طويلب علم مبتدئ
08 / 07 / 2015, 18 : 02 AM
زمان الاعتكاف
يجوز الاعتكاف في السَّنَة كلِّها، في الجُملة (1) ، ويتأكَّد استحبابُه في رَمضانَ.
الأدلة:
أولاً: من السنة:
1- عن عائشة رضي الله عنها ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده)) (2)
وفيه استحباب اعتكاف العشر الأواخر من رمضان.
2- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً)) (3)
وفيه جواز الاعتكاف في العشر وفي غير العشر.
3- عن عائشة رضي الله عنها: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان، فاستأذنته عائشة، فأذن لها، وسألت حفصة عائشة أن تستأذن لها ففعلت، فلما رأت ذلك زينب ابنة جحش أمرت ببناء، فبني لها، قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى انصرف إلى بنائه، فبصر بالأبنية فقال: ما هذا؟ قالوا: بناء عائشة وحفصة وزينب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آلبر أردن بهذا؟! ما أنا بمعتكف. فرجع، فلما أفطر اعتكف عشراً من شوال)) (4)
وفيه أن الاعتكاف يكون في رمضان وفي غيره.
ثانياً: الإجماع:
نقَل الإجماع على ذلك: ابنُ عبد البر (5) ، وابنُ مفلح (6) ، والرَّمليُّ (7) ، والبُهوتيُّ (8) .
يجوز الاعتكاف في السَّنَة كلِّها، في الجُملة (1) ، ويتأكَّد استحبابُه في رَمضانَ.
الأدلة:
أولاً: من السنة:
1- عن عائشة رضي الله عنها ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده)) (2)
وفيه استحباب اعتكاف العشر الأواخر من رمضان.
2- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً)) (3)
وفيه جواز الاعتكاف في العشر وفي غير العشر.
3- عن عائشة رضي الله عنها: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان، فاستأذنته عائشة، فأذن لها، وسألت حفصة عائشة أن تستأذن لها ففعلت، فلما رأت ذلك زينب ابنة جحش أمرت ببناء، فبني لها، قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى انصرف إلى بنائه، فبصر بالأبنية فقال: ما هذا؟ قالوا: بناء عائشة وحفصة وزينب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آلبر أردن بهذا؟! ما أنا بمعتكف. فرجع، فلما أفطر اعتكف عشراً من شوال)) (4)
وفيه أن الاعتكاف يكون في رمضان وفي غيره.
ثانياً: الإجماع:
نقَل الإجماع على ذلك: ابنُ عبد البر (5) ، وابنُ مفلح (6) ، والرَّمليُّ (7) ، والبُهوتيُّ (8) .