شريف حمدان
31 / 12 / 2013, 45 : 08 PM
http://up.ahlalalm.info/photo2/iya32406.gif
احبتي في الله
تحريم استعمال إِناء الذهب والفضة على الرجال والنساء،
وخاتم الذهب والحرير على الرجل وإِباحته للنساء،
وإِباحة العلم ونحوه على الرجل ما لم يزد على أربع أصابع
- حديث الْبَرَاءِ رضي الله عنه،
قَالَ:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعِ:
أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ،
وَاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ،
وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ،
وَإِجَابَةِ الدَّاعِي،
وَإِفْشَاءِ السَّلاَمِ،
وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ،
وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ؛
وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ،
وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ،
أَوْ قَالَ:
آنِيَةِ الْفِضَّةِ،
وَعَنِ الْمَيَاثِرِ وَالْقَسِّيِّ،
وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَالإِسْتَبْرَقِ.
[أخرجه البخاري في: 74 كتاب الأشربة: 28 باب آنية الفضة]
- حديث حُذَيْفَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى،
أَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ حُذَيْفَةَ،
فَاسْتَسْقَى،
فَسَقَاهُ مَجُوسِيٌّ فَلَمَّا وَضَعَ الْقَدَحَ فِي يَدِهِ رَمَاهُ بِهِ،
وَقَالَ:
لَوْلاَ أَنِّي نَهَيْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلاَ مَرَّتَيْنِ كَأَنَّهُ يَقُولُ لَمْ أَفْعَلْ هذَا
وَلكِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ لاَ تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلاَ الدِّيبَاجَ
وَلاَ تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ،
وَلاَ تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا،
فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ.
[أخرجه البخاري في: 70 كتاب الأطعمة: 29 باب
الأكل في إناء مفضض]
- حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ،
أَنَّ عَمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةَ سِيَرَاءَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ،
فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ لَوِ اشْتَرَيْتَ هذِهِ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
إِنَّمَا يَلْبَسُ هذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ.
ثُمَّ جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
مِنْهَا حُلَلٌ فَأَعْطَى عُمَرَ ابْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه مِنْهَا حُلَّةً
فَقَالَ عُمَرُ:
يَا رَسُولَ اللهِ كَسَوْتَنِيَهَا،
وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ
مَا قُلْتَ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا
فَكَسَاهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، أَخًا لَهُ،
بِمَكَّةَ، مُشْرِكًا.
[أخرجه البخاري في: 11 كتاب الجمعة: 7 باب
يلبس أحسن ما يجد]
- حديث عُمَرَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النّهْدِيِّ،
قَالَ:
أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ مَع عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ،
بِأَذْرَبِيجَانَ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
نَهى عَنِ الْحَرِيرِ إِلاَّ هكَذَا؛
وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الإِبْهَامَ،
قَالَ:
فِيمَا عَلِمْنَا، أَنَّهُ يَعْنِي الأَعْلاَمَ.
[أخرجه البخاري في: 77 كتاب اللباس: 25 باب
لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه]
- حديث عَلِيٍّ رضي الله عنه،
قَالَ:
أَهْدَى إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
حُلَّةَ سِيَرَاءَ فَلَبِسْتُهَا،
فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ،
فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي.
[أخرجه البخاري في: 51 كتاب الهبة: 27 باب
هدية ما يكره لبسه]
- حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
قَالَ:
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الآخِرَةِ.
[أخرجه البخاري في: 77 كتاب اللباس: 25 باب
لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه]
- حديث عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ،
قَالَ:
أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُّوجُ حَرِيرٍ،
فَلَبِسَهُ فَصَلّى فِيهِ،
ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَزَعَهُ نَزْعًا شَدِيدًا كَالْكَارِهِ لَهُ
وَقَالَ:
لاَ يَنْبَغِي هذَا لِلْمُتَّقِينَ.
[أخرجه البخاري في: 8 كتاب الصلاة: 16 باب
من صلى في فروج حرير ثم نزعه]
ولا تنسونا بصالح الدعاء
http://up.ahlalalm.info/photo2/azz10534.gif
احبتي في الله
تحريم استعمال إِناء الذهب والفضة على الرجال والنساء،
وخاتم الذهب والحرير على الرجل وإِباحته للنساء،
وإِباحة العلم ونحوه على الرجل ما لم يزد على أربع أصابع
- حديث الْبَرَاءِ رضي الله عنه،
قَالَ:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعِ:
أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ،
وَاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ،
وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ،
وَإِجَابَةِ الدَّاعِي،
وَإِفْشَاءِ السَّلاَمِ،
وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ،
وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ؛
وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ،
وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ،
أَوْ قَالَ:
آنِيَةِ الْفِضَّةِ،
وَعَنِ الْمَيَاثِرِ وَالْقَسِّيِّ،
وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَالإِسْتَبْرَقِ.
[أخرجه البخاري في: 74 كتاب الأشربة: 28 باب آنية الفضة]
- حديث حُذَيْفَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى،
أَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ حُذَيْفَةَ،
فَاسْتَسْقَى،
فَسَقَاهُ مَجُوسِيٌّ فَلَمَّا وَضَعَ الْقَدَحَ فِي يَدِهِ رَمَاهُ بِهِ،
وَقَالَ:
لَوْلاَ أَنِّي نَهَيْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلاَ مَرَّتَيْنِ كَأَنَّهُ يَقُولُ لَمْ أَفْعَلْ هذَا
وَلكِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ لاَ تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلاَ الدِّيبَاجَ
وَلاَ تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ،
وَلاَ تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا،
فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ.
[أخرجه البخاري في: 70 كتاب الأطعمة: 29 باب
الأكل في إناء مفضض]
- حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ،
أَنَّ عَمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةَ سِيَرَاءَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ،
فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ لَوِ اشْتَرَيْتَ هذِهِ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
إِنَّمَا يَلْبَسُ هذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ.
ثُمَّ جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
مِنْهَا حُلَلٌ فَأَعْطَى عُمَرَ ابْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه مِنْهَا حُلَّةً
فَقَالَ عُمَرُ:
يَا رَسُولَ اللهِ كَسَوْتَنِيَهَا،
وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ
مَا قُلْتَ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا
فَكَسَاهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، أَخًا لَهُ،
بِمَكَّةَ، مُشْرِكًا.
[أخرجه البخاري في: 11 كتاب الجمعة: 7 باب
يلبس أحسن ما يجد]
- حديث عُمَرَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النّهْدِيِّ،
قَالَ:
أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ مَع عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ،
بِأَذْرَبِيجَانَ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
نَهى عَنِ الْحَرِيرِ إِلاَّ هكَذَا؛
وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الإِبْهَامَ،
قَالَ:
فِيمَا عَلِمْنَا، أَنَّهُ يَعْنِي الأَعْلاَمَ.
[أخرجه البخاري في: 77 كتاب اللباس: 25 باب
لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه]
- حديث عَلِيٍّ رضي الله عنه،
قَالَ:
أَهْدَى إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
حُلَّةَ سِيَرَاءَ فَلَبِسْتُهَا،
فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ،
فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي.
[أخرجه البخاري في: 51 كتاب الهبة: 27 باب
هدية ما يكره لبسه]
- حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
قَالَ:
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الآخِرَةِ.
[أخرجه البخاري في: 77 كتاب اللباس: 25 باب
لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه]
- حديث عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ،
قَالَ:
أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُّوجُ حَرِيرٍ،
فَلَبِسَهُ فَصَلّى فِيهِ،
ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَزَعَهُ نَزْعًا شَدِيدًا كَالْكَارِهِ لَهُ
وَقَالَ:
لاَ يَنْبَغِي هذَا لِلْمُتَّقِينَ.
[أخرجه البخاري في: 8 كتاب الصلاة: 16 باب
من صلى في فروج حرير ثم نزعه]
ولا تنسونا بصالح الدعاء
http://up.ahlalalm.info/photo2/azz10534.gif