طويلب علم مبتدئ
05 / 12 / 2013, 05 : 03 PM
سياق ما روي عن من أفتى في من قال : القرآن مخلوق .
* فمن الفقهاء : مالك بن أنس ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وسفيان بن عيينة .
* ومن الخلفاء : أبو جعفر المنصور ، ومعتمر بن سليمان التيمي ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ومعاذ بن معاذ ، ووكيع بن الجراح ، ووالده ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعلي بن عاصم ، وشبابة بن سوار ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ، وحماد بن مسعدة ، وعفان بن مسلم ، وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، وحجاج بن المنهال ، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني ، ومعاوية بن عمرو ، وبشر بن الوليد ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وأبو ثور محمد بن بشار ، وعباس بن عبد العظيم العنبري ، ومحمد بن يحيى القطعي .
494 - أخبرنا أحمد بن إبراهيم العبقسي - إجازة مشافهة - [ ص: 346 ] قال : حدثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الله قال : حدثنا علي بن زيد الفرائضي قال : حدثنا يحيى بن خلف المقري قال : كنت عند مالك بن أنس فقال له رجل : يا أبا عبد الله ما تقول في رجل قال : القرآن مخلوق ؟ فقال مالك بن أنس : اقتلوه ، كافر . فقال : يا أبا عبد الله إني لم أقله إنما قلت لك : قال إنسان . قال مالك بن أنس : إنما سمعته منك .
495 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : حدثنا أبي قال : حدثنا ميمون بن يحيى البكري قال : قال مالك بن أنس : " من قال القرآن مخلوق يستتاب ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه " .
496 - وذكره عبد الرحمن قال : ثنا محمد بن أحمد البغدادي قال : حدثنا يعقوب بن دينار ، عن عبد الله بن نافع الصايغ قال : قلت لمالك بن أنس : إن قوما بالعراق يقولون : القرآن مخلوق . فنتر يده عن يدي فلم يكلمني الظهر ولا العصر ولا المغرب ، فلما كان العشاء الآخرة قال لي : [ ص: 347 ] يا عبد الله بن نافع من أين لك هذا الكلام ؟ ألقيت في قلبي شيئا هو الكفر ، صاحب هذا الكلام يقتل ولا يستتاب .
497 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يوسف قال : ثنا أحمد بن الحسن قال : ثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثني أبو الحسن بن العطار محمد بن محمد قال : سمعت شريح بن النعمان يقول : سألت عبد الله بن نافع وقلت له : إن قبلنا من يقول : القرآن مخلوق . فاستعظم ذلك ولم يزل موجعا حزينا يسترجع . قال عبد الله بن نافع : قال مالك بن أنس : من قال القرآن مخلوق يحبس حتى يعلم منه توبة .
498 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : حدثنا أبي قال : نا الحسن بن الصباح قال : ثنا شريح ، عن عبد الله بن نافع ، مثله .
499 - ورواه عن محمد بن أبي عتاب ، وصالح بن أحمد ، عن أبيه ، عن شريح ، عن عبد الله مثله .
500 - وذكره عبد الرحمن ، ثنا أبي قال : ثنا الحسن بن بيان قال : سمعت عبد الله بن نافع الصايغ سنة تسعين يتكلم فلم أحفظه ، فسمعت شريح بن النعمان قال : سمعت عبد الله بن نافع الصايغ يقول . فذكر الحكاية حتى قال مالك : ويلك يا عبد الله ، من سألك عن هذه المسألة ؟ ! قلت : رجلان ما أعرفهما . قال : اطلبهما فجئني بهما أو بأحدهما حتى أركب إلى الأمير [ ص: 348 ] فآمره بقتلهما أو حبسهما أو نفيهما . .
* قول سفيان بن عيينة :
501 - أخبرنا محمد بن عبيد الله بن يوسف قال : ثنا أحمد بن سلمان قال : ثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثني أبو الحسن بن العطار محمد بن محمد قال : سمعت يحيى بن السراج قال : كنا عند ابن عيينة ، فتشوش الناس ، فقال ابن عيينة : ما هذا ؟ قالوا : قدم بشر المريسي . قال : ما يقول ؟ قالوا : يقول : القرآن مخلوق . قال : جيئوني بشاهدين حتى آمر الوالي بضرب عنقه .
* عبد الرحمن بن مهدي :
502 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال : ثنا عبد الله بن محمد البغوي قال : ثنا حفص بن عمرو الربالي \ح\
وأخبرنا محمد بن الحسين الفارسي ، والقاسم بن جعفر قالا : حدثنا الحسن بن يحيى بن عياش قال : ثنا حفص بن عمر قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما كنت أعرض أحدا من أهل الأهواء على السيف إلا الجهمية .
[ ص: 349 ] قال الربالي : هم والله كفار .
504 - أخبرنا محمد بن محمد بن عمر الخطيب الأنباري قال : ثنا أحمد بن يعقوب القرنجلي قال : نا أحمد بن أصرم المعقلي قال : هارون الحمال قال : أنا إبراهيم بن زياد سبلان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : لوددت أن أقوم على رأس الجسر ، فلا يمر أحد إلا سألته ، فإن قال القرآن مخلوق ضربت عنقه وألقيته في الماء .
505 - وأخبرنا أحمد بن محمد بن أبي مسلم قال : ثنا أحمد بن سلمان قال : ثنا عبد الله بن أحمد قال : ثنا أبي قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : من زعم أن الله عز وجل لم يكلم موسى بن عمران يستتاب ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه .
* قول وكيع بن الجراح :
506 - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد القزويني قال : ثنا محمد بن [ ص: 350 ] علي بن محمد بن عامر النهاوندي قال : ثنا أحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة قال : ثنا إبراهيم بن الجنيد قال : حدثني القاسم بن يزيد الأشجعي أبو محمد قال : سمعت وكيع بن الجراح يقول : من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أن القرآن محدث ، ومن زعم أن القرآن محدث فقد كفر بما أنزل الله على محمد - صلى الله عليه وسلم - ، يستتاب ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه .
* عبد الله بن داود الخريبي :
507 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن حميد قال : ثنا محمد بن مخلد قال : ثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي قال : أخبرني ابن حزم النجار قال : سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول : من قال : القرآن مخلوق ، فعلى الإمام أن يستتيبه ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه .
* شبابة وأبو النضر :
508 - أخبرنا أحمد بن عبيد ، أخبرنا محمد بن الحسين ، قال : نا أحمد بن زهير قال : ثنا يحيى بن يوسف قال : سمعت شبابة يقول : اجتمع رأيي ورأي أبي النضر هاشم بن القاسم وجماعة من الفقهاء : أن بشر المريسي كافر فإن تاب وإلا [ ص: 351 ] ضربت عنقه .
* أبو عبيد القاسم بن سلام :
509 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد الخطيب الأنباري قال : ثنا أحمد بن يعقوب القرنجلي قال : نا أحمد بن أصرم بن خزيمة المغفلي : قال عبد الملك السمسار : اتفقت أنا وعلي بن المديني ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، فقال علي أو غيره : يا أبا عبيد ، ما تقول فيمن قال القرآن مخلوق ؟ فقال أبو عبيد : هذا رجل يعلم ويقال له : إن هذا كفر ، فإن رجع وإلا ضربت عنقه .
510 - قال المغفلي : فقال حسين بن حيان : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول : من قال إن القرآن مخلوق فهو شر ممن قال إن الله ثالث ثلاثة جل الله وتعالى ، إن أولئك يثبتون ، وهؤلاء لا يثبتون المعنى .
511 - أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الحجاج قال : ثنا أحمد بن الحسن قال : ثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثني أبو عبد الرحمن عبد الله بن [ ص: 352 ] أحمد بن شبويه قال : سمعت محمد بن بشار بندارا يقول : الدعاة لا يستتابون . وقال : لو أن فلانا عندي لم أستتبه .
512 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن حميد قال ثنا إبراهيم بن عبد الصمد قال : ثنا محمد بن الوليد قال : نا القاسم بن أبي سفيان قال ثنا عبد الصمد بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب عن أبيه عن جده قال : شهدت خالد بن عبد الله القسري يخطب يوم النحر فقال : من كان منكم يريد أن يضحي فلينطلق فليضحي فبارك الله في أضحيته فإني مضح بالجعد بن درهم ، زعم أن الله لم يكلم موسى تكليما ، ولم يتخذ إبراهيم خليلا ، سبحانه عما يقول الجعد علوا كبيرا .
ثم نزل فذبحه .
- قلت والقاسم بن أبي سفيان هذا هو ابن محمد بن حميد المعمري ، روى عنه سعيد هذه الحكاية وثبته . وروى [ ص: 353 ] عنه العباس بن أبي طالب ، والحسن بن الصباح البزار هذه الحكاية . وفي حديث الحسن وعباس : إنه خطبهم بواسط .
* من قال إنه لا يرث ولا يورث : يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ومحمد بن مقاتل العباداني ، ومحمد بن أبي صفوان ، ومحمد بن جرير الطبري .
513 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن بكران ، أنبا الحسن بن محمد بن عثمان قال : ثنا يعقوب بن سفيان قال : سمعت أبا هاشم زياد بن أيوب قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : يا أبا عبد الله رجل قال القرآن مخلوق ، فقلت له : يا كافر ، ترى علي فيه إثما ؟ قال : كان عبد الرحمن بن مهدي يقول : لو كان لي منهم قرابة ثم مات ما ورثته . فقال له خراساني بالفارسية : الذي يقول القرآن مخلوق أقول إنه كافر ؟ قال : نعم .
514 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال : حدثنا أحمد بن كامل قال : سمعت أبا جعفر محمد بن جرير الطبري ما لا أحصي يقول : من قال القرآن مخلوق معتقدا له فهو كافر حلال الدم والمال ، لا يرثه ورثته من المسلمين ، يستتاب ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه فقلت له : عمن لا يرثه ورثته من المسلمين ؟ [ ص: 354 ] قال : عن يحيى القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي . قيل للقاضي بن كامل : فلمن يكون ماله ؟ قال : فيئا للمسلمين .
* ومن قال امرأته طالق : 515 - أخبرنا عبد الله بن مسلم بن يحيى قال : أنبأ الحسين بن إسماعيل قال : ثنا سلام بن سالم قال : ثنا موسى بن إبراهيم الوراق قال : ثنا عبد الله بن المبارك قال : سمعت الناس منذ تسع وأربعين سنة يقولون : من قال القرآن مخلوق فامرأته طالق ثلاثا بتة .
قال : قلت ولم ذلك ؟ ، قال لأن امرأته مسلمة ومسلمة لا تكون تحت كافر .
516 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : ثنا إسحاق بن الحجاج ، ثنا أحمد بن الوليد قال : ثنا أبو الوليد الطيالسي قال : " من قال القرآن مخلوق يفرق بينه وبين امرأته بمنزلة المرتد " .
* من قال : لا ينكحون ، ولا يصلى خلفهم ، ولا تعاد مرضاهم ، ولا تشهد جنائزهم ، وإن موالاة الإسلام انقطعت بينهم وبين المسلمين [ ص: 355 ] وروي عن سلام بن أبي مطيع ، وحماد بن زيد ، وسفيان بن عيينة ، وسفيان الثوري ، وأبي ضمرة أنس بن عياض ، وأبي معاوية الضرير ، ويزيد بن زريع ، ويزيد بن هارون ، وحاتم بن إسماعيل ، وابن علية ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وقبيصة بن عقبة ، وحجاج بن المنهال ، وعبيد الله بن عائشة ، وفطر بن حماد ، ومعلى بن منصور الرازي ، وأحمد بن حنبل ، والربيع بن سليمان المرادي .
517 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن بكر قال : ثنا الحسن بن محمد بن عثمان قال : نا يعقوب بن سفيان قال : سمعت أحمد بن إبراهيم الدورقي قال : ثنا زهير أبو عبد الرحمن السجستاني ، أنه سأل سلام بن أبي مطيع عن الجهمية ، فقال كفار ولا يصلى خلفهم .
518 - وأخبرنا الشيخ أبو حامد أحمد بن أبي طاهر الفقيه قال : ثنا عمر بن أحمد بن علي الواعظ قال : ثنا محمد بن أبي محمد بن أبي سعيد المقري قال : ثنا عبيد الله بن محمد الكرجي بطرسوس قال : ثنا عبد الرحمن بن عمر رسته قال : [ ص: 356 ] سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وسألته عن الصلاة خلف أصحاب الأهواء ، قال : نعم ، لا يصلى خلف هؤلاء الصنفين الجهمية والروافض ؛ فإن الجهمية كفار بكتاب الله .
519 - أخبرنا علي بن عمر بن إبراهيم ، نا مكرم بن أحمد قال : ثنا أحمد بن عطية قال : سمعت أبا سليمان الجوزجاني يقول : سمعت محمد بن الحسن يقول : والله لا أصلي خلف من يقول : القرآن مخلوق ، ولا أستفتى في ذلك إلا أمرت بالإعادة .
520 - أخبرنا الحسن بن أحمد الطبري قال : حدثنا يوسف بن علي الروياني قال : ثنا محمد بن حمدان الطرائفي البغدادي قال : سألت الربيع بن سليمان عن القرآن ، فقال : كلام الله غير مخلوق ، فمن قال غير هذا فإن مرض فلا تعودوه ، وإن مات فلا تشهدوا جنازته ، كافر بالله العظيم .
* فمن الفقهاء : مالك بن أنس ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وسفيان بن عيينة .
* ومن الخلفاء : أبو جعفر المنصور ، ومعتمر بن سليمان التيمي ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ومعاذ بن معاذ ، ووكيع بن الجراح ، ووالده ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعلي بن عاصم ، وشبابة بن سوار ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ، وحماد بن مسعدة ، وعفان بن مسلم ، وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، وحجاج بن المنهال ، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني ، ومعاوية بن عمرو ، وبشر بن الوليد ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وأبو ثور محمد بن بشار ، وعباس بن عبد العظيم العنبري ، ومحمد بن يحيى القطعي .
494 - أخبرنا أحمد بن إبراهيم العبقسي - إجازة مشافهة - [ ص: 346 ] قال : حدثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الله قال : حدثنا علي بن زيد الفرائضي قال : حدثنا يحيى بن خلف المقري قال : كنت عند مالك بن أنس فقال له رجل : يا أبا عبد الله ما تقول في رجل قال : القرآن مخلوق ؟ فقال مالك بن أنس : اقتلوه ، كافر . فقال : يا أبا عبد الله إني لم أقله إنما قلت لك : قال إنسان . قال مالك بن أنس : إنما سمعته منك .
495 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : حدثنا أبي قال : حدثنا ميمون بن يحيى البكري قال : قال مالك بن أنس : " من قال القرآن مخلوق يستتاب ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه " .
496 - وذكره عبد الرحمن قال : ثنا محمد بن أحمد البغدادي قال : حدثنا يعقوب بن دينار ، عن عبد الله بن نافع الصايغ قال : قلت لمالك بن أنس : إن قوما بالعراق يقولون : القرآن مخلوق . فنتر يده عن يدي فلم يكلمني الظهر ولا العصر ولا المغرب ، فلما كان العشاء الآخرة قال لي : [ ص: 347 ] يا عبد الله بن نافع من أين لك هذا الكلام ؟ ألقيت في قلبي شيئا هو الكفر ، صاحب هذا الكلام يقتل ولا يستتاب .
497 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يوسف قال : ثنا أحمد بن الحسن قال : ثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثني أبو الحسن بن العطار محمد بن محمد قال : سمعت شريح بن النعمان يقول : سألت عبد الله بن نافع وقلت له : إن قبلنا من يقول : القرآن مخلوق . فاستعظم ذلك ولم يزل موجعا حزينا يسترجع . قال عبد الله بن نافع : قال مالك بن أنس : من قال القرآن مخلوق يحبس حتى يعلم منه توبة .
498 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : حدثنا أبي قال : نا الحسن بن الصباح قال : ثنا شريح ، عن عبد الله بن نافع ، مثله .
499 - ورواه عن محمد بن أبي عتاب ، وصالح بن أحمد ، عن أبيه ، عن شريح ، عن عبد الله مثله .
500 - وذكره عبد الرحمن ، ثنا أبي قال : ثنا الحسن بن بيان قال : سمعت عبد الله بن نافع الصايغ سنة تسعين يتكلم فلم أحفظه ، فسمعت شريح بن النعمان قال : سمعت عبد الله بن نافع الصايغ يقول . فذكر الحكاية حتى قال مالك : ويلك يا عبد الله ، من سألك عن هذه المسألة ؟ ! قلت : رجلان ما أعرفهما . قال : اطلبهما فجئني بهما أو بأحدهما حتى أركب إلى الأمير [ ص: 348 ] فآمره بقتلهما أو حبسهما أو نفيهما . .
* قول سفيان بن عيينة :
501 - أخبرنا محمد بن عبيد الله بن يوسف قال : ثنا أحمد بن سلمان قال : ثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثني أبو الحسن بن العطار محمد بن محمد قال : سمعت يحيى بن السراج قال : كنا عند ابن عيينة ، فتشوش الناس ، فقال ابن عيينة : ما هذا ؟ قالوا : قدم بشر المريسي . قال : ما يقول ؟ قالوا : يقول : القرآن مخلوق . قال : جيئوني بشاهدين حتى آمر الوالي بضرب عنقه .
* عبد الرحمن بن مهدي :
502 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال : ثنا عبد الله بن محمد البغوي قال : ثنا حفص بن عمرو الربالي \ح\
وأخبرنا محمد بن الحسين الفارسي ، والقاسم بن جعفر قالا : حدثنا الحسن بن يحيى بن عياش قال : ثنا حفص بن عمر قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما كنت أعرض أحدا من أهل الأهواء على السيف إلا الجهمية .
[ ص: 349 ] قال الربالي : هم والله كفار .
504 - أخبرنا محمد بن محمد بن عمر الخطيب الأنباري قال : ثنا أحمد بن يعقوب القرنجلي قال : نا أحمد بن أصرم المعقلي قال : هارون الحمال قال : أنا إبراهيم بن زياد سبلان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : لوددت أن أقوم على رأس الجسر ، فلا يمر أحد إلا سألته ، فإن قال القرآن مخلوق ضربت عنقه وألقيته في الماء .
505 - وأخبرنا أحمد بن محمد بن أبي مسلم قال : ثنا أحمد بن سلمان قال : ثنا عبد الله بن أحمد قال : ثنا أبي قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : من زعم أن الله عز وجل لم يكلم موسى بن عمران يستتاب ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه .
* قول وكيع بن الجراح :
506 - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد القزويني قال : ثنا محمد بن [ ص: 350 ] علي بن محمد بن عامر النهاوندي قال : ثنا أحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة قال : ثنا إبراهيم بن الجنيد قال : حدثني القاسم بن يزيد الأشجعي أبو محمد قال : سمعت وكيع بن الجراح يقول : من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أن القرآن محدث ، ومن زعم أن القرآن محدث فقد كفر بما أنزل الله على محمد - صلى الله عليه وسلم - ، يستتاب ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه .
* عبد الله بن داود الخريبي :
507 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن حميد قال : ثنا محمد بن مخلد قال : ثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي قال : أخبرني ابن حزم النجار قال : سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول : من قال : القرآن مخلوق ، فعلى الإمام أن يستتيبه ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه .
* شبابة وأبو النضر :
508 - أخبرنا أحمد بن عبيد ، أخبرنا محمد بن الحسين ، قال : نا أحمد بن زهير قال : ثنا يحيى بن يوسف قال : سمعت شبابة يقول : اجتمع رأيي ورأي أبي النضر هاشم بن القاسم وجماعة من الفقهاء : أن بشر المريسي كافر فإن تاب وإلا [ ص: 351 ] ضربت عنقه .
* أبو عبيد القاسم بن سلام :
509 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد الخطيب الأنباري قال : ثنا أحمد بن يعقوب القرنجلي قال : نا أحمد بن أصرم بن خزيمة المغفلي : قال عبد الملك السمسار : اتفقت أنا وعلي بن المديني ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، فقال علي أو غيره : يا أبا عبيد ، ما تقول فيمن قال القرآن مخلوق ؟ فقال أبو عبيد : هذا رجل يعلم ويقال له : إن هذا كفر ، فإن رجع وإلا ضربت عنقه .
510 - قال المغفلي : فقال حسين بن حيان : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول : من قال إن القرآن مخلوق فهو شر ممن قال إن الله ثالث ثلاثة جل الله وتعالى ، إن أولئك يثبتون ، وهؤلاء لا يثبتون المعنى .
511 - أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الحجاج قال : ثنا أحمد بن الحسن قال : ثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثني أبو عبد الرحمن عبد الله بن [ ص: 352 ] أحمد بن شبويه قال : سمعت محمد بن بشار بندارا يقول : الدعاة لا يستتابون . وقال : لو أن فلانا عندي لم أستتبه .
512 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن حميد قال ثنا إبراهيم بن عبد الصمد قال : ثنا محمد بن الوليد قال : نا القاسم بن أبي سفيان قال ثنا عبد الصمد بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب عن أبيه عن جده قال : شهدت خالد بن عبد الله القسري يخطب يوم النحر فقال : من كان منكم يريد أن يضحي فلينطلق فليضحي فبارك الله في أضحيته فإني مضح بالجعد بن درهم ، زعم أن الله لم يكلم موسى تكليما ، ولم يتخذ إبراهيم خليلا ، سبحانه عما يقول الجعد علوا كبيرا .
ثم نزل فذبحه .
- قلت والقاسم بن أبي سفيان هذا هو ابن محمد بن حميد المعمري ، روى عنه سعيد هذه الحكاية وثبته . وروى [ ص: 353 ] عنه العباس بن أبي طالب ، والحسن بن الصباح البزار هذه الحكاية . وفي حديث الحسن وعباس : إنه خطبهم بواسط .
* من قال إنه لا يرث ولا يورث : يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ومحمد بن مقاتل العباداني ، ومحمد بن أبي صفوان ، ومحمد بن جرير الطبري .
513 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن بكران ، أنبا الحسن بن محمد بن عثمان قال : ثنا يعقوب بن سفيان قال : سمعت أبا هاشم زياد بن أيوب قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : يا أبا عبد الله رجل قال القرآن مخلوق ، فقلت له : يا كافر ، ترى علي فيه إثما ؟ قال : كان عبد الرحمن بن مهدي يقول : لو كان لي منهم قرابة ثم مات ما ورثته . فقال له خراساني بالفارسية : الذي يقول القرآن مخلوق أقول إنه كافر ؟ قال : نعم .
514 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال : حدثنا أحمد بن كامل قال : سمعت أبا جعفر محمد بن جرير الطبري ما لا أحصي يقول : من قال القرآن مخلوق معتقدا له فهو كافر حلال الدم والمال ، لا يرثه ورثته من المسلمين ، يستتاب ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه فقلت له : عمن لا يرثه ورثته من المسلمين ؟ [ ص: 354 ] قال : عن يحيى القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي . قيل للقاضي بن كامل : فلمن يكون ماله ؟ قال : فيئا للمسلمين .
* ومن قال امرأته طالق : 515 - أخبرنا عبد الله بن مسلم بن يحيى قال : أنبأ الحسين بن إسماعيل قال : ثنا سلام بن سالم قال : ثنا موسى بن إبراهيم الوراق قال : ثنا عبد الله بن المبارك قال : سمعت الناس منذ تسع وأربعين سنة يقولون : من قال القرآن مخلوق فامرأته طالق ثلاثا بتة .
قال : قلت ولم ذلك ؟ ، قال لأن امرأته مسلمة ومسلمة لا تكون تحت كافر .
516 - ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : ثنا إسحاق بن الحجاج ، ثنا أحمد بن الوليد قال : ثنا أبو الوليد الطيالسي قال : " من قال القرآن مخلوق يفرق بينه وبين امرأته بمنزلة المرتد " .
* من قال : لا ينكحون ، ولا يصلى خلفهم ، ولا تعاد مرضاهم ، ولا تشهد جنائزهم ، وإن موالاة الإسلام انقطعت بينهم وبين المسلمين [ ص: 355 ] وروي عن سلام بن أبي مطيع ، وحماد بن زيد ، وسفيان بن عيينة ، وسفيان الثوري ، وأبي ضمرة أنس بن عياض ، وأبي معاوية الضرير ، ويزيد بن زريع ، ويزيد بن هارون ، وحاتم بن إسماعيل ، وابن علية ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وقبيصة بن عقبة ، وحجاج بن المنهال ، وعبيد الله بن عائشة ، وفطر بن حماد ، ومعلى بن منصور الرازي ، وأحمد بن حنبل ، والربيع بن سليمان المرادي .
517 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن بكر قال : ثنا الحسن بن محمد بن عثمان قال : نا يعقوب بن سفيان قال : سمعت أحمد بن إبراهيم الدورقي قال : ثنا زهير أبو عبد الرحمن السجستاني ، أنه سأل سلام بن أبي مطيع عن الجهمية ، فقال كفار ولا يصلى خلفهم .
518 - وأخبرنا الشيخ أبو حامد أحمد بن أبي طاهر الفقيه قال : ثنا عمر بن أحمد بن علي الواعظ قال : ثنا محمد بن أبي محمد بن أبي سعيد المقري قال : ثنا عبيد الله بن محمد الكرجي بطرسوس قال : ثنا عبد الرحمن بن عمر رسته قال : [ ص: 356 ] سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وسألته عن الصلاة خلف أصحاب الأهواء ، قال : نعم ، لا يصلى خلف هؤلاء الصنفين الجهمية والروافض ؛ فإن الجهمية كفار بكتاب الله .
519 - أخبرنا علي بن عمر بن إبراهيم ، نا مكرم بن أحمد قال : ثنا أحمد بن عطية قال : سمعت أبا سليمان الجوزجاني يقول : سمعت محمد بن الحسن يقول : والله لا أصلي خلف من يقول : القرآن مخلوق ، ولا أستفتى في ذلك إلا أمرت بالإعادة .
520 - أخبرنا الحسن بن أحمد الطبري قال : حدثنا يوسف بن علي الروياني قال : ثنا محمد بن حمدان الطرائفي البغدادي قال : سألت الربيع بن سليمان عن القرآن ، فقال : كلام الله غير مخلوق ، فمن قال غير هذا فإن مرض فلا تعودوه ، وإن مات فلا تشهدوا جنازته ، كافر بالله العظيم .