ملتقى أهل العلم - السرا ج المنير في سيرة البشير النذيرعليه افضل الصلاة وأتم التسليم (جميل جدا جدا)5

السلام عليكم ورحمه الله

السرا ج المنير في سيرة البشير النذي
رعليه افضل الصلاة وأتم التسليم (جميل جدا جدا)5

التقاء محمد ? بأصحابه في مكة
كان رسول الله ? يلتقي سراً بالداخلين في الإسلام ليعلمهم ما نزل من الوحي من تعاليم الدين قبل ابتداء الدعوة الجهرية.
* منزل اجتماع المسلمين:
«منزل الأرقم بن الأرقم المعروف الآن بدار الخيزران عند الصفا» .
* صفة منزل الأرقم بن الأرقم:
«كان للمنزل باب خلفي يدخله الداخل ولا يُرى مع ازدحام الناس عند الصفا» .
* لماذا اختار رسول الله ? دار الأرقم بن الأرقم بالذات؟
قال صفي الرحمن المباركفوري رحمه الله: «لأن الأرقم لم يكن معروفاً بإسلامه ولأنه من بني مخزوم التي تحمل لواء التنافس والحرب ضد بني هاشم إذ يُستبعد أن يختفي الرسول ? في قلب العدو ولأنه كان فتى صغيراً عندما أسلم في حدود الست عشرة سنة وهذه الحالة تنصرف الأذهان إلى منازل كبار الصحابة».
* اعلم رحمك الله: «أن من أعظم النعم على العبد الصحبة الصالحة التي تُعين على طاعة الله عز وجل فتذكره إذا نسـي وتعلمه إذا جهل وتنبهه إذا غفل ليكون التواصل مستمراً ومثمراً مع مرور الزمان مع أهل الخير والفضل والصلاح».
الهجرة الأولى إلى الحبشة
* قال البروفسور عبدالله الطيب: «إن هذه الهجرة كانت إلى المناطق المعروفة بالسودان حالياً».
* سبب الهجرة إلى الحبشة:
«كان الاضطهاد في أواسط أو أواخر السنة الرابعة من النبوة واشتد الأذى على المسلمين في مكة في أواسط السنة الخامسة وفكر المسلمون في حيلة تنجّيهم من العذاب الأليم الذي وقع بهم من كفار قريش».
* علامات وآيات تدل على الهجرة:
- في السنة الخامسة من النبوة نزلت سورة الكهف وفيها ثلاث قصص وفيها إشارات بليغة من الله تعالى إلى عباده المؤمنين بالهجرة وهي:
1- القصة الأولى:
قصة أهل الكهف ترشد المؤمنين إلى الهجرة من المراكز الكفرية والعدوان مخافة الفتنة على الدين متوكلاً على الله تعالى: [وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ فَأْوُوا إِلَى الكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا] {الكهف:16}.
2- القصة الثانية:
قصة الخضر وموسى عليهما السلام تفيد أن الظروف لا تجري ولا تنتج حسب الظاهر دائماً بل ربما يكون الأمر على خلاف الظاهر ففيها إشارة لطيفة إلى أن الاضطهاد القائم ضد المسلمين سيرفع قريباً.
3- القصة الثالثة:
قصة ذي القرنين تفيد أن الأرض لله يورثها من عباده من يشاء وأن الفلاح إنما هو في سبيل الإيمان دون الكفر.
- وفي السنة الخامسة من النبوة نزلت سورة الزمر التي تشير إلى الهجرة وتعلن بأن أرض الله ليست ضيقة قال تعالى: [لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ] {الزُّمر:10}.
* قصة الهجرة المباركة:
خرج المسلمون وعددهم اثني عشر رجلاً وأربع نسوة حتى انتهوا إلى الشعيبة وهو ميناء للسفن قريبة من جدة بحوالي 68 كيلاً وكان من المسلمين الماشي والراكب ووفق الله تعالى عندما وصلوا إلى الميناء وجدوا سفينتين حملوهم فيها إلى الحبشة بنصف دينار وكان ذلك في شهر رجب من السنة الخامسة من بعد مبعثه ? وخرجت قريش في آثار المسلمين ولم يجدوهم ولم يدركوا أحداً منهم.
* المهاجرون إلى الحبشة في الهجرة الأولى:
1- عثمان بن عفان رضي الله عنه.
2- رُقية بنت رسول الله ? زوجة عثمان رضي الله عنهما.
3- عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه.
4- أبو حذيفة عتبة بن ربيعة رضي الله عنه.
5- سهلة بنت سهيل بن عمرو زوجة أبو حذيفة رضي الله عنهما.
6- الزبير بن العوام رضي الله عنه.
7- مصعب بن عمير رضي الله عنه.
8- أبو سلمة بن عبد العزى رضي الله عنه.
9- أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة زوجة أبو سلمة رضي الله عنهما.
10- عثمان بن مظعون رضي الله عنه وهو أمير هذه الهجرة المباركة.
11- عامر بن ربيعة رضي الله عنه.
12- ليلى بنت أبي حثمة زوجة عامر رضي الله عنها.
* من فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه:
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ? : «إنهما أول بيت هاجر في سبيل الله بعد إبراهيم ولوط عليهما السلام» رواه البيهقي بإسناد ضعيف.
المقصود: عثمان بن عفان ورقية بنت الرسول ? ورضي الله عنها.
* سبب رجوع المهاجرين من الحبشة إلى مكة:
وصل الخبر إلى الحبشة في شهر رجب من السنة الخامسة بأن أهل مكة أسلموا فقرروا الرجوع إلى بلدهم فعندما وصلوا إلى مكة وجدوا أن الأمر كان كذباً وما زالت العداوة مستمرة ومتزايدة فمن المهاجرين من رجع للحبشة ومنهم من دخل في جوار رجال من قريش.
* قصة سجود المشركين بعدما انتهى النبي ? من قراءة سورة النجم:
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: «سجد النبي ? بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس إلا رجلاً رأيته أخذ كفاً من تراب فسجد عليه فرأيته بعد ذلك قتل كافراً وهو أمية بن خلف» رواه البخاري.
وروعة أسلوب سورة النجم وخاصة بصوت النبي ? وما في السورة من قوارع تطير منها القلوب والنبي ? يهدر بها ويرعد بإنذاراتها فصدمت قلوب المستكبرين والمستهزئين فما تمالكوا إلا أن يسجدوا بعدما رأوا الرسول ? سجد على الأرض فلما رفعوا رؤوسهم أرادوا أن يعتذروا عما فعلوا وتعذروا بأن محمداً مدح أصنامهم وعطف عليها زعموا ذلك).