الحمد لله

يمكن الجمع بين القولين ، وأن الحافظ رحمه الله أطلق هذا الوصف على البلقيني والعراقي ، لكنه أكثر منه في حق واحد دون الثاني .

والذي يظهر أنه أطلقه على سراج الداين البلقيني أكثر من إطلاقه على العراقي ، وهذه طائفة من أقواله – رحمه الله - .

1. وقال شيخنا شيخ الإسلام " البلقيني " .

" فتح الباري " ( 1 / 20 ) .

2. بسم الله الرحمن الرحيم ، كتاب الصلاة .

تقدم في مقدمة هذا الشرح ذكر مناسبة كتب هذا الصحيح في الترتيب ملخصاً من كلام شيخنا شيخ الإسلام .

" فتح الباري " ( 1 / 458 ) .

قلت : والمعروف أنه نقل ذلك عن شيخه البلقيني ، وقد صرَّح بذلك في الموضعين التالين :

4. ذكر مناسبة الترتيب المذكور بالأبواب المذكورة ملخصاً من كلام شيخنا شيخ الإسلام " أبي حفص عمر البلقيني " تغمده الله برحمته .

" مقدمة فتح الباري " ( ص 470 ) .

5. وقال شيخنا شيخ الإسلام " سراج الدين البلقيني " في كلامه على مناسبة أبواب صحيح البخاري الذي نقلته عنه في أواخر المقدمة .

" فتح الباري " ( 13 / 542 ) .

6. هكذا أشار إليه شيخنا شيخ الإسلام " سراج الدين " في شرحه وردَّه .

" فتح الباري " ( 8 / 222 ) .

7. شيخنا شيخ الإسلام " سراج الدين البلقيني " .

" مقدمة فتح الباري " ( ص 250 ) .

8. كذا قرأت بخط شيخنا شيخ الإسلام " البلقيني " في حاشية نسخته من " التجريد " .

" الإصابة " ( 2 / 459 ) .

== وقد ورد عنه أراد شيخه الحافظ العراقي ، لكن ليس كثيراً ، والعبرة بالأغلب الأكثر ، ومن هذه المواضع :

1. وذكر شيخنا شيخ الإسلام أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي الحافظ في " النكت " التي جمعها على علوم الحديث لابن الصلاح .

" فتح الباري " ( 13 / 545 ) .

والله الموفق