والله يُضمر الحُكمَ لِحِكمٍ وعللٍ كثيرة
 

والله يُضمر الحُكمَ لِحِكمٍ وعللٍ كثيرة، من أعظمها علتان:
الأولى:
- للاختبار والامتحان وتمييز أصحاب الإيمان واليقين من أصحاب الشك والنفاق، وأشد العلل كشفاً لخفيِّ النفاق: العلة الخفية في الأمر الثقيل، والاتباع لهذا النوع من الأمر أعظم، وامتثاله مرتبة عظيمة، أعلاها مرتبة الصديقين.
الثانية:
- قصور العقول عن استيعابها، فإن كانت العلل كثيرة متجددة في الأزمنة، تغيب في موضع وزمان وتَقْوى في غيره، أو دقيقة ولدقتها لا تستوعبُها العقول؛ فالله يكتمها رحمة بالناس؛ حتى لا يرُدُّوها بضعف عقلهم عن استيعابها .
التفسير والبيان (٣/١٠٨٥/١٠٨٤) للشيخ عبدالعزيز الطريفي