|
رد: فتاوى و مواضيع و مقالات في الصلاة .
|
رد: فتاوى و مواضيع و مقالات في الصلاة .
|
رد: فتاوى و مواضيع و مقالات في الصلاة .
|
رد: فتاوى و مواضيع و مقالات في الصلاة .
|
رد: فتاوى و مواضيع و مقالات في الصلاة . السؤال: قال صاحب كتاب (( أدب الإسلام )) صفحة 68 نقلا من أحد الكتب ما نصه: بل إن الصلاة كما وضعها الإسلام بأعمالها الظاهرة وحقيقتها الباطنة. .. الخ كلامه، فهل للصلاة حقيقة باطنة؟ الاجابة: يراد بأعمال الصلاة الظاهرة الأفعال المشاهدة كالقيام والقعود والركوع والسجود والقراءة والأذكار والأدعية، وأما حقيقتها الباطنة فهي الخشوع والخضوع وحضور القلب والتذلل بين يدي الرب، وثمرة ذلك كونها تنهى عن الفحشاء والمنكر، وكونها تعين على الخير لقوله تعالى: http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif والله أعلم. المفتي سماحة الشيح عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ـ رحمه الله ـ. http://arabswell.com/vb/image.php?u=...ine=1240378071 |
رد: فتاوى و مواضيع و مقالات في الصلاة .
|
رد: فتاوى و مواضيع و مقالات في الصلاة . السؤال: ما فضل صلاة الله على عبده في الدنيا والآخرة ؟ الاجابة: ورد في الأثر عن أبي العالية أن صلاة الله على عبده ثناؤه عليه في الملأ الأعلى، مما يكون سببًا أن تحبه الملائكة وتدعوا له، وصلاة الملائكة الاستغفار، لقوله تعالى: http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif وصلاة الآدميين هي: الدعاء، لقوله تعالى: http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif . |
رد: فتاوى و مواضيع و مقالات في الصلاة . السؤال: ما المقصود بكثرة السجود التي وردت في حديثه -صلى الله عليه وسلم-: http://www.ibn-jebreen.com/images/h2.gif أعني على نفسك بكثرة السجود http://www.ibn-jebreen.com/images/h1.gif أهي إطالة السجود أثناء قيام الليل أم إكثار عدد السجدات من غير إطالة فيها أم كلاهما معا؟ الاجابة: المراد الإكثار من الصلوات والتطوع بنوافلها، كالمحافظة على الرواتب قبل الظهر وبعدها، وقبل العصر وقبل المغرب، وقبل العشاء، وقبل الفجر، وبعد المغرب، وبعد العشاء، وصلاة الليل، وصلاة الضحى، ولو صلى كل يوم مائة ركعة، وقد ذكر العلماء أنه يستوي الأجر في كثرة الركعات، أو تقليلها مع إطالتها، فمن صلى عشر ركعات في ساعتين عدل أجر من صلى عشرين ركعة في ساعتين، فالعبرة بما يقطعه من الزمان في أداء هذه الصلوات، وقد ذكر عن بعض السلف أنه كان أحدهم يصلي نحو ثلاثين ركعة قبل الصلوات وبعدها. |
رد: فتاوى و مواضيع و مقالات في الصلاة . السؤال: " من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله " الحديث، هل تدخل المرأة التي تصلي في بيتها في ذلك؟ وما معنى في ذمة الله؟ وهل معناه أنه لن يحدث له مكروه في ذلك اليوم ويدع الخوف مثلا أن يعود إلى بيتهم مشيا على الأقدام بدلا من السيارة في منتصف الليل بحجة أنه في ذمة الله ولا خوف عليه؟ الاجابة: الذمة هي العهد والجوار، فالمعنى أن هذا المصلي لما تجشم المشقة في وقت حر ونوم ونحو ذلك وقطع تلك المسافة إلى المسجد ذهابا وإيابا وحضر الصلاة مع الجماعة فإنه قد عمل أعمالا صالحة كطهارته ومشيه على قدميه وانتظاره للصلاة، وخشوعه وخضوعه في صلاته، وتدبره للقرآن عند سماعه، وذكره للأوراد بعد الصلاة ورجوعه إلى بيته مع كونه في ذلك كله خاشعا متواضعا، فإنه في ذلك يكتسب هذا الأجر، فيصبح في ذمه الله أي في عهد الله وجواره المفتي سماحة الشيح عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ـ رحمه الله ـ. |
رد: فتاوى و مواضيع و مقالات في الصلاة . السؤال: وقع نزاع بين الإخوة في الجزائر بين الإسفار والتغليس في صلاة الصبح ولكل منهما حديث صحيح واحتج البعض بالتفريق بين الغلس وغلس الغلس، ما هو رأي سماحتكم بهذا القول ؟ الجواب: الصحيح أنه يعمل بحديث التغليس وهو اختلاط ظلمة الليل بضياء الصبح، ويُصلي الفجر في أول وقتها، وأما حديث الإسفار فالمراد به التحقق من طلوع الفجر حتى لا تقع قبل وقتها، لقول الله تعالى: http://www.ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ http://www.ibn-jebreen.com/images/b1.gif. |
For best browsing ever, use Firefox. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة ملتقى أهل العلم الاسلامي
