شريف حمدان
01 / 12 / 2013, 03 : 11 PM
http://up.ahlalalm.info/photo2/iya32406.gif
احبتي في الله
ذكر ما أنزل الله في أحد من القرآن
ذكره المصيبة التي أصابتهم
ثم ذكر المصيبة التي أصابتهم ،
فقال :
" أو لمَّا أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم :
أنى هذا ؟
قل هو من عند أنفسكم ،
إنَّ الله على كل شيء قدير "
أي :
إن تك قد أصابتكم مصيبة في إخوانكم بذنوبكم فقد أصبتم مثليها قبل من عدوكم ،
في اليوم الذي كان قبله ببدر ،
قتلاً وأسرًا ،
ونسيتم معصيتكم وخلافكم عما أمركم به نبيكم صلى الله عليه وسلم ،
أنتم أحللتم ذلك بأنفسكم
" إن الله على كل شيء قدير "
أي :
إنَّ الله على ما أراد بعباده من نقمة أو عفو قدي
ر " وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين "
أي :
ما أصابكم حين التقيتم أنتم وعدوكم فبإذني ،
كان ذلك حين فعلتم ما فعلتم بعد أن جاءكم نصري ،
وصدقتكم وعدي ،
ليميز بين المؤمنين والمنافقين ،
" وليعلم الذين نافقوا " منكم :
أي ليظهر ما فيهم
. " وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا "
يعني عبدالله بن أبيّ وأصحابه الذين رجعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حين سار إلى عدوه من المشركين بأحد وقولهم
لو نعلم أنكم تقاتلون لسرنا معكم ولدفعنا عنكم ولكَّنا لا نظن أنه يكون قتال .
فأظهر منهم ما كانوا يخفون في أنفسهم . يقول الله عز وجل :
" هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان ، يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم "
أي يظهرون لك الإيمان وليس في قلوبهم
" والله أعلم بما يكتمون "
أي :
ما يخفون
" الذين قالوا لإخوانهم "
الذين أصيبوا معكم من عشائرهم وقومهم :
" لو أطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين "
أي :
أنه لا بد من الموت ،
فإن استطعتم أن تدفعوه عن أنفسكم فافعلوا ،
وذلك أنهم إنما نافقوا وتركوا الجهاد في سبيل الله حرصاً على البقاء في الدنيا وفراراً من الموت .
ولا تنسونا بصالح الدعاء
http://up.ahlalalm.info/photo2/azz10534.gif
احبتي في الله
ذكر ما أنزل الله في أحد من القرآن
ذكره المصيبة التي أصابتهم
ثم ذكر المصيبة التي أصابتهم ،
فقال :
" أو لمَّا أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم :
أنى هذا ؟
قل هو من عند أنفسكم ،
إنَّ الله على كل شيء قدير "
أي :
إن تك قد أصابتكم مصيبة في إخوانكم بذنوبكم فقد أصبتم مثليها قبل من عدوكم ،
في اليوم الذي كان قبله ببدر ،
قتلاً وأسرًا ،
ونسيتم معصيتكم وخلافكم عما أمركم به نبيكم صلى الله عليه وسلم ،
أنتم أحللتم ذلك بأنفسكم
" إن الله على كل شيء قدير "
أي :
إنَّ الله على ما أراد بعباده من نقمة أو عفو قدي
ر " وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين "
أي :
ما أصابكم حين التقيتم أنتم وعدوكم فبإذني ،
كان ذلك حين فعلتم ما فعلتم بعد أن جاءكم نصري ،
وصدقتكم وعدي ،
ليميز بين المؤمنين والمنافقين ،
" وليعلم الذين نافقوا " منكم :
أي ليظهر ما فيهم
. " وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا "
يعني عبدالله بن أبيّ وأصحابه الذين رجعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حين سار إلى عدوه من المشركين بأحد وقولهم
لو نعلم أنكم تقاتلون لسرنا معكم ولدفعنا عنكم ولكَّنا لا نظن أنه يكون قتال .
فأظهر منهم ما كانوا يخفون في أنفسهم . يقول الله عز وجل :
" هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان ، يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم "
أي يظهرون لك الإيمان وليس في قلوبهم
" والله أعلم بما يكتمون "
أي :
ما يخفون
" الذين قالوا لإخوانهم "
الذين أصيبوا معكم من عشائرهم وقومهم :
" لو أطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين "
أي :
أنه لا بد من الموت ،
فإن استطعتم أن تدفعوه عن أنفسكم فافعلوا ،
وذلك أنهم إنما نافقوا وتركوا الجهاد في سبيل الله حرصاً على البقاء في الدنيا وفراراً من الموت .
ولا تنسونا بصالح الدعاء
http://up.ahlalalm.info/photo2/azz10534.gif