شريف حمدان
14 / 12 / 2013, 08 : 08 PM
http://up.ahlalalm.info/photo2/iya32406.gif
احبتي في الله
إِبطال بيع الملامسة والمنابذة
- حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ.
[أخرجه البخاري في: 34 كتاب البيوع: 63 باب
بيع المنابذة]
- حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه،
قَالَ: يُنْهى عَنْ صِيَامَيْنِ وَبَيْعَتَيْنِ؛
الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ،
وَالْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ.
[أخرجه البخاري في: 30 كتاب الصوم: 67 باب
الصوم يوم النحر]
- حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
قَالَ:
نَهى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ:
نَهى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ؛
وَالْمُلاَمَسَةُ لَمْسُ الرَّجُلِ ثَوْبَ الآخَرِ بِيَدِهِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ
وَلاَ يُقَلِّبُهُ إِلاَّ بِذلِكَ، وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ بِثَوْبِهِ وَيَنْبِذَ الآخَرُ ثَوْبَهُ،
وَيَكُونَ ذلِكَ بَيْعَهُمَا مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ وَلاَ تَرَاضٍ وَاللِّبْسَتَيْنِ:
اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ؛
وَالصَّمَّاءُ أَنْ يَجْعَلَ ثَوْبَهُ عَلَى أَحَدِ عَاتِقَيْهِ،
فَيَبْدُوَ أَحَدُ شِقَّيْهِ لَيْسَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ،
وَاللِّبْسَةُ الأُخْرَى احْتِبَاؤُهُ بِثَوْبِهِ وَهُوَ جَالِسٌ لَيْسَ علَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ.
[أخرجه البخاري في: 77 كتاب اللباس: 20 باب
اشتمال الصماء]
ولا تنسونا بصالح الدعاء
http://up.ahlalalm.info/photo2/azz10534.gif
احبتي في الله
إِبطال بيع الملامسة والمنابذة
- حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ.
[أخرجه البخاري في: 34 كتاب البيوع: 63 باب
بيع المنابذة]
- حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه،
قَالَ: يُنْهى عَنْ صِيَامَيْنِ وَبَيْعَتَيْنِ؛
الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ،
وَالْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ.
[أخرجه البخاري في: 30 كتاب الصوم: 67 باب
الصوم يوم النحر]
- حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
قَالَ:
نَهى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ:
نَهى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ؛
وَالْمُلاَمَسَةُ لَمْسُ الرَّجُلِ ثَوْبَ الآخَرِ بِيَدِهِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ
وَلاَ يُقَلِّبُهُ إِلاَّ بِذلِكَ، وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ بِثَوْبِهِ وَيَنْبِذَ الآخَرُ ثَوْبَهُ،
وَيَكُونَ ذلِكَ بَيْعَهُمَا مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ وَلاَ تَرَاضٍ وَاللِّبْسَتَيْنِ:
اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ؛
وَالصَّمَّاءُ أَنْ يَجْعَلَ ثَوْبَهُ عَلَى أَحَدِ عَاتِقَيْهِ،
فَيَبْدُوَ أَحَدُ شِقَّيْهِ لَيْسَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ،
وَاللِّبْسَةُ الأُخْرَى احْتِبَاؤُهُ بِثَوْبِهِ وَهُوَ جَالِسٌ لَيْسَ علَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ.
[أخرجه البخاري في: 77 كتاب اللباس: 20 باب
اشتمال الصماء]
ولا تنسونا بصالح الدعاء
http://up.ahlalalm.info/photo2/azz10534.gif