الدعوة الكاشفة لابطال الاسحار علاج كافة لامراض الروحية

[الامير على احمدمحمود]

الدعوة الكاشفة للابطال والحرق والطرد والتكبيل و*** الاسحار والكشوفات
اخواني اخواتي لكل من يريد يتعالج والله العظيم واقسم بالله هل دعوة اعالج بها منذ زمن ووجدتها باحد المنتديات وجربتها على كل حالات السحر والمس العاشق وغيرها والله ان خدمتها لاتترك المريض وانهم يدخلون على لشياطين بهيئة الاسود وغيرها ولايمكن ان يقف امامها مارد او غير او عفريت فقط انبه يجب ان تقرء بتجويد حتى لو سريع لكن حافظ على لقرائة صحيحة وتجويد فهم يحبون ذالك والله لن تعصاكم اي حالة وهذه هدية
لكم اكرر لموضوع منقول لكن عدلت عليه لان فيها اخطاء كانت واي سؤال انا حاضر
تحتوي هذه العزيمة الشريفة المباركة على خواص وفوائد ما لايمكن حصره ولا يعرف قدره الا الله وسأذكر قصتي معها وما قد جربته منها وما حصل معي عند استعمالها وما حصل مع بعض الاخوة والاخوات الذين استخدموها لتعم الفائدة ان شاء الله باقرب وقت ممكن... فهي تنفع لإبطال جميع الاسحار والاعمال و***ها وكذلك الحسد والعين والربط والعقد وطرد وحرق وتكبيل الجان والأرواح والاشباح الخبيثة والمؤذية والشريرة ودفع السحرة والاعداء و*** الخير والكشفوفات المنامية
والدعوة تعالج بها نفسك واهلك وبيتك واي احد تحب معالجته فهي تنفع للعلاج عن بعد كذلك .. الاذن مطلق مني الى كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة صغار وكبار مبتدئ وغير مبتدئ في استعمال الدعوة للعلاج وللتعليم وللنشر من غير اي مقابل مادي او اي تكلفة باي طريقة كانت .. فقط اهدي الفاتحة الى رسول الله واهل بيته وامواتنا من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات من الانس والجن اجمعين بعد الانتفاع بها

اخواني و اخواتي وكل من سيطلع على هذه المشاركة وهذا الموضوع وهذه الدعوة ... الحمد لله الذي هدانا بفضله وجوده وكرمه وببركات حبيبه ورسوله محمد واهل بيته خيرت خلقه صلوات الله وسلامه وبركاته عليه وعليهم اجمعين الى هذا العمل الجليل الذي بمشيئة الله ينفع الكثير من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وهي من العبد الفقير الذليل المسكين الذي لاحول له ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اما بعد اعزائي واحبابي في الله بعض اجزاء هذه الدعوة قمت بتجميعها من عدة مصادر وادعية واعمال نشرها بعض الاخوة وكذلك من مخطوطات ومن فوائد اخذتها من شيوخ والتي جربتها وعملت بها ولم تكن مؤثره ولا فعاله.. واهم مصدر استفدت منه هي عزيمة تدعى (بالعزيمة المباركة) وجدتها عند احد الاخوة وهو اخذها من شيخ في مخطوط وهي قديمة فاخذتها مع الاذن والصلاحية المطلقة في الاستخدام والنشر (للاسف الشديد قراءت موضوع لاحد الاخوة ينسبها لنفسه ويدعي بانه هوه صاحبها وقد نشرها تحت اسمه مدعيا بانه قام بتجميعها وتاليفها فانا لله وانا اليه راجعون) على العموم انا عملت بها ولاكن لن تنفع كثيرا فلم يكن تاثيرها قوي بحسب ما راءيته في منامي ورؤياي فاحسست بانها ناقصة وغير كاملة

فبفضل الدعاء الى الله والتوسل اليه مع الصلاة على محمد وال محمد لكشف الضر .. واذا بداءت العلامات والالهامات والرؤيا والمنامات ترشدني (باضافة سور وادعية وايات) واذا ولدت هذه الدعوة التي بين ايديكم والحمد لله دعوة قاهرة جبارة لم احتج لغيرها في مجال الابطال والتحصين والكثير الكثير من الفوائد التي لايمكن عدها في مدة اقل من ثلاث ايام فقط تبطل كل شئ بامر الله وارادته وتاييده وانا لا غنا لي عنها لحد هذه اللحظة وكل من جربها مازال يستعملها فهي تنفع الانسان العادي والمبتديء والمعالج ولكل انسان ان شاء الله

---

hg]u,m hg;hatm ghf'hg hghsphv ugh[ ;htm ghlvhq hgv,pdm

[السليماني]

الوسائل الشرعية لإبطال السحر


السؤال: أولى الرسائل وردت من المستمعة مهدية بنت صدام من العراق، تقول في رسالتها: ما هو العمل لإبطال السحر بارك الله فيكم؟


الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخيرته من خلقه، وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين.

أما بعد:

فعلاج السحر يكون بشيئين:

أحدهما: الرقى الشرعية.

والثاني: الأدوية المباحة التي جربت في علاجه.

ومن أنجع العلاج وأنفع العلاج الرقى الشرعية، فقد ثبت أن الرقية يرفع الله بها السحر، ويبطل بها السحر.

وهناك نوع ثالث وهو: العثور على ما فعله الساحر من عقد أو غيرها وإتلافها، كذلك من أسباب من زوال السحر وإبطاله.


فمن الرقى التي تستعمل أن يرقى المسحور بفاتحة الكتاب وآية الكرسي، وقل يا أيها الكافرون، قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، مع آيات السحر التي جاءت في سورة الأعراف وسورة يونس وسورة طه.


وهي في سورة الأعراف قوله سبحانه: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ غ‌ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ غ‌ فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ [الأعراف:117-119].


وفي سورة يونس يقول سبحانه: وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ غ‌ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ غ‌ فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ غ‌ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ [يونس:79-82].


وفي سورة طه يقول سبحانه: قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى غ‌ قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى غ‌ فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى غ‌ قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى غ‌ وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى [طه:65-69].

فهذه الآيات الكريمات العظيمات ينفث بها في الماء، ثم بعد ذلك يصب هذا الماء الذي قرئ فيه على ماء أكثر، ثم يتروش به المسحور، ويشرب منه بعض الشيء كثلاث حسوات يشربها منه، ويزول السحر بإذن الله ويبطل، ويعافى من أصيب بذلك، وهذا مجرب مع المسحورين، جربناه نحن وغيرنا ونفع الله به من أصابه شيء من ذلك.

وقد يوضع في الماء سبع ورقات من السدر تدق وتلقى في الماء الذي يقرأ فيه أيضاً ولا بأس، قد ينفع الله بذلك أيضاً، سبع ورق سدر وهي شجر النبق، تدق وهي خضر رطبة تدق ثم توضع في الماء الذي يقرأ فيه، ويشرب منه ما تيسر ويغتسل بالباقي المسحور.

هذا من الدواء النافع والرقية النافعة.

وهناك أدوية لمن يتعاطى هذا الشيء.. ويعالج بهذا الشيء أدوية مباحة قد يستفاد منها في علاج السحر وإزالته، كما أشار إلى هذا العلامة ابن القيم رحمه الله في بيان النشرة المشروعة، وقد ذكر ذلك أيضاًَ الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ في كتابه فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد في باب ما جاء في النشرة.


أما ما يتعلق بإتيان الكهان أو السحرة أو المشعوذين هذا لا يجوز، وإنما الطريق الشرعي هو ما ذكرنا من القراءة على المسحور، أو القراءة في ماء ويشربه ويتروش منه، وإن وضع فيه سبع ورقات من السدر الأخضر الرطبة ودقت فهذا أيضاً قد ينفع بإذن الله مع القراءة، وهذا شيء مجرب.


والغالب على من استعمل هذا مع إخلاصه لله وتوجهه إلى الله في طلب الشفاء أنه يعافى بإذن الله، وعلى المسحور أن يضرع إلى الله وأن يسأله كثيراً أن يشفيه ويعافيه، وأن يصدق في طلبه، وأن يعلم أن ربه هو الذي يشفي، وهو الذي بيده الضر والنفع، والعطاء والمنع، ليس بيد غيره سبحانه وتعالى. نعم.


المقدم: بارك الله فيكم، ما أدري رأي سماحتكم في مقولة يتناقلها كثير ممن يرتادون أماكن السحرة يقولون: لا يحل السحر إلا ساحر، وبعضهم يقول: أذهب إلى الساحر ليدلني على مكان العقد حتى أحلها بعد ذلك؟


الجواب: السحرة والكهنة لا يؤتون، النبي ï·؛ نهى عن إتيانهم وعن سؤالهم قال: من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً وقال: من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد عليه الصلاة والسلام.
والسحرة كفرة، لا يجوز إتيانهم ولا سؤالهم.


وأما هذه العبارة: لا يحل السحر إلا ساحر، فهذا يروى عن الحسن البصري التابعي الجليل أنه قال: لا يحل السحر إلا ساحر، والنبي ï·؛ سئل عن هذا، النبي ï·؛ سئل عن النشرة يعني: حل السحر عن المسحور، قال: هي من عمل الشيطان يعني: الذي يتعاطى حله بالسحر، قال ï·؛: هي من عمل الشيطان يعني: النشرة بالسحر وأنواعه، هذا هو من عمل الشيطان، رواه الإمام أحمد رحمه الله وأبو داود رحمه الله بإسناد جيد، وهو موجود في باب النشرة هذا الحديث.



فالمقصود: أن حل السحر بالنشرة الشيطانية التي يتعاطاها السحرة هذا مثل ما قال النبي ï·؛: هي من عمل الشيطان هكذا قاله المصطفى عليه الصلاة والسلام: هي من عمل الشيطان فلا يجوز حلها بطريق السحرة، يعني لا يجوز حل السحر بطريق السحرة وذلك يسمى النشرة، ولكن يحل بطريق القراءة والأدوية المباحة. نعم.
المقدم: بارك الله فيكم.

https://binbaz.org.sa/fatwas/7940/%D...B3%D8%AD%D8%B1