ملتقى أهل العلم - أغرب قضيه في المحاكم السعوديه !!

فعلا ً قصة غريبة جدا ً ! ووالله اول مرة اقرأ قصة عن بر الوالدين واقعية مثل هذه ,يالله اين أين وصل حالهم في برهم لوالدتهم ؟!!
ووالله أن هذه القصة عندما يقرأها المرء , كم يحتقر نفسه في تقصيره تجاه بر والديه ؟!نسأل الله العفو والعافية .
لكن كما قال الله جلا وعلا في كتابه الحكيم ..

قال تعالى:. "وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ".

فليعمل العاملون، ومن أجله فليتنافس المتنافسون.. أصحاب الهمم العالية، ويتسابقون في الخيرات، ويعملون لإرضاء رب الأرض والسماوات، ويسعون للفوز بأعلى الجنات، وللحصول على أرفع المقامات، عملاً بتوجيه ربهم ومليكهم :.
"فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ.. "سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالأرْضِ"، "وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ"
وخير مايتنافس به "بر الوالدين " بعد الدعوة الى التوحيد.

فقد تحملت الأم بحمله أثقالاً كثيرة،ولقيت وقت وضعه مزعجات مثيرة،
وبالغت في تربيته، وسهرت في مداراته، وأعرضت عن جميع شهواتها،
وقدمته على نفسها في كل حال.. وقد ضم الأب إلى التسبب في إيجاده محبته بعد وجوده،
وشفقته، وتربيته بالكسب له والإنفاق عليه..
والعاقل يعرف حق المحسن، ويجتهد في مكافأته، وجهل الإنسان بحقوق المنعم من أخس صفاته،
لا سيما إذا أضاف إلى جحد الحق المقابلة بسوءالمنقلب..
وليعلم البار بالوالدين أنه مهما بالغ في برهما لم يف بشكرهما..
عن زرعة بن إبراهيم، أن رجلاً أتى عمر رضي الله عنه، فقال:
إن لي أماً بلغ بها
الكبر، وأنها لا تقضي حاجتها إلا وظهري مطية لها، وأوضئها،وأصرف وجهي عنها،
فهل أديت حقها؟ قال: لا..
قال: أليس قد حملتها على ظهري، وحبست انفي عليها؟ قال:
(إنها كانت تصنع ذلك بك، وهي تتمنى بقاءك،وأنت تتمنى فراقها)..

ورأى عمر - رضي الله عنه - رجلاً يحمل أمه، وقد جعللها مثل الحوية على ظهره،
يطوف بها حول البيت وهو يقول:.
أَحمِلُأُمي وَهِيَ الحَمالَة ... تُرضِعُني الدِرَةَ وَالعَلالَة.
فقال عمر: (الآن أكون أدركت أمي، فوليت منها مثل ما وليت أحب إلي من حمر النعم)..
وقال رجل لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
حملت أمي على رقبتي من خراسان حتى
قضيت بها المناسك، أتراني جزيتها؟ قال: (لا، ولا طلقة من طلقاتها)..
ويقاس على قرب الوالدين من الولد قرب ذوي الرجل والقرابة.
فينبغي ألا يقصر الإنسان في رعاية حقه..
ذكر ما أمر الله به من برالوالدين وصلة الرحم.

قال الله تبارك وتعالى: )

وَقَضى رَبُّكَ أَلّاتَعبُدُوا إِلّا إِيّاهُ وَبِالوَلِدَينِ إِحساناً إِمّا يَبلُغَنَّ عِندَكَ الكِبَرَ أَحَدُهُما أَو كِلاهُما فَلا تَقُل لَهُما أُفٍّ وَلاتَنهَرهُما وَقُل لَهُما قَولاً

كَريماً وَاِخفِض لَهُما جَناحَ الذُلِّ مِنَ الرَحمَةِ وَقُل رَبِّ اِرحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيراً..

قال أبو بكر بن الأنباري:
(هذا القضاء ليس من باب الحكم، إنما هو من باب الأمر

والفرض.
وأصل القضاء في اللغة: قطع الشيء بإحكام وإتقان..

وقوله: (وَبِالوَلِدَينِ إِحساناً ( هو: البر والإكرام
قال ابن عباس: (لا تنفض ثوبك أمامهما فيصيبها الغبار)..

فَلا تَقُل لَهُما أُفٍّ ( في معنى أف خمسة أقوال:
أحدهما: وسخ الظفر، قاله الخليل.
والثاني: وسخ الأذن،قاله الأصمعي.
والثالث: قلامة الظفر، قاله ثعلب.
والرابع: الاحتقاروالاستصغار، من الأفي، والأفي عند العرب: القلة، ذكره ابن الأنباري.
والخامس: ما رفعته من الأرض من عود أو قصبة، حكاه ابن فارس..
وقوله: (وَلا تَنهَرهُما) أي: لا تكلمهما ضجراً صائحاً في وجههما..
وقال عطاء بن أبي رباح: لا تنفض يدك امام والديك ..
( وَقُل لَهُما قَولاً كَريماً) أي: لطيفاً، أحسن ما تجد.
وقال سعيد بن المسيب: كقول العبد المذنب للسيد الفظ..
( وَاِخفِض لَهُما جَناحَ الذُلّ )ِ، منرحمتك إياهما..
ومن بيان حق الوالدين قوله تعالى: (أَنِ اشَكُر لي وَلِوَالِدَيكَ)..
فقرن شكره بشكرهما..
ذكر ما أمرت به السنة من برالوالدين.
عن معاذ بن جبل، قال: أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
(لا تعق والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك)..
بهذا القدر نكتفي والحمدالله رب العالمين.

جزاك الله خيرا ً اختنا الفاضلة الموقرة " حنان " على نقل هذه القضية التي ذكرتنا بتقصيرنا تجاه آبائنا في برهم وصلتهم , فنسأل الله ان يعفو عنا ويغفر لنا خطايانا وان يتقبل منا اعمالنا وان قصرت ..
فأنه بكل شيئ كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل
فالله اسأل ان يرحم والدتي وجميع امهات وأباء المسلمين .. وان يغمدهم برحمته .. وان يجعل قبورهم روضة من رياض الجنة .. وان يرفع درجاتهم
ويتجاوز عن سيئاتهم .. ويغفر لهم خطاياهم ..انه ولي ذلك والقادر عليه .

الوالِــhttp://www.w6w.net/album/35/w6w20050...311d6a9227.gif ـدانِ؛

ريْحانتا؛ الوُجودِ!

وهديّتا؛ المـَعبود!

لله؛

على طيّب حَديثِهِما!

ولا إله؛ إلاّ هو؛

لأرَج ٍ يضوعُ بِدَوامِ ذِكرهِما!

اللّهمّ؛ احفظ - بحفظك - الوالديْن،
وأعـِن - بمنّك - على برّهما البَناتِ و البَنين،
وارحم واغفر - تَبارَكتَ - لمن غادَر منهُم هذي الحياةِ أجمَعين،
واجعل مثواهُ - برَحمتِك - جنّة نَعيم.