ملتقى أهل العلم - ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ )

http://up.ahlalalm.info/photo2/iya32406.gif

احبتي في الله

( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ) الأعراف .

هــــذه الآية الكريمة جامعة لمعاني حسن الخلق مع الناس ،

وما ينبغي للعبد سلوكه في معاملتهم ومعاشرتهم ، فـــأمـر

تعـالى بأخذ ( الْعَفْوَ ) وهو ما سمحت به أنفسهم وسهلت به

أخلاقهم من الأعمال والأخلاق، بل يقبل ما سهل، ولا يكلفهم

ما لا تسمح به طبائعهم ، ولا ما لا يطيقونه ، بل عليـه أن

يشكر من كل أحد ما قابله بـه من قول وعمل وخلق جميل ،

وما هو دون ذلك، ويتجاوز عن تقصيرهم ويغض طرفه عن

نقصهم ، وعمـا أتوا به وعاملوه به من النقص ، ولا يتكبر

عــلـى صغير لصغره ، ولا ناقص العقل لنقصه ، ولا الفقير

لفقره ، بــل يعــامـــل الجميع باللطف ، وما تقتضيه الحال

الحاضرة ، وبما تنشرح له صدورهم ، ويوقر الكبير ،

ويحنو على الصغير ، ويجامل النظير .

( وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ ) وهو كل قول حسن وفعل جميل وخلق كامل

للقريب والبعيد ، فاجعل ما يأتي إلى النــاس منك : إما تعليم

علم ديني أو دنيوي ، أو نصيحة أو حث لهم على خير مــن

عبادة الله، وصلة رحم، وبر الوالدين، وإصلاح بين الناس ،

أو رأي مصيب ، أو معاونة علـى بر وتقوى ، أو زجر عن

قبيح ، أو إرشاد إلى مصلحة دينية أو دنيوية ، أو تحذير

من ضد ذلك .

ولمـــا كان لا بد للعبد من أذية الجاهلين له بالقول أو بالفعل

أمـر الله بالإعراض عنهم ، وعدم مقابلة الجاهلين بجهلهم ،

فمن آذاك بقوله أو فعله فلا تؤذه ، ومن حرمك فلا تحرمه ،

ومن قطعك فصله ، ومن ظلمك فاعدل فيه ، فبــذلك يحصــل

لك من الثواب من الله ، ومن راحة القلب وسكونه ، ومــــن

السلامة من الجاهلين ، ومن انقلاب العدو صديقا ، ومــــن

التبوء من مكارم الأخلاق أعلاها ، أكبر حظ وأوفر نصيب ،

قــال تعـالى ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ

عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ، وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا

وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) فصلت : 34 - 35 .

الكتاب : تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن (ص83)

للشيـــخ : عبد الرحمن السعـدي رحمه الله تعالى