتهما عند عائشة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=25)زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ائتنا فأخبرنا ، فذهبت فسألتهما فقال ابن عباس (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11)لأبي هريرة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3): أفته يا أبا هريرة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3)فقد جاءتك معضلة ، فقال أبو هريرة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3): الواحدة تبينها ، والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره .
وقال مالك (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16867)عن يحيى بن سعيد قال : قال ابن عباس (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11): إن كل من أفتى الناس في كل ما يسألونه عنه لمجنون ، قال مالك (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16867): وبلغني عن ابن مسعود (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=10)مثل ذلك ، رواه ابن وضاح (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13629)عن يوسف بن عدي (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17406)عن عبد بن حميد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16298)عن الأعمش (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13726)عن شقيق عن عبد الله ، ورواه حبيب بن أبي ثابت (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15683)عن أبي وائلعن عبد الله .
وقال سحنون بن سعيد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15968): أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما ، يكون عند الرجل الباب الواحد من العلم يظن أن الحق كله فيه .
قلت : الجرأة على الفتيا تكون من قلة العلم ومن غزارته وسعته ، فإذا قل علمه أفتى عن كل ما يسأل عنه بغير علم ، وإذا اتسع علمه اتسعت فتياه ، ولهذا كان ابن عباس (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11)من أوسع الصحابة فتيا ، وقد تقدم أن فتاواه جمعت في عشرين سفرا ، وكان سعيد بن المسيب (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15990)أيضا ، واسع الفتيا ، وكانوا يسمونه كما ذكر ابن وهب (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16472)عن محمد بن سليمان المرادي عن أبي إسحاق (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11813)قال : كنت أرى الرجل في ذلك الزمان وإنه ليدخل يسأل عن الشيء فيدفعه الناس عن مجلس إلى مجلس حتى يدفع إلى مجلس سعيد بن المسيب (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15990)كراهية للفتيا ، قال : وكانوا يدعونه سعيد بن المسيب الجريء (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15990).
وقال سحنون : إني لأحفظ مسائل منها ما فيه ثمانية أقوال من ثمانية أئمة من العلماء ، فكيف ينبغي أن أعجل بالجواب قبل الخبر ؟ فلم ألام على حبس الجواب ؟ وقال ابن وهب (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16472): حدثنا أشهل بن حاتم عن عبد الله بن عون (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16453)عن ابن سيرين (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16972)قال : قال حذيفة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=21): إنما يفتي الناس أحد ثلاثة : من يعلم ما نسخ من القرآن ، أو أمير لا يجد بدا ، أو أحمق متكلف ، قال : فربما قال ابن سيرين (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16972): فلست بواحد من هذين ، ولا أحب أن أكون الثالث
اجتهاده في معرفة حكمها من الكتاب والسنة أو قول الخلفاء الراشدين ثم أفتى . وقال عبد الله بن المبارك (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16418): حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16571)عنعبد الرحمن بن أبي ليلى (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16330)قال : أدركت عشرين ومائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أراه قال في المسجد ، فما كان منهم محدث إلا ود أن أخاه كفاه الحديث ، ولا مفت إلا ود أن أخاه كفاه الفتيا [ ص: 28 ]
وقال الإمام أحمد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251): حدثنا جرير عن عطاء بن السائب (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16571)عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16330)قال : أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منهم رجل يسأل عن شيء إلا ود أن أخاه كفاه ، ولا يحدث حديثا إلا ود أن أخاه كفاه .
وقال مالك (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16867)عن يحيى بن سعيد إن بكير بن الأشج (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15562)أخبره عن معاوية بن أبي عياش أنه كان جالسا عند عبد الله بن الزبير (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14)وعاصم بن عمر (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16277)، فجاءهما محمد بن إياس بن البكير فقال : إن رجلا من أهل البادية طلق امرأته ثلاثا فماذا تريان ؟ فقال عبد الله بن الزبير (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14): إن هذا الأمر ما لنا فيه قول ، فاذهب إلى عبد الله بن عباس (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11)وأبي هريرة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3)فإني تركتهما عند عائشة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=25)زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ائتنا فأخبرنا ، فذهبت فسألتهما فقال ابن عباس (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11)لأبي هريرة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3): أفته يا أبا هريرة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3)فقد جاءتك معضلة ، فقال أبو هريرة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3): الواحدة تبينها ، والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره .
وقال مالك (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16867)عن يحيى بن سعيد قال : قال ابن عباس (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11): إن كل من أفتى الناس في كل ما يسألونه عنه لمجنون ، قال مالك (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16867): وبلغني عن ابن مسعود (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=10)مثل ذلك ، رواه ابن وضاح (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13629)عن يوسف بن عدي (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17406)عن عبد بن حميد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16298)عن الأعمش (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13726)عن شقيق عن عبد الله ، ورواه حبيب بن أبي ثابت (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15683)عن أبي وائلعن عبد الله .
وقال سحنون بن سعيد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15968): أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما ، يكون عند الرجل الباب الواحد من العلم يظن أن الحق كله فيه .
قلت : الجرأة على الفتيا تكون من قلة العلم ومن غزارته وسعته ، فإذا قل علمه أفتى عن كل ما يسأل عنه بغير علم ، وإذا اتسع علمه اتسعت فتياه ، ولهذا كان ابن عباس (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11)من أوسع الصحابة فتيا ، وقد تقدم أن فتاواه جمعت في عشرين سفرا ، وكان سعيد بن المسيب (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15990)أيضا ، واسع الفتيا ، وكانوا يسمونه كما ذكر ابن وهب (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16472)عن محمد بن سليمان المرادي عن أبي إسحاق (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11813)قال : كنت أرى الرجل في ذلك الزمان وإنه ليدخل يسأل عن الشيء فيدفعه الناس عن مجلس إلى مجلس حتى يدفع إلى مجلس سعيد بن المسيب (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15990)كراهية للفتيا ، قال : وكانوا يدعونه سعيد بن المسيب الجريء (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15990).
وقال سحنون : إني لأحفظ مسائل منها ما فيه ثمانية أقوال من ثمانية أئمة من العلماء ، فكيف ينبغي أن أعجل بالجواب قبل الخبر ؟ فلم ألام على حبس الجواب ؟ وقال ابن وهب (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16472): حدثنا أشهل بن حاتم عن عبد الله بن عون (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16453)عن ابن سيرين (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16972)قال : قال حذيفة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=21): إنما يفتي الناس أحد ثلاثة : من يعلم ما نسخ من القرآن ، أو أمير لا يجد بدا ، أو أحمق متكلف ، قال : فربما قال ابن سيرين (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16972): فلست بواحد من هذين ، ولا أحب أن أكون الثالث