![]() |
ثمرة الانصات الى القرآن بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثمرة الانصات الى القرآن ((وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)) ألأعراف (204) هذا الأمر عام في كل من سمع كتاب الله يتلى ، فإنه مأمور: O بالاستماع له o والإنصات والفرق بين الاستماع والإنصات: V أن الإنصات في الظاهر بترك التحدث أو الاشتغال بما يشغل عن استماعه . V وأما الاستماع له ، فهو أن يلقي سمعه ، ويحضر قلبه ويتدبر ما يستمع . فإن من لازم على هذين الأمرين ، حين يتلى كتاب الله ، فإنه ينال: O خيرا كثيرا . O وعلما غزيرا . O وإيمانا مستمرا متجددا . O وهدى متزايدا . O وبصيرة في دينه . ولهذا رتب الله حصول الرحمة عليهما فدل ذلك على أن من تلي عليه الكتاب ، فلم يستمع له ولم ينصت ، أنه محروم الحظ ، من الرحمة ، قد فاته خير كثير . ومن أوكد ما يؤمر مستمع القرآن ، أنه يستمع له وينصت في الصلاة الجهرية إذا قرأ إمامه ، فإنه مأمور بالإنصات ، حتى إن أكثر العلماء يقولون : إن اشتغاله بالإنصات ، أولى من قراءته الفاتحة وغيرها . تفسير الشيخ السعدي رحمه الله.. أللهم أجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. |
رحم الله الشيخ السعدي رحمة واسعة وبارك الله فيك اخي ****** الكبيسي |
جزاك الله خيرا واثابك الجنة |
اللهم إجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه آمين بارك الله فيك اخي وبسعيك الطيب القيم |
جزاكي الله خيرا واثابكي الجنة |
رد: ثمرة الانصات الى القرآن وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته بارك الله فيكم اخي ****** ابو قاسم جهد مشكور عليه اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا |
رد: ثمرة الانصات الى القرآن |
رد: ثمرة الانصات الى القرآن اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا |
رد: ثمرة الانصات الى القرآن ((أللهم بلغنا رمضان وأجعل أيامه علينا من خير ألأيام)) بارك الله فيك وجزاك الله خيرا أللـهـم إغـفـر لـه ولـوالـديـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر.. وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار.. و أدخـلـهـم الـفـردوس ألأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن .. وإجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة .. ووالدينا ومن له حق علينا ألــلـهــم آمـــــــيــــــــن. . |
For best browsing ever, use Firefox. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة ملتقى أهل العلم الاسلامي