ابا احمد
11 / 03 / 2015, 42 : 07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حكم تخصيص قراءة آيات معينة لعلاج أمراض معينة
السؤال: قرأت في إحدى المواقع هذا الموضوع :
( أولا : الطرق العامة لعلاج الأمراض التى لم أذكر علاجها هنا :
الفاتحة : تقرأ عدد 7 مرات على ماء ، ويشرب من هذا الماء
على الريق مدة سبعة أيام ، يبرأ الإنسان بإذن الله .
آيات الشفاء الستة : ( ويشف صدور قوم مؤمنين ) سورة التوبة الآية 14 .
( وشفاء لما فى الصدور ) سورة يونس الآية 57 .
( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) سورة الإسراء الآية 82 .
( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) سورة النحل الآية 69 .
( وإذا مرضت فهو يشفين ) سورة الشعراء الآية 80 .
( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء ) سورة فصلت الآية 44 .
وهذه الآيات تقرأ على ماء عدد كل آية 7 مرات ،
ويشرب هذا الماء على الريق ، يبرأ الإنسان بإذن الله .
وأيضا تقرأ أوائل السور ، وهي لها سر عظيم لا يعرفها إلا قليل من الناس ،
وهي : الم ، المص ، الر ، المر ، كهيعص ، طه ، ص ،
طسم ، يس ، حم ، عسق ، ق ، ن . علاج الكلى :
تقرأ آيات الشفاء 7 مرات ، والفاتحة 7 مرات ،
والفاتحة والإخلاص كل منهم 7 مرات ، على ماء ، ويشرب منه مدة 7 أيام .
علاج الضغط : تقرأ آيات الشفاء والفاتحة كل منهم 7 مرات على ماء ،
ويشرب على الريق لمدة 7 أيام . علاج السكر :
تقرأ آيات الشفاء 7 مرات ، والفاتحة 7 مرات ، والإخلاص 7 مرات
على ماء ويدهن به الجسم خارج الحمام ، ويشرب منه لمدة 7 أيام .
علاج القولون : وهو نوعان : نوع من السحر المشروب وليس مرضا ،
والنوع الآخر هو مرض ،
وهذا علاجه بإذن الله آيات الشفاء والفاتحة والمعوذتين والإخلاص ،
كل منهم تقرأ على ماء 7 مرات ، ويشرب لمدة 7 أيام .
لمنع الاحتلام : تقرأ أول عشرة آيات من سورة السماء والطارق قبل النوم .
للدمامل والحبوب : سورة المرسلات تقرأ 7 مرات على ماء ،
ويدهن منه مكان الحبوب.
للصداع والشقيقة والضارب : وهذه الطريقة لعلاج الصداع المزمن ،
وتكتب تلك الآيات في ورقة بيضاء بلا سطور ،
وعند الإحساس بالصداع توضع الورقة على الرأس يذهب الصداع بإذن الله ،
وأيضا لو قرأتها على رأسك عند إحساسك بالصداع يذهب الصداع بإذن الله ،
تكتب الفاتحة مرة ، وسبحان الله 7 مرات ، وآيات الشفاء ، مرة واحدة
( الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ
يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواأَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ )
سورة الأنفال الآية 66 ، ( يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا )
سورة النساء الآية 28 ، ( وله ما سكن فى الليل والنهار وهو السميع العليم)
سورة الأنعام الآية 13 ، ( ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا )
سورة الفرقان الآية 45 .
علاج الأمراض الجلدية : آيات الشفاء والفاتحة 7 مرات ) فما صحة ما قرأت ؟
الجواب:
الحمد لله
لا نرى مشروعية تخصيص قراءة آيات معينة من القرآن الكريم
بعدد معين لعلاج أمراض معينة إلا بدليل شرعي خاص ،
كما ورد في قراءة المعوذتين في الرقية من الحمى مثلا ،
وقراءة الفاتحة في الرقية من اللدغة ، ونحو ذلك ،
أما أن يأتي بعض الناس إلى آيات من القرآن الكريم متفرقة ،
ينتقيها بنفسه ، وينسب إليها علاج أمراض معينة ،
كأنها وصفة طبية شرعية خاصة ، وينشرها بين الناس
فيشتبه عليهم أن ذلك من سنة النبي صلى الله عليه وسلم ،
فذلك أقرب إلى الابتداع منه إلى الاتباع ، وأولى للمسلم اجتنابه وعدم امتثاله .
والقرآن كله بركة وأجر وخير وشفاء ، ولكن دعوى أثر معين لآية معينة
لا بد له من دليل ، ولا نعلم دليلاً صحيحاً على ما جاء في السؤال .
وقد جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (المجموعة الثانية: 1/76):
" أما تخصيص آيات معينة لرقية بعض الأمراض بلا دليل فلا يجوز " انتهى.
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
حكم تخصيص قراءة آيات معينة لعلاج أمراض معينة
السؤال: قرأت في إحدى المواقع هذا الموضوع :
( أولا : الطرق العامة لعلاج الأمراض التى لم أذكر علاجها هنا :
الفاتحة : تقرأ عدد 7 مرات على ماء ، ويشرب من هذا الماء
على الريق مدة سبعة أيام ، يبرأ الإنسان بإذن الله .
آيات الشفاء الستة : ( ويشف صدور قوم مؤمنين ) سورة التوبة الآية 14 .
( وشفاء لما فى الصدور ) سورة يونس الآية 57 .
( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) سورة الإسراء الآية 82 .
( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) سورة النحل الآية 69 .
( وإذا مرضت فهو يشفين ) سورة الشعراء الآية 80 .
( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء ) سورة فصلت الآية 44 .
وهذه الآيات تقرأ على ماء عدد كل آية 7 مرات ،
ويشرب هذا الماء على الريق ، يبرأ الإنسان بإذن الله .
وأيضا تقرأ أوائل السور ، وهي لها سر عظيم لا يعرفها إلا قليل من الناس ،
وهي : الم ، المص ، الر ، المر ، كهيعص ، طه ، ص ،
طسم ، يس ، حم ، عسق ، ق ، ن . علاج الكلى :
تقرأ آيات الشفاء 7 مرات ، والفاتحة 7 مرات ،
والفاتحة والإخلاص كل منهم 7 مرات ، على ماء ، ويشرب منه مدة 7 أيام .
علاج الضغط : تقرأ آيات الشفاء والفاتحة كل منهم 7 مرات على ماء ،
ويشرب على الريق لمدة 7 أيام . علاج السكر :
تقرأ آيات الشفاء 7 مرات ، والفاتحة 7 مرات ، والإخلاص 7 مرات
على ماء ويدهن به الجسم خارج الحمام ، ويشرب منه لمدة 7 أيام .
علاج القولون : وهو نوعان : نوع من السحر المشروب وليس مرضا ،
والنوع الآخر هو مرض ،
وهذا علاجه بإذن الله آيات الشفاء والفاتحة والمعوذتين والإخلاص ،
كل منهم تقرأ على ماء 7 مرات ، ويشرب لمدة 7 أيام .
لمنع الاحتلام : تقرأ أول عشرة آيات من سورة السماء والطارق قبل النوم .
للدمامل والحبوب : سورة المرسلات تقرأ 7 مرات على ماء ،
ويدهن منه مكان الحبوب.
للصداع والشقيقة والضارب : وهذه الطريقة لعلاج الصداع المزمن ،
وتكتب تلك الآيات في ورقة بيضاء بلا سطور ،
وعند الإحساس بالصداع توضع الورقة على الرأس يذهب الصداع بإذن الله ،
وأيضا لو قرأتها على رأسك عند إحساسك بالصداع يذهب الصداع بإذن الله ،
تكتب الفاتحة مرة ، وسبحان الله 7 مرات ، وآيات الشفاء ، مرة واحدة
( الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ
يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواأَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ )
سورة الأنفال الآية 66 ، ( يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا )
سورة النساء الآية 28 ، ( وله ما سكن فى الليل والنهار وهو السميع العليم)
سورة الأنعام الآية 13 ، ( ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا )
سورة الفرقان الآية 45 .
علاج الأمراض الجلدية : آيات الشفاء والفاتحة 7 مرات ) فما صحة ما قرأت ؟
الجواب:
الحمد لله
لا نرى مشروعية تخصيص قراءة آيات معينة من القرآن الكريم
بعدد معين لعلاج أمراض معينة إلا بدليل شرعي خاص ،
كما ورد في قراءة المعوذتين في الرقية من الحمى مثلا ،
وقراءة الفاتحة في الرقية من اللدغة ، ونحو ذلك ،
أما أن يأتي بعض الناس إلى آيات من القرآن الكريم متفرقة ،
ينتقيها بنفسه ، وينسب إليها علاج أمراض معينة ،
كأنها وصفة طبية شرعية خاصة ، وينشرها بين الناس
فيشتبه عليهم أن ذلك من سنة النبي صلى الله عليه وسلم ،
فذلك أقرب إلى الابتداع منه إلى الاتباع ، وأولى للمسلم اجتنابه وعدم امتثاله .
والقرآن كله بركة وأجر وخير وشفاء ، ولكن دعوى أثر معين لآية معينة
لا بد له من دليل ، ولا نعلم دليلاً صحيحاً على ما جاء في السؤال .
وقد جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (المجموعة الثانية: 1/76):
" أما تخصيص آيات معينة لرقية بعض الأمراض بلا دليل فلا يجوز " انتهى.
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب