الجوهر النفيس في اصطلاحات اهل الحديث .في معني الرواية .
 

بسم الله الرحمن الرحيم
:الحمدلله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد
تعريف علم الحديث رواية :-هو علم يشتمل علي نقل ما أضيف إلي النبي صلي الله عليه وسلم من قول أو فعل أو أقرار أو صفه .
الشرح:-)(علم ).جنس في التعريف يشمل كل علم بمعني مسائل أن أرادنا به العلم المدون أو إدراك المسائل ان اردنا به العلم الماثل في ذهن العالم أوملكة استحضارها أو استحصالها .
(يشتمل علي نقل ما اضيف .....الخ)النقل اسم لمجموع امرين وهما التحمل والأداء "والتحمل :-هو أخذ الحديث عن الغير .والأداء:-هو أعطاؤه للغير علي الوجه الذي تحمل به :ومجموع الأ خذ والاعطاء للحديث يسمي نقل .
(ما)نكره بمعني شئ تفسر بحديث )(أضيف )الي النبي صلي الله عليه وسلم أي اسند إليه .
(قول أو فعل أو تقرير أوصفه )بيان وتفسير لكلمة (ما)والمعني أن الحديث هو قول وفعل وتقرير وصفه
مثال القول:- (كالأمر وألنهي الصادرين منه صلي الله عليه وسلم مثل :-مروا أولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين ...)النهي (ولاتحاسدو ولاتباغضوا)
مثال الفعل :-مايحكي من فعله في الصلاة والوضوء والحج.....مثاله .(ان صلي الله عليه وسلم مسح براسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما .
مثال التقرير:-إقراره صلي الله عليه وسلم أكل الضب علي مائدته ولم يأكل منه معلا انه لم يوجد بارض قومه فلم يعتده صلي الله عليه وسلم
اما الصفه :-اما خلقيه -بكسر الخاء .ومثالها .كان صلي الله عليه وسلم. ربعة من القوم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير.
واما خلقيه .بضم الخاء .كوصفه عليه الصلاة والسلام بأنه كان خلقه القران
موضوع (علم الحديث رواية )
ما اضيف الي النبي من اقوال وافعال وصفاته الخلقيه والخلقيه .بالكسر .والضمه
ومن العلماء من اضاف اقوال الصحابه اقوال الصحابه والتابعين وافعالهم
واضع هذ العلم :- هو أبو بكر بن محمد بن عمر بن حزم المتوفي 120هجريه وقيل أن واضعه هو الامام محمد بن شهاب الزهري المتوفي 124هجريه
نسبته :- هو الأصل الثاني من أصول الشريعه ومنزلته من القران .البيان والتوضيح والتفسير .فيخصص عامه ويقيد مطلقه ويفسر مجمله ويوضح مشكله ويبين مبهمه ويفصل قواعده .ويبين علل أحكامه ويرشد إلي دلا لته
استمداده :.من اقوال النبي صلي الله عليه وسلم وتقريراته وصفاته واخلاقه .واقوال الصحابه والتابعين
فضله :-من اشرف العلوم وافضلها إذ العلم يشرف بشرف موضوعه وأشرف الكلام يعد كلام الله هو كلام رسوله صلي الله عليه وسلم
حكمه :-واجب كفائى إذا قام به من تسد بهم الحاجه وإلا أثم الجميع .وقد يكون وجب عينيا علي من تفىد بمعرفة هذ العلم ولم يكن هناك من يشاركه فيه ولم تسد الحاجه بسواه .
اسمه :-علم الحديث روايه لكي يميز عن الدرايه
فائدته :-الوقوف علي ما ثبت عن رسول الله من حديث فنهتدي بهديه ونتأسي به فنعمل بما جاء فيه ونستنبط الاحكام منه
غايته :-هو الفوز بالسعادة في الدنيا والاخره
والله اعلم
المبحث الثالث وفيه معني الحديث دراية
(والله المستعان وعليه التكلان )

رد: الجوهر النفيس في اصطلاحات اهل الحديث .في معني الرواية .
 

بارك الله فيك

رد: الجوهر النفيس في اصطلاحات اهل الحديث .في معني الرواية .
 

(اشكر مرواركم المبارك استاذنا الكبير/شريف حمدان بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا)

رد: الجوهر النفيس في اصطلاحات اهل الحديث .في معني الرواية .
 

رد: الجوهر النفيس في اصطلاحات اهل الحديث .في معني الرواية .
 

نفع الله بكم ابواحمد واسئل الله ان يجبر تقصيرنا .
شكرا جزيلا لمروركم الكريم جزاك الله خيرا